Lutter contre la violence par la violence,
c'est comme essayer d'éteindre un feu de forêt en y jetant de l'essence.

Prendre plaisir à humilier les gens, c'est une façon de ramener tout à soi.

Autant l'impunité du coupable est un scandale, 

autant la condamnation de l'innocent est une abomination.

Le royaume du Christ n'est pas de ce monde.
Le nôtre non plus, par conséquent.
À condition, toutefois, que nous appartenions au Christ.

La science m'a appris à me méfier des préjugés et des croyances empiriques.

Quand on veut vérifier quelque chose, il faut faire l'expérience correspondante,

et si le résultat est différent de ce qu'on en attendait,

après avoir vérifié que l'expérience est fiable et statistiquement significative,

il faut savoir en accepter les conséquences

et changer ce qu'on croyait savoir à priori.

C'est la même chose avec la Foi :

le seul moyen de savoir si la Parole de Dieu est viable et authentique,

c'est de la mettre en pratique.

Si elle produit les fruits promis, alors on peut aller plus loin

et continuer à expérimenter avec chaque fois plus de Foi.

Si elle ne produit rien, ou pas ce qu'on en attendait,

il faut en chercher les causes et, le cas échéant, changer ce en quoi on croyait au départ. 

Peut-être que ce qu'on prenait pour la Foi n'était, parfois, que de la superstition.

Être chrétien, ce n'est pas être meilleur ou plus intelligent que les autres,

ça se saurait depuis le temps.

Être chrétien, c'est laisser la grâce de Dieu agir en nous,

en ne contrariant et en ne baillonnant pas ce qu'elle nous suggère de faire,

en acceptant d'aimer tous ceux que Dieu aime

quoiqu'en dise notre goût ou notre jugement personnel, 

c'est accepter de donner notre vie les uns pour les autres, poussés par l'Esprit Saint.

Qu'est-ce que ça fait du bien quand on rencontre quelqu'un

dont la vie a été changée par sa rencontre avec Dieu,

quelqu'un qui s'efforce réellement de faire Sa volonté et de vivre en chrétien...

C'est drôle comme on se "reconnait" souvent instantanément, 

comme deux membres d'une même famille qui se retrouveraient après des années.

La colère peut être une excellente chose.

Il faut juste qu'elle soit dirigée contre ce qui nous fait vraiment du mal : 

la tentation et le péché, et celui qui en est à l'origine, le diable.

Quand il s'agit de juger les défauts des autres,
avec ceux qu'on aime on est facilement complaisants,
avec ceux qu'on n'aime pas on est facilement intransigeants.
Pour juger justement, en évitant ces deux travers,
il faudrait déjà être capable de se juger soi-même
sans complaisance ni intransigeance.

On se demande parfois, entre prêtres,

si on a raison de continuer de donner des sacrements à des gens qui, visiblement,

ne sont pas vraiment prêts à les recevoir, non pas faute de les avoir préparés,

mais parce qu'ils n'en ont, apparemment, pas grand-chose à faire,

leur vie ayant, de toutes façons, bien peu à voir avec ce que l'Eglise attend d'eux.

Faut-il avoir plus peur d'être laxiste que peur d'être trop exigeant?

Planter une graine en plein désert, là où elle n'a, à priori, aucune chance de pousser,

n'est-ce pas perdre son temps et son énergie en vain, et gacher le don de Dieu?

En même temps, si on ne plante rien, là c'est sûr que rien ne risque de pousser.

Et c'est la grâce de Dieu qui irrigue et fait grandir la Foi, 

cette grâce qu'on reçoit, de façon privilégiée, par... les sacrements.

Ne pas être d'accord avec ce qu'on ne comprend pas,

c'est comme les enfants qui "n'aiment pas" ce qu'ils n'ont jamais goûté, 

ça n'a pas de sens.

Le language façonne autant notre pensée qu'il l'exprime.

On s'en rend compte quand on sait réfléchir directement dans des langues différentes : 

on ne pense pas de la même façon selon celle qu'on utilise.

La beauté humaine est quelque chose de paradoxal.

Si on la considère comme l'oeuvre de Dieu,

alors toute personne est belle.

Mais si on considère la réponse que chacun fait à Dieu

en mettant en pratique sa Parole dans leur vie personnelle,

alors je trouve que ça devient quelque chose d'extrêmement rare à trouver.

Un regard illuminé par Dieu, par son amour, par sa fièvre, par sa recherche,

par sa bonté, par son intelligence, par sa patience, par sa paix, par son pardon,

par sa miséricorde, par son humilité, par sa connaissance, par sa vie...

j'en ai déjà vu, très souvent chez des enfants ou même des bébés,

mais je l'ai rarement reconnu chez des adultes.

J'ai souvent vu des prêtres quitter le ministère par déception.

Ce n'est pas ce qu'ils en attendaient :

ils n'ont pas sauvé le monde,

ça ne leur a pas apporté la reconnaissance qu'ils espéraient recevoir,

ils ont l'impression que tous leurs efforts, pourtant sincères et généreux, sont vains,

ils n'ont trouvé là que la misère du monde, des problèmes, souvent des reproches,

et ils n'ont personne pour les écouter parler de leur déception

et les laisser pleurer sur leur épaule.

Si on oublie la perspective de la vie éternelle,

le retour du Christ et la résurrection,

c'est sûr que la vie de prêtre ne connait pas beaucoup de récompenses.

Mais si on attend et que le maître, à son retour, nous trouve en train de veiller,

alors le temps de l'attente et de la patience nous semblera soudain bien peu de chose!

Comme le jour de notre ordination a effacé comme par magie 

les angoisses, les pleurs, les efforts, les doutes et les absurdités du séminaire...

C'est parfois un peu difficile, quand on a donné sa vie à Dieu,

qu'on a renoncé à une famille, une situation économique,

et une vie libre de faire ce qu'elle veut d'elle-même,

de constater que c'est pour la mettre au service de personnes

qui n'en ont souvent rien à faire de Dieu, de ses commandements ou de la foi,

et qui ne font appel à nous que quand ils en ont besoin,

c'est à dire deux ou trois fois dans leur vie, 

"et que ça soit pas trop long, hein, surtout, mon père"...

Là où certains voient un pouvoir dans le sacerdoce, je ne vois qu'un service. 

Et plus haute la charge, plus lourd le service.

L'amour et l'idée de l'amour sont deux choses différentes.
L'idée de l'amour n'est que de l'imagination et du fantasme
où on se projette dans une situation qui n'existe pas,
alors que l'amour est une action concrète
où on recherche le bien de l'autre avant toute chose.

C'est curieux mais le pouvoir inspire toujours du respect chez certaines personnes, 

même quand il est usurpé, illégitime, abusif ou exercé en dépit du bon sens...

Tu as un "don" particulier?

Tu sais couper le feu, voir l'avenir, soigner en imposant les mains,

tu as des révélations, des flashs, ou quoi que ce soit de similaire,

et tu te demandes si ça vient de Dieu ou d'ailleurs?

Pour en avoir le coeur net, c'est bien simple :

vis en état de grâce dans la mesure du possible, confesse-toi régulièrement,

va a la messe au minimum le dimanche, tous les jours si tu peux,

prie, lis la Parole de Dieu, passe du temps à l'église devant le tabernacle,

efforce-toi d'être au clair avec les commandements de Dieu dans ta vie personnelle,

demande éventuellement à un prêtre de t'aider et de te suivre.

Si ça persiste, alors ces dons ont une bonne chance de venir, en effet, de Dieu. 

Si ça disparait, ça ne venait probablement pas de Lui.

J'ai connu dans ma vie des personnes "toxiques",

qui avaient toutes en commun d'être comme des "trous noirs",

pleines d'un néant qu'elles cherchent à combler

en séduisant toute personne qui s'approche d'elles

par la manipulation, quelles qu'en soient les modalités,

afin d'en faire des esclaves consentants, à leur service

et chargés de leur donner une importance qui n'est due qu'à Dieu...

La seule solution que je connaisse pour leur résister, 

c'est la fuite.