Notre conscience n'est pas nécessairement un outil très affuté ni très juste.

Beaucoup d'éléments de l'enfance peuvent l'avoir gravement faussée.

C'est pour ça qu'il faut la réviser, la former et l'entretenir,

avec l'aide de la théologie ou de ceux qui la connaissent bien.

On découvrira alors que nombre de choses que l'on croyait mauvaises ne le sont pas

et qu'il en est de même pour ce qu'on croyait être bon.

L'amour est quelque chose d'excessivement simple en soi.

Mais dans un monde dominé par le péché ça devient très compliqué.

La mission du prêtre n'est pas de sauver le monde,

mais d'annoncer le seul qui en est vraiment capable :

le Christ Jésus, Jésus crucifié.

Les gens qui n'ont rien à se reprocher

sont à eux-mêmes leur propre dieu.

Ce n'est pas de la sainteté, c'est de l'idolâtrie.

Ce monde d'ici-bas étant pour l'instant sous la domination du mal,

il n'y a rien d'étonnant à ce que ceux qui cherchent à suivre l'exemple du Christ

connaissent, eux aussi, des contradictions, des attaques et même des doutes.

L'ennemi a tout intérêt à semer la confusion

en nous faisant croire que tout ça ne sert à rien, et qu'il vaudrait mieux abandonner.

Seuls ceux qui seraient capables de faire de grands biens

sont en mesure de faire énormément de mal...

On a tous vu des enfants se rouler par terre dans des magasins

pour que leur mère leur achète telle ou telle chose qui leur fait envie.

Parfois j'ai l'impression que la presse fait la même chose

quand elle assène inlassablement qu'il faut absolument que l'Eglise

se décide à ordonner des femmes ou marier des prêtres. 

Le snobisme est un mélange de prétention, de suffisance et de préjugés...

Je ne pense pas qu'il puisse jamais être intelligent, au vu de ce qui le constitue. 

La sainteté n'est pas un but, c'est un chemin.

On définit de plus en plus l'attitude des gens qui se tournent vers la religion

comme une thérapie pour échapper à la solitude, au vide, à la dépression etc...

Mais la religion chrétienne a été fondée par Dieu pour nous révéler son dessein,

dont le but ultime est notre entrée dans la vie éternelle et la résurrection.

C'est tout de même autre chose qu'un simple pansement pour cette vie d'ici-bas!

Un chrétien isolé, c'est une vue de l'esprit.

Un chrétien perdu, par contre, ça il en existe beaucoup.

Ne tenir aucun compte pendant toute sa vie

de la seule certitude absolue que l'on ait,

qui est qu'on va mourir,

ça me semble suicidaire.

Il y a des gens (et c'est très étrange)

qui sont tellement amis de leurs propres malheurs

qu'ils seraient bien incapables de vivre sans eux :

leur vie n'aurait plus aucun sens s'ils ne pouvaient plus capter l'attention des autres

ou se faire plaindre continuellement.

Il ne faut pas s'attacher aux compliments,

parce qu'il n'y a rien de plus facile que de se faire manipuler

par des gens qui nous flattent pour obtenir de nous tout ce qu'ils veulent.

On a tous tendance à se cacher derrière tel ou tel traumatisme d'enfance

pour justifier nos défauts, nos paresses et même nos péchés.

Pourtant, voir un adulte se plaindre de ses frustrations d'enfant,

surtout quand elles sont en fin de compte assez futiles avec le recul,

c'est un peu ridicule et gênant...

Par une sorte d'universalisation du principe

qui veut que toute action entraine une réaction,

tout gain entraine systématiquement une perte, et toute perte un gain.

Le tout est d'apprendre à distinguer ce que l'on gagne et ce que l'on perd,

quelle que soit la situation qui nous touche,

surtout quand s'agit de s'y engager volontairement.

Il est très fréquent que des gens cherchent en apparence à servir Dieu et l'Eglise

dans le seul but de recevoir une reconnaissance humaine.

Le vin nouveau faisant éclater les vieilles outres, selon Jésus,

le pape François risque fort d'exaspérer plus d'un pharisien

attaché aux traditions des anciens et à la rutilance de l'extérieur des coupes.

D'aucuns s'inquiètent du goût évident du pape François pour la simplicité.

Je comprends qu'on puisse avoir peur de tout,

mais avoir peur de la pauvreté, de la simplicité et de l'humilité,

n'est-ce pas, en fin de compte, avoir peur du Christ lui-même?

Les gens qui ne vont jamais à l'église

ont toujours du mal à me dire en quoi ils croient exactement...

Rien d'étonnant à ça.

La Foi de l'Eglise se vit en Eglise.