J'ai connu dans ma vie des personnes "toxiques",

qui avaient toutes en commun d'être comme des "trous noirs",

pleines d'un néant qu'elles cherchent à combler

en séduisant toute personne qui s'approche d'elles

par la manipulation, quelles qu'en soient les modalités,

afin d'en faire des esclaves consentants, à leur service

et chargés de leur donner une importance qui n'est due qu'à Dieu...

La seule solution que je connaisse pour leur résister, 

c'est la fuite.

Pour être bienveillant, il faut parfois oublier ses principes,

ses valeurs personnelles, ses critères de jugement et ses préjugés.

Ça a alors un double effet bénéfique :

ça permet à la personne qu'on a en face de soi de se sentir à l'aise, 

et ça agrandit à la fois notre coeur et notre esprit.

C'est facile de reconnaître quand une amitié est saine et bonne : 

elle bonifie les personnes qui la partagent et elle les rend meilleures.

Avoir, en ce monde, ne serait-ce qu'un seul ami

à qui on peut se confier réellement, sans fard, sans tricher, totalement,

en sachant qu'on ne sera pas jugé mais juste éventuellement conseillé,

que rien ne sortira de ce dont on aura pu parler,

et que cette possibilité de se confier en vérité est réciproque, 

c'est un trésor inestimable.

Notre esprit est immortel, et notre corps va ressusciter.

Il vaudrait mieux se faire à cette idée,

parce qu'elle a une conséquence importante :

la mort ne résoud rien, en matière de relations humaines,

puisqu'on se retrouvera inévitablement derrière.

C'est pour ça que la réconciliation est la seule solution durable 

aux multiples conflits qui peuvent se présenter dans notre vie.

Quand quelqu'un m'offre quelque chose, même tout simple et ordinaire,

ça me fait toujours plaisir, à cause de la gentillesse de l'intention.

C'est pour ça que je ne joue pas au loto : 

j'aurais peur, si je gagnais, de ne plus savoir apprécier les petits bonheurs.

J'ai appris quelque chose en faisant le pélerinage de Compostelle.

Se lever. Marcher. Manger. Marcher. Arriver. Manger. Dormir.

Le lendemain, recommencer.

Il faut parfois agir de la même façon mécanique

quand on doit faire quelque chose qu'on n'aime pas faire et qui nous coûte,

mais qui doit être accompli.

Apprendre à ne pas s'écouter et à faire le travail 

est quelque chose de très utile dans la vie.

Rares sont ceux qui aiment entendre la vérité.

Quand il m'arrive d'enterrer quelqu'un qui est tellement seul

qu'il n'y a que le cercueil et moi dans l'église,

je me pose invariablement la même question : 

qu'est-ce que cette personne a pu faire pour rater sa vie à ce point?

J'ai connu des gens qui font exprès de casser le moral de ceux qui les entourent,

juste pour pouvoir ensuite prendre soin d'eux et les consoler...

C'est une façon comme une autre de se rendre indispensable,

et de se donner l'impression qu'on sauve notre entourage.

Mais ça n'en reste pas moins de la manipulation et du mensonge, 

même si ceux qui agissent ainsi s'en rendent rarement compte.

Contre la tentation de l'amertume, la vertu de la bienveillance.

C'est dommage qu'un journal plein de bonnes nouvelles

ne soit pas, à priori, économiquement viable.

"Kévin, 14 ans, fait chaque semaine les courses de sa voisine Mme Michu, 89 ans...

Stella visite les malades régulièrement à l'hôpital...

Record de sourires enregistrés ce jeudi en région parisienne...

La pluie tombe à pic cet année pour la culture des melons...

Notre grand reportage sur ces familles qui aident les sans-papiers à Sangatte..." 

Qu'est-ce que ça ferait du bien!

Impossible de commencer une journée sans catastrophes, morts ou scandales

si on lit les journaux ou qu'on écoute la radio dès son réveil.

Comment espérer vivre une journée paisible après de telles horreurs?

Il me semble qu'un réveil en silence, ou en musique douce, ou au chant des oiseaux

est infiniment préférable pour aborder la journée de façon sereine. 

Les mauvaises nouvelles peuvent bien attendre quelques heures.

Je trouve que le nombre d'émissions et d'articles de presse

consacrés à l'économie et à la politique

est disproportionné par rapport à l'importance réelle

que ces éléments devraient avoir dans notre vie personnelle.

D'une certaine façon, l'hyper-information sur ces sujets

nous fait porter le poids du monde sur les épaules, 

et maintient un grand nombre de personnes sous le seuil du bonheur.

J'aime l'idée qu'il y a des gens au paradis qui me gardent une place, 

parce que je les ai moi-même aidés quand ils étaient encore de ce monde.

Si quelqu'un a une plaie, je peux faire deux choses :

la nettoyer et la désinfecter, ça va faire très mal et ça va être très pénible,

mais la plaie va guérir et ne sera bientôt plus qu'un mauvais souvenir.

Ou ne rien faire, et la laisser telle quelle, pour ne pas faire mal à la personne blessée,

en laissant à la chance la possibilité d'éviter l'infection ou la gangrène...

C'est pareil avec le péché : le dénoncer et inciter à y renoncer fait toujours mal,

mais permet d'en guérir.
Être complaisant avec lui est indolore, mais les conséquences sont inconnues.

On devrait toujours bien traiter les gens

qui sont à notre service ou qui dépendent de nous ou de nos décisions,

parce que le hasard de la vie peut faire que la situation s'inverse un jour ou l'autre, 

et on sera bien contents alors d'être traités avec bienveillance et respect.

Savoir reconnaître ce qu'on ne sait pas est indispensable à la sagesse.

Ce qu'il y a de bien avec les explications de texte biblique,

c'est que ça ne nous concerne pas directement,

et que ça ne nous dérange pas dans notre façon de vivre :

du coup personne ne risque d'être blessé, parce que personne n'est touché.

Ça serait parfait, si ça ne permettait pas au péché de proliférer librement,

en en faisant en quelque sorte une espèce protégée...

C'est un peu le problème de l'homélie, qui a remplacé le sermon.

Je ne dis pas qu'il faille lancer des imprécations avec des effets de manche

en hurlant "pécheurs, péééééécheurs!!!!!", depuis la chaire.

Ça serait rigolo, mais ridicule.

En revanche, actualiser la Parole de Dieu,

pour montrer comment elle peut être vécue ici et maintenant, 

ça ne me semble pas être un luxe inutile.

Ne jamais juger le pécheur,

c'est une attitude qui nous évite de nous juger nous-même,

et d'être jugés par Dieu.

Mais ne pas juger ne signifie pas ne pas voir ou ne pas savoir,

et n'a pas de rapport avec un aveuglement volontaire :

un péché est un péché,

et le fait que je ne condamne pas celui qui l'a commis 

ne change rien au besoin qu'il a de se convertir.