Celui qui demande pardon de ses péchés à Dieu agit avec humilité,

au contraire de celui qui se trouve des excuses pour les justifier.

J'aime bien avoir la tête dans les nuages pour les choses de ce monde,

et les pieds sur terre pour les choses de Dieu.

Être franc n'a rien à voir avec le fait de se comporter comme un goujat.

Personne ne peut à la fois être violent et connaître Dieu, nous dit le Christ.

C'est pourquoi invoquer Dieu pour justifier la violence est toujours une imposture.

Le diable nous présente parfois des péchés "clé en main", déjà tout faits,

et d'apparition spontanée :

accès de jalousie, de rage, d'envie, de méchanceté gratuite, etc etc...

Quand il nous colle ces péchés sous le nez,

on peut croire qu'ils viennent de nous, les accepter comme tels,

et du coup les faire nôtres.

Mais on peut aussi parfaitement les rejeter,

comme des impostures qu'ils sont en fait.

Ta croix te semble surdimensionnée? Elle est pourtant à ta taille...

Celle du voisin t'irait encore moins, même si elle te semble légère, vue de loin.

Accepter d'aimer et d'être aimé, c'est le chemin de la paix.

"Qui n'aime pas les bêtes n'aime pas les hommes", dit-on.

Eh bien, qui n'aime pas les hommes n'aime pas Dieu.

Ou, pour le dire à l'envers, qui n'aime pas Dieu n'aime personne...

D'où il ressort que, sans le savoir, beaucoup de monde aime Dieu, en fait.

On dit de Saint Dominique

qu'il ne parlait que de Dieu, ou avec Dieu.

Il serait bon de s'en inspirer... 

Est faussement humble celui qui se diminue devant les autres,

dans l'attente qu'ils prennent le contrepied

et lui disent à quel point il est bien mieux que ce qu'il dit être.

Est orgueilleux celui qui ne prend pas la peine de passer par ce stratagème,

puisqu'il chante ses propres louanges à qui veut les entendre.

Le plus triste dans un enterrement

c'est de voir une église remplie de gens qui n'ont pas la Foi.

On ne reconnait ses véritables amis que dans l'épreuve,

mais c'est dans l'épreuve aussi que se paye le mal qu'on a pu leur faire,

et il peut arriver que le fait de se retrouver seul ne soit imputable qu'à soi-même.

Un supérieur religieux qui n'a lui-même aucun supérieur
est en grand danger de se prendre insensiblement pour Dieu.

Certes, l'Eglise n'est pas parfaite

(et comment le serait-elle, composée qu'elle est d'êtres humains?).

Certes, son histoire est parfois discutable

(ni plus ni moins que toute association humaine au fil du temps, cependant).

Mais sans l'Eglise, il n'y aurait pas eu de transmission

de la Bible, de la résurrection du Christ, et de la connaissance de son père, qui est Dieu :

les imperfections de l'Eglise n'arrivent pas à masquer le fait qu'elle est indispensable.

Autant je pense qu'il est bon, quand on est prêtre ou religieux,
d'être identifiable comme tel au moins dans le cadre de nos fonctions,
autant l'habit religieux ou sacerdotal porté par des gens non ordonnés ou sans voeux
me semble être une imposture dont il ne peut rien sortir de bon.

Si le baptême permet d'entrer dans la famille des enfants de Dieu,

"Bon" ou "mauvais", c'est toujours une question de point de vue. 

Ce que nous, chrétiens, appelons "vérité",

c'est toute parole sortant de la bouche de Jésus Christ,

parce que nous croyons qu'il est vraiment le fils de Dieu.

Les goûts personnels n'ont rien à voir avec une quelconque vérité intangible,

et tout avec la sensibilité de chacun, son éducation et sa culture.

L'humilité ne consiste pas à dénigrer ses qualités,

mais à reconnaître qu'elles viennent de Dieu,

et qu'on n'y est pour rien.