L'amour, c'est comme le poker :

cinq minutes suffisent à en comprendre les règles,

mais il faut toute une vie pour les maîtriser.

Il est impossible de progresser en sagesse

si l'on est bardé de certitudes et de préjugés.

Or il est tout aussi impossible de n'avoir ni certitudes, ni préjugés.

On peut cependant les atténuer, peu à peu,

à condition d'apprendre à écouter, et d'accepter d'entendre.

Bref, la sagesse s'obtient par l'écoute et l'ouverture d'esprit,

et non pas en se crispant sur le peu que l'on tient pour acquis.

Les trois tentations de l'être humain

que sont les appétits de jouissance, de possession et de pouvoir

existent depuis toujours.

En même temps, on ne voit pas pourquoi le diable se fatiguerait à en inventer d'autres,

tant que ces trois-là lui suffisent à soumettre le monde.

Dieu ne nous demande pas de sauver le monde à sa place,

mais de nous laisser sauver par Lui.

Dieu fait-il des sortes d'examens pré-mortels sur la terre,

pour savoir qui Il doit éliminer avant même qu'ils aient une chance

d'arriver au Paradis?

L'égalitarisme est une chimère,

parce que c'est basé sur une idéologie,

qu'elle soit politique, philosophique ou sociologique.

En revanche,

la complémentarité est un fait

basé sur la simple observation de la création,

que tout un chacun peut faire.

Celui "qui n'a jamais connu l'amour ne connait pas Dieu",

je suppose donc que celui qui connait l'amour connait Dieu, nécessairement...

Il y a donc beaucoup de gens qui connaissent Dieu sans même le savoir,

et beaucoup aussi qui pensent le connaître et ne le connaissent pas.

L'amour parfait de Dieu et du prochain est comparable à une très haute montagne.

Pour parvenir au sommet, nous avons tous les atouts en main :

la carte de la Parole de Dieu,

les voies ouvertes par ceux qui sont déjà parvenus au sommet, c'est à dire les saints,

la météo du magistère de l'Eglise,

les habits chauds qui sont la connaissance de la science de Dieu,

les repas que sont les sacrements, et en particulier la communion,

l'intendance et le personnel soignant en la personne des consacrés et des prêtres,

l'entrainement par les petits actes d'amour de tous les jours,

les compagnons de cordée que sont tous les autres chrétiens...

Mais on peut tout avoir sous la main,

si on n'a pas envie d'escalader la montagne,

ça ne sert à rien.

Un chemin sûr pour parvenir à la sainteté :
ne jamais faire à personne ce qu'on n'aimerait pas qu'on nous fasse à nous,
et les traiter comme on aimerait être traité soi-même.

Dieu est venu dans le monde pour les siens :
ceux capables de reconnaître l'Amour enveloppé dans des langes.

Dans la parabole du grain de blé tombé en terre qui doit mourir pour porter du fruit,

Jésus ne parle pas de la mort, en fait,

mais de la part d'oubli et de renoncement à soi-même

qui accompagne inévitablement, sur cette terre,

tout acte d'amour véritable. 

Quand on est ensemble par devoir (parce qu'on a fait un enfant par exemple),

simplement par instinct ("on se plait bien" alors bon vivons ensemble),

juste pour ne pas être seul(e)

ou pour des raisons économiques,

il ne faut pas s'étonner que ça n'apporte ni bonheur ni stabilité.

Vivre en couple devrait toujours être le résultat d'un choix

totalement libre

et mutuel.

Il est bien plus facile de vivre un égoïsme à deux
(chacun tirant profit de l'autre)
que de vivre un amour véritable
(chacun donnant sa vie pour l'autre).
Nombreux sont ceux qui s'y sont trompés.

Avoir toujours raison n'a aucune importance.
Avoir le dernier mot, non plus.

Le "péché contre l'Esprit", le seul que Dieu ne puisse pas pardonner?
C'est quand on prétend que notre péché est supérieur à la miséricorde de Dieu.

Avoir raison avant ou contre tout le monde
est un signe de folie si l'on a tort,
et les prémices de graves ennuis si l'on a raison.

S'aimer soi-même est non seulement légitime mais indispensable

afin de compléter le commandement de Dieu.

Il faut, en revanche, que cet amour soit subordonné

à celui de Dieu, puis des autres.

Mais aimer Dieu ou les autres comme il faut sans s'aimer soi-même est impossible.

À une époque où le travail devient quasiment une religion,

il est bon de rappeller deux choses.

Oui, le travail a été voulu par Dieu, qui nous a laissé un monde à finir,

histoire de nous occuper.

Non, le travail n'est pas le but de notre vie sur terre, il n'en est qu'un moyen.

Le fruit mûr n'étant jamais très loin du fruit blet,
l'homme dit évolué n'est jamais très loin de devenir décadent.

On peut avoir tout à fait raison dans la théorie,
et parfaitement tort dans la façon de l'imposer.