Dieu aime l'humilité et la générosité,

mais il a en horreur l'hypocrisie et le calcul

qui sont incompatibles avec l'amour, 

donc avec Lui.

Nul ne peut s'enorgueillir devant Dieu

parce que la sainteté ne s'obtient pas à la force de la volonté

mais uniquement en acceptant la grâce qui vient de Lui 

et en la faisant multiplier.

Saint Paul a bien eu raison de penser qu'une explication scientifique ou rationelle

n'était pas nécessaire à l'annonce de la résurrection du Christ :

il laisse pour ainsi dire le mystère nu et entier, à prendre ou à laisser.

Pourquoi a-t-il eu raison ?

Parce que la science et la philosophie évoluent

et qu'un argument de son époque nous ferait sans doute rire aujourd'hui.

La croix et la résurrection du Christ, en revanche, ne changent pas

et leur acceptation ou leur rejet ne dépend pas de nos connaissances intellectuelles, 

mais de la foi qui, elle, est toujours la même, quelle que soit l'époque où on vit.

L'hypocrite, c'est celui qui veut bien obtenir toutes les promesses de Dieu

mais sans rien faire de ce que Dieu demande en échange,

ou alors juste le strict minimum.

C'est celui qui prétend aimer Dieu, et qui se présente ainsi devant le monde, 

alors que la seule personne qu'il aime, c'est lui-même.

Je ne connais pas de religion qui soit, par définition,

orientée toute entière vers la destruction d'une partie de l'humanité

(je ne parle pas des sectes ou des sociétés secrètes
qui copient des codes religieux mais ne sont pas, en soi, des religions).
On trouve cependant des hommes pour se battre au nom de la religion.
Mais ils ne servent, en réalité, que des intérêts personnels,
qu'ils en aient conscience ou pas.
Faire du mal à un autre être humain, quelle que soit la raison invoquée,
c'est s'en prendre à Dieu, parce qu'Il est à l'origine de toute vie humaine,
et qu'Il ne déteste rien de ce qu'Il a créé. 

S'il y a bien une vie qui illustre l'absolu de l'amour de Dieu par-dessus tout,

c'est celle de sainte Rose de Lima qui,

belle, de famille noble et promise à un avenir glorieux

a préféré tenter de se défigurer pour échapper au mariage

puis a vécu une vie de recluse, enfermée entre quatre murs pour échapper au monde.

Une folie. Mais il faut se méfier de la folie.

Ce qui est fou aux yeux du monde est souvent saint aux yeux de Dieu,

et les nombreuses grâces dont Il a comblé sainte Rose,

comme ses dons de guérison remarquables par exemple, 

en sont la preuve.

Après Jésus, il n'est de saint plus glorieux que la Vierge Marie,

parce que personne n'a plus qu'elle mis en pratique les paroles de Dieu,

qu'elles soient venues par l'ange Gabriel ou de son Fils.

Parce qu'elle a fait sienne la volonté de Dieu, toujours et sans jamais rechigner,

Dieu fait désormais la sienne, car leurs volontés ne font plus qu'une.

C'est en celà qu'elle est reine, accomplissant ainsi parfaitement les prophéties

que Jésus lui-même a fait pour ceux qui obéiraient à son Père

et que l'Ancien Testament avait annoncées.

Rien à voir avec les glorioles humaines :

pour avoir de la gloire aux yeux de Dieu,

il ne faut en avoir aucune à nos propres yeux, 

et personne n'a jamais été plus humble que la "servante du Seigneur".

Le racisme est une façon de penser erronée, intégralement,

sans qu'on n'en puisse rien sauver de bon.

En effet, ce qui compte aux yeux de Dieu,

ce n'est ni notre origine, ni notre couleur de peau, notre langue,

notre pays, nos coutumes, nos traditions, nos vêtements ou même,

et je le dis en pesant mes mots, notre religion.

Une seule chose compte aux yeux du Seigneur : suis-je un homme juste ?

Quelqu'un qui respecte la justice et le droit, qui suit sa conscience

et qui s'efforce d'aimer Dieu par-dessus tout et son prochain comme lui-même,

traitant tout être humain comme j'aimerais moi-même être traité ?

Voilà ce qui a du prix aux yeux du Seigneur :

que nous soyons bons comme Lui est bon,

que nous aimions comme Lui nous aime. 

Tout le reste est hors de propos.

On peut, quand on considère les gens du passé avec notre regard actuel,

trouver beaucoup à redire sur leurs enseignements, leurs choix ou leur mode de vie.

Ainsi, saint Bernard n'est pas exempt de motifs de critiques,

à l'aune de nos jugements contemporains.

Il y a cependant quelque chose qu'on ne peut lui enlever,

et où on peine à lui arriver à la cheville, quelles que soient nos qualités par ailleurs :

c'est l'amour absolu de Dieu qui était le sien,

prouvé tant intellectuellement que dans sa façon de vivre.

Or le coeur de la sainteté était, est et restera l'amour de Dieu par-dessus tout, 

à son époque, à la nôtre et pour toujours.

On a parfois l'impression que Dieu est impuissant

devant l'ampleur des malheurs du monde,

parce qu'il laisse chacun agir comme il l'entend,

que ce soit en bien ou en mal,

parce qu'il n'agit pas comme un despote éclairé.

Mais quand nous assisterons à la résurrection des morts,

alors on verra ce qu'est la puissance de Dieu, et sa gloire. 

Bien malin qui serait capable de faire ce qu'il fera ce jour-là.

On n'a pas le droit de décider à la place des gens

qui ils ont le droit d'aimer ou pas, qui ils doivent aimer ou pas.

Ce choix-là, c'est la seule chose qui nous appartienne en propre.

Dieu lui-même le respecte, parce qu'il sait bien, Lui,

que seul l'amour librement choisi et consenti a de la valeur.

En revanche, nul n'a le droit d'imposer à tous l'approbation de son choix

et de condamner avec intransigeance toute personne qui ne le partagerait pas : 

ce n'est que quand elles sont mutuelles que la liberté et la tolérance sont possibles.

Il y a trois conditions pour que le fait d'être têtu soit une qualité :

il faut avoir raison,

être dans son bon droit 

et ne pas manquer à la charité.

Ça me surprend et me fait plaisir chaque fois qu'un prédicateur

dit exactement ce que j'aurais dit tel ou tel dimanche,

sans que ça soit quelque chose de classique ou d'attendu.

Je vois ça comme la confirmation de l'action de l'Esprit Saint, 

qui inspire ce que nous devons dire selon les circonstances.

La promesse de Dieu est la même pour tous :

la résurrection et la vie éternelle,

en sa présence pour ceux qui ont choisi l'amour de Dieu et du prochain,

privés de sa présence pour ceux qui ont rejeté l'amour, et donc ne veulent pas de Dieu.

L'avantage d'être chrétien depuis longtemps,

c'est qu'on en profite déjà sur terre, on vit déjà avec Lui ici-bas.

Mais il n'est jamais trop tard pour Le choisir :

si tu as été privé de Dieu jusqu'à aujourd'hui,

rien ne t'interdit de le suivre désormais, et de l'aimer :

il y a plus de joie au ciel pour un seul pécheur qui se convertit 

que pour tous les justes qui en font déjà partie.

La richesse s'accompagne plus souvent d''orgueil que de charité :

en effet, le détenteur de richesses, qu'il le veuille ou non,

a un réel pouvoir sur le reste de l'humanité et sur la vie des autres.

L'homme riche, mais qui se considèrerait comme un serviteur de Dieu,

et qui administrerait sa fortune en l'utilisant pour faire ce que Dieu nous demande,

c'est à dire pour aimer son prochain comme soi-même

et traiter chacun avec le même respect et la même générosité qu'il a pour lui-même,

n'a pas de souci à se faire devant le jugement de Dieu,

pas plus qu'un pauvre en tout cas. 

Mais est-ce bien ton cas ?

La reconnaissance de l'Assomption de la Vierge Marie,

de son entrée corps et âme dans la résurrection et la vie éternelle,

et en fait plus liée à l'accomplissement des promesses du Christ,

qui nous concernent tous,

qu'à une glorification de Marie par l'Eglise qui a proclamé ce dogme.

En effet, nous sommes tous appellés à la résurrection,

il n'y a rien là d'exclusif, qui ne serait réservé qu'à la mère de Dieu.

Seulement, ayant été préservée du péché originel

et n'ayant commis aucun péché personnel au cours de sa vie,

il était logique que Dieu ne fasse pas attendre le jugement final à Marie

pour accomplir sa promesse.

Elle ne fait que nous précéder, et inaugurer le règne de Dieu

comme son fils l'avait d'ailleurs annoncé quelques années auparavant 

par des paroles prophétiques.

Ceux qui cherchent les coupables de la situation actuelle du monde ou de l'Eglise

perdent leur temps.

C'est la faute du concile Vatican II, de mai 68, des politiques, de l'éducation nationale,

des parents, de la télévision, d'internet, de la permissivité, du laxisme, etc etc ?

Tsk tsk. Le coupable, on le connait, c'est le même depuis la création du monde :

c'est la faute du péché, du manque d'amour de Dieu et de son prochain,

de son initiateur, le diable, et de nous, qui l'écoutons et nous laissons faire.

Tu veux lutter efficacement contre la déliquescence du monde ?

Arrête de perdre ton temps à montrer du doigt la paille qui est dans l'oeil des autres,

et lutte, de toutes tes forces, contre les manques d'amour qui sont les tiens. 

Ça, ça sert à quelque chose.

Je suis sidéré par la proportion écrasante de baptisés

qui ne se sont jamais posé la moindre question sur leur supposée "foi".

Beaucoup (trop) n'ont jamais réfléchi sur Dieu, ne savent pour ainsi dire rien sur Lui,

ne connaissent rien au fonctionnement de l'Eglise à laquelle ils sont censés appartenir,

ignorent ce que sont ou à quoi servent les sacrements, ne connaissent rien à la liturgie,

et sont totalement incapables de dire à quoi ça sert d'être chrétien.

Ils n'ont pour Dieu ni la moindre curiosité intellectuelle

ni, et c'est beaucoup plus grave, le moindre amour.

Certains chrétiens, grâce à Dieu, échappent totalement à cette description :

la foi irrigue leur vie, oriente leurs choix, définit profondément ce qu'ils sont,

et ils sont capables d'en rendre compte de façon claire, nette et précise.

Mais pour paraphraser Audiard, s'il y a des chrétiens dont la foi est solide,

"il y a aussi des poissons volants, mais ils ne constituent pas la majorité du genre".

Dans ces conditions, rien d'étonnant à la désaffection de la messe dominicale, 

origine et but du chrétien... pour peu qu'il sache ce qu'il est.

Ceux qui voient Jésus comme un genre de baba cool

oublient ce qu'il a dit sur ce qui attend ceux qui sont fidèles

au message, aux commandements et à l'exemple qu'il nous a laissés :

ce n'est pas un chemin relax, pavé de fleurs, de facilité et de bien-être.

Ils oublient aussi où mène cette fidélité,

pour ceux qui auront supporté les épreuves avec lui,

et où mène le chemin de ceux qui n'ont que faire de Dieu 

et qui refusent de l'écouter ou de le suivre.

Ne crois pas t'en tirer, face à Dieu, en mettant tout sur le dos des "autres".

Quelles que soient les influences, les tentations, les mauvais exemples,

les pauvretés, le manque d'éducation ou les incitations que tu as subies,

il y a toujours un moment où c'est à chacun de prendre ses décisions

et de porter la paternité de ses actes,

un moment où on choisit d'écouter, ou pas, notre conscience. 

C'est sur cet instant que nous aurons à rendre des comptes.