Gagner de l'argent au prix d'une amitié,

même si c'est une pratique courante et justifiée avec légèreté,

comme si c'était une évidence qu'en matière d'argent il n'y a plus d'amitié qui compte,

reste cependant aussi stupide

que d'en gagner au prix de sa propre vie :

une fois que je serai abandonné de tous ou mort,

ça me fera une belle jambe d'être riche.

On pourra me rétorquer qu'avec cet argent, on peut se faire des amis.

Eh bien non, justement, on ne peut pas, surtout s'ils font comme nous : 

qu'ils deviennent amis de notre argent plutôt que de nous-mêmes.

La confession, outre le fait qu'elle nous réconcilie pleinement avec Dieu,

à des avantages secondaires :

elle nous permet de prendre conscience de notre péché,

et donc de faire la vérité sur qui nous sommes véritablement.

Mais c'est aussi une école de pardon, parce qu'à force d'être pardonné soi-même, 

on donne plus facilement et plus généreusement ce pardon à ceux qui nous ont offensé.

Ne jamais parler avec Dieu dans la prière,

ne jamais le fréquenter à l'église,

et une fois qu'on est mort, le considérer comme notre meilleur ami,

celui qu'on a aimé plus que tout sur terre? 

Ça ne tient pas la route.

Ce qu'on pense être le sens de l'honneur 

est souvent ni plus ni moins que de l'orgueil.

Tu prends plaisir aux malheurs des autres?

Alors ça veut dire que tu n'es pas heureux ou heureuse.

Tu ferais mieux de t'occuper de faire ton propre bonheur, 

ça te serait plus utile que de chercher les failles des vies de ceux qui t'entourent.

Est-ce que le sacrifice du Christ a servi à quelque chose,

quand on voit l'état du monde aujourd'hui ?

Bien sûr que oui !

Depuis sa mort et sa résurrection,

chacun est libre de choisir le salut,

les portes du paradis sont ouvertes à nouveau,

et il s'est déjà considérablement rempli !

Ce que ça n'a pas changé, par contre,

c'est que chacun reste parfaitement libre de choisir d'y aller ou pas,

de faire la volonté de Dieu ou pas, 

d'aimer son prochain comme soi-même... ou pas.

Quand on voit ce que c'est qu'un être humain dans l'espace et dans le temps,

on a du mal à concevoir qu'il puisse être orgueilleux.

Pour y parvenir, il faut nécessairement manquer de perspective : 

il faut penser qu'on est le centre du monde, et ne voir que ça...

C'est marrant, les gens qui sont la proie des idées fixes,

on peut leur parler de n'importe quoi,

ils le ramèneront toujours à leur marotte,

comme si rien d'autre n'existait au monde.

En plus, quand ce dont on parle n'a vraiment aucun rapport avec ça,

ils déforment ce qu'on dit pour que ça finisse par en avoir un,

juste pour le plaisir de se sentir attaqués et incompris.

Ça doit être fatiguant, d'être monomaniaque. 

En tout cas c'est fatigant pour ceux qui ne le sont pas et qui doivent les subir.

Vouloir gagner de l'argent, pour subvenir aux besoins de sa famille ou aux siens propres,

c'est bien légitime.

Mais ça ne justifie ni d'oublier que nous sommes chrétiens, 

ni d'oublier non plus que nous sommes des êtres humains.

C'est en communauté, en Eglise (ce qui signifie la même chose),

que le "sens de la Foi" des fidèles est infaillible.

Quand on ne fréquente pas habituellement la communauté,

en particulier dans la messe dominicale, 

alors la Foi est en danger de dériver, se tromper ou se perdre.

L'inconsistance et la vacuité d'un nombre toujours plus grand d'articles de presse

ne saurait justifier le sacrifice des arbres que l'ont abat pour les imprimer

ni le gaspillage d'énergie mis à la disposition de leur diffusion : 

le silence, qui ne coûte rien, contient souvent plus de sagesse et d'intérêt qu'eux.

Je trouve invraisemblables les articles qui commencent par

"faut-il aller voir tel film ou telle pièce de théatre ?" ou "que faut-il penser de...?".

Qu'une personne, quelle qu'elle soit, puisse penser que son avis

soit suffisament important pour nous dire ce qu'il faut ou ne faut pas faire ou penser, 

ça me sidère.

La pénitence chrétienne n'est pas un cadeau que l'on fait à Dieu, c'est un dû.

Parce que demander pardon à Dieu de ses péchés lors de la confession, d'accord.

Mais encore faut-il réparer les conséquences des péchés qu'il a pardonnés,

et comme souvent c'est impossible (comment réparer une calomnie ou une tromperie?),

alors on s'efforce au moins de faire du bien autour de soi,

dans l'espérance que ça fasse du bien, d'une façon ou d'une autre,

aux personnes envers lesquelles on avait manqué d'amour. 

Ce n'est pas un cadeau, ni un exploit : c'est justice.

Le carême est une excellente opportunité pour réparer les conséquences du péché :

on renonce, ponctuellement, à ne penser qu'à soi, en jeûnant.

Le temps que l'on a ainsi gagné, on le passe en prière.

L'argent qu'on a ainsi économisé, on le donne aux pauvres.

Ainsi, en vérité, on s'efforce de vivre, au moins un peu, la Parole qui dit que

"l'homme ne vit pas seulement de pain,

mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu",

et ça porte des fruits concrets de charité puisqu'on pense à Dieu et à son prochain 

avant de penser à soi-même.

Le jugement que l'on porte sur son prochain,

quand il est basé sur une observation limitée dans le temps, voire instantanée,

au lieu de se baser sur une connaissance personnelle et intime

couvrant de nombreuses années,

a toutes les chances d'être erroné, que ce soit en bien ou en mal.

C'est pourquoi le jugement de son prochain est, dans la majorité des cas, 

téméraire, injuste et inexact.

L'interprétation des rêves n'est pas si compliquée que ça à faire.

Pour ma part, j'y retrouve un peu de tout : des souvenirs du passé,

des bouts de fantasmes, d'angoisses, des choses qui m'ont choqué ou fait peur,

des influences extérieures (bruits, odeurs, douleurs, gênes...),

et des choses qui me préoccupent qui apparaissent en langage codé.

Rien de bien mystérieux dans tout ça, quand on a une bonne mémoire,

qu'on sait analyser ce qui nous arrive, et qu'on est capable de le reconnaître

même quand ça a été interprété à sa manière par notre cerveau. 

En tout cas, rien de surnaturel : n'est pas saint Joseph qui veut.

Il n'y a pas plus riche que celui qui n'a besoin de rien.

La facilité, se faire servir, acheter des choses toutes faites, etc...

tout ça est un reliquat d'enfance, un souvenir souvent inconscient

du temps où on avait des adultes pour prendre soin de soi

et qu'on avait juste à se laisser faire.

Se débrouiller seul, ne pas attendre que d'autres fassent tout, assumer ses choix, etc...

et au contraire un signe de maturité 

et une façon "adulte" de vivre sa vie.

On ne peut pas comprendre pourquoi Dieu nous laisse mourir

si on ne comprend pas ce qu'est le libre arbitre,

le péché originel, la rédemption, la vie éternelle, la résurrection,

le plan de Dieu et l'irréversibilité de son amour pour nous.

Une fois qu'on a compris tout ça, et comment ça s'articule,

il ne reste plus qu'à apprendre la confiance, ou pour le dire autrement, 

à approfondir notre Foi...

C'est une immense grâce de Dieu

que d'avoir un prêtre ou au moins quelqu'un qui prie à côté de soi

au moment de sa mort.

Une grâce qu'il faut demander, chaque jour, sans se lasser,

par exemple par la récitation fréquente du "je vous salue Marie", 

si on veut vraiment l'obtenir.