L'humilité véritable trouve sa récompense auprès de Dieu. 

Le péché, c'est manquer d'amour.

Qui peut prétendre, sans trembler des genoux, 

qu'il n'a jamais manqué d'amour envers Dieu, 

envers qui que ce soit, voire envers soi-même ? 

Parce que nous sommes tous pécheurs, 

nous avons un besoin absolu du pardon de Dieu, 

parce que tout manque d'amour est un reniement de Dieu, qui est Amour, 

et comme c'est Lui l'offensé, le pardon ne peut venir que de Lui. 

Le Salut, c'est rencontrer le Christ, 

écouter le Christ, 

connaître le Christ, 

aimer le Christ, 

mettre en pratique les enseignements du Christ. 

L'idée du "bon sauvage" à la Rousseau, qui n'a nul besoin d'être évangélisé pour être sauvé

parce qu'il vit naturellement en harmonie avec la nature et en société, 

c'est très beau sur le papier, mais dans la réalité ça n'a jamais existé et ça ne peut pas exister. 

Il y a un petit grain de sable qui s'appelle le Péché Originel et qui touche l'ensemble de l'humanité. 

Qui que ce soit est-il jamais entré au Paradis avant la mort et la résurrection du Christ? 

Non? Pourtant ce ne sont pas les "bons sauvages" qui manquaient. 

Alors c'est que personne n'échappe au besoin de connaître le Christ pour être sauvé, 

pour aussi bon qu'il soit censé être de nature.

Je n'aime pas le cléricalisme, cet esprit de corps qui fait qu'on fait les malins entre prêtres

quand on se retrouve entre nous parce qu'on a l'impression d'être importants. 

En revanche, je suis persuadé que le sacerdoce en tant que tel est essentiel à la vie de l'Église. 

En effet, les évêques et les prêtres ne sont pas juste un rouage du corps de l'Église, 

mais la pierre de fondation sur laquelle Jésus a voulu que son Église soit fondée. 

S'il venait à qui que ce soit l'idée d'enlever aux prêtres 

la triple fonction d'enseigner, de diriger et de sanctifier l'Église, 

elle n'y survivrait pas. 

Suivre le Christ comme apôtre n'est pas donné à tous, c'est un appel spécifique. 

Par contre, suivre le Christ comme disciple, ça tout le monde peut le faire.

Ça tombe bien, parce qu'on ne sera pas jugé sur notre vocation particulière 

mais sur notre mise en pratique des paroles de Jésus. 

"À qui irions-nous, Seigneur ? Tu as les paroles de la Vie Éternelle."

Voilà à quoi me fait penser la situation actuelle de l'Église. 

Beaucoup sont tentés de la quitter, parce qu'ils sont déçus 

des actes ou des inactions de certains de ses membres, 

qui éclaboussent toute la famille et qui nous font nous sentir souillés, ridicules, faux, hypocrites, etc...

L'Église terrestre n'a jamais été et ne sera jamais parfaite, 

parce qu'elle est composée de pécheurs et de pécheresses. 

Quand elle ne comptait que 12 apôtres, il y avait déjà un traître au milieu d'eux.

Mais l'Église Catholique demeure l'Église voulue et fondée par le Christ. 

Et je préfère souffrir avec elle et en elle que de me réjouir ailleurs, 

pour aussi douloureux et pesant que ça puisse être par périodes. 

L'amour de Dieu pour l'humanité n'est d'aucune utilité pour qui le méprise et le rejette. 

Donne-nous, Seigneur, la force de mettre en pratique ta Parole, 

pour qu'elle soit notre salut, non notre condamnation. 

À des frères qui se plaignaient d'avoir été mal reçus dans des paroisses, 

et qui lui demandaient d'obtenir des lettres de mission du pape (rien que ça) pour qu'on les accepte,

saint François d'Assise a répondu qu'ils n'avaient qu'à faire des efforts

pour devenir plus aimables et plus humbles, et que ça leur tiendrait lieu de recommandation. 

Si vraiment c'est un service que l'on prétend accomplir pour l'Église par amour de Dieu, 

alors il ne saurait être question de l'imposer par la force, n'est-ce pas ? 

Penser que plus la liturgie est minable, plus elle plait à Dieu,

en remplaçant par exemple le calice par un verre à fromage de chèvre pour faire pauvre, 

c'est méconnaître les instructions que Dieu a donné à Moïse pour lui bâtir un sanctuaire.

Il faut relire les chapitres de l'Exode où c'est raconté. 

À aucun moment Dieu ne demande de lui réserver un endroit tout pourri et mal entretenu. 

Au contraire, la magnificence de la Tente le dispute à la richesse des vêtements sacerdotaux.

"Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de tout ton esprit". 

Pour autant que je sache, le premier Commandement est toujours d'actualité. 

Eh bien, ce que la religion professe, les yeux doivent le voir de manière évidente. 

Aimer Dieu par-dessus tout ne saurait être un frein à l'amour du prochain, fut-il pauvre.  

Au contraire, c'est de l'amour de Dieu que jaillit la générosité nécessaire 

pour s'aimer au point de donner notre vie les uns les autres.

Sans saint Jean-Baptiste, Pierre, André, Jacques et Jean 

n'auraient probablement jamais suivi le Christ, 

parce que c'est lui qui leur a montré Jésus en leur disant qu'il était le Messie attendu. 

Montrer le Christ et inviter les gens à le suivre, voilà la vocation commune à tout chrétien

qui croit vraiment que Jésus est le Fils de Dieu et le Sauveur du monde, 

lui a qui a été confiée la résurrection de l'humanité toute entière.

Communier sacramentellement au corps et au sang du Christ est indispensable

pour recevoir de Dieu la vie éternelle, nous a-t-il dit lui-même. 

Encore faut-il discerner ce que l'on reçoit, 

et ne pas communier sans avoir conscience de ce que l'on fait, 

ni sans s'y être préparé par des confessions régulières et pas trop éloignées les unes des autres.

Parce que si on ne discerne pas ce que l'on fait lors de la communion, 

alors on mange et on boit sa propre perte, nous a prévenu saint Paul. 

Si on méprise totalement ses besoins personnels, 

même par générosité, pour se mettre tout entier au service des autres, 

il y a un moment où, inévitablement, ils vont se rappeler à nous avec d'autant plus de violence

qu'ils auront plus d'intérêts à réclamer. 

Mieux vaut les canaliser en leur laissant une petite place à des moments librement consentis

que de leur opposer le barrage strict de notre volonté et de notre emploi du temps,

parce que tout barrage qui ne laisse jamais rien passer est destiné, tôt ou tard, 

à lacher et à s'écrouler en faisant des dégâts catastrophiques. 

Même en pensant chaque jour au jugement qui nous attend après notre mort, 

il est facile de se laisser tenter par les vanités du monde. 

Je n'ose imaginer ce qu'il en est pour ceux qui n'y pensent absolument jamais. 

La seule prière que nous ait enseigné Jésus, c'est le Notre Père.

Le moins que l'on puisse faire, c'est de la prier chaque jour au moins une fois. 

Choisir l'amour de Dieu et du prochain, c'est s'aimer soi-même.

En effet, si je fais ça, je me fais le plus grand bien possible

qui est de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour choisir d'alller au paradis,

puisque je mets en pratique la Parole de Dieu et que j'accomplis ma vocation de chrétien. 

Le rêve des transhumanistes de sauvegarder son esprit en le sauvegardant grâce à l'informatique pour le réinjecter chaque fois que nécessaire dans un corps neuf,

est destiné à rester de la science-fiction, parce qu'il y a une erreur de base : 

notre corps n'est pas interchangeable, parce qu'il n'est pas une simple coquille pour l'âme, 

il est une part constitutive de qui on est au même titre que notre esprit. 

Tout ce qui arrive à notre corps influe énormément sur qui on est : 

notre âge, nos maladies, handicaps, couleur de peau, sexe, métabolisme, poids, etc etc..., 

tout ça définit autant notre être que ce qu'on a dans la tête. 

L'esprit et le corps ne sont pas séparés par une barrière hermétique, 

ils s'influencent l'un l'autre et c'est l'ensemble de ces influences qui définit qui on est. 

Du coup, s'ils veulent la vie éternelle, ils feraient mieux de suivre les indications du Christ, 

parce que leur plan B sera incapable de leur fournir ce qu'ils en attendent. 

Je ne vois pas comment on peut être un bon berger, et non un mercenaire, 

quand on change de paroisse régulièrement (ou de diocèse pour les évêques). 

Que dirait-on si Jésus changeait d'Église tous les quatre matins pour ne pas s'attacher ? 

Les places à responsabilité dans l'Église sont souvent vues comme des honneurs, 

mais je les vois comme des fardeaux. 

Et qu'on ne vienne pas me dire que ce sont des postes essentiels, 

à part les postes de curé et d'évêque qui sont nécessaires

parce qu'il faut bien que quelqu'un soit sacrifié pour s'occuper de l'administration de l'Église. 

Mais la seule chose essentielle, quand on est prêtre, est de pouvoir célébrer

et prêcher la mort et la résurrection de Jésus Christ, et le chemin qui mène à la vie éternelle. 

Et pour ce faire, être prêtre auxiliaire est tout à fait suffisant.