Ah, ça n'a l'air de rien, mais comme il est dur, le combat de la fidélité à l'amour de Dieu ! 

Combien de gens que je connais, qui sont persuadés d'être des piliers d'église

alors qu'il n'y mettent les pieds qu'occasionnellement, 

et qu'ils ne se confessent qu'une fois toutes les 10 années bissextiles ! 

Quand je pense que Dieu nous a proposé d'être ses familiers...  

On est plus familiers avec nos animaux de compagnie qu'avec Lui. Quel malheur ! 

Il vaut mieux être humble qu'orgueilleux : 

au moins, quand on a à subir des humiliations publiques, 

on tombe de moins haut. 

Dans le cas du christianisme au moins, croire en Dieu et croire Dieu est une seule et même chose, 

parce qu'on a un Dieu qui nous a parlé, d'abord par les prophètes, 

puis en venant s'incarner parmi nous et en enseignant lui-même des disciples. 

Du coup, si on croit que Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme (ce qui est la base du christianisme), 

on n'a aucune raison de ne pas croire ce qu'il nous a enseigné, 

et il serait imprudent de ne pas chercher à le mettre en pratique du mieux qu'on peut.

Quand on connait parfaitement ses défauts, il est plus facile de les éviter, 

ou d'éviter de suivre le chemin qui mène inexorablement à eux. 

Mais pour ça, il faut avoir accepté de se regarder en face, tel qu'on est. 

Je ne suis pas certain que beaucoup de monde ose le faire. 

Que penserait-on d'un médecin qui, chaque fois qu'un patient a besoin d'une transfusion de sang, 

se connecterait directement à lui pour lui donner le sien ? 

Ce qui est sûr, c'est qu'il ne ferait pas de vieux os, ni comme médecin, ni comme humain.

Eh bien, ce qu'un médecin ne peut pas faire, un prêtre ne peut pas le faire non plus.

Ce n'est pas à nous de régler directement tous les problèmes qui nous sont présentés. 

Notre place, c'est d'orienter les âmes vers Dieu, vers la prière et la docilité à sa Parole, 

pour que Lui, qui est le seul Saint, prenne soin des pécheurs 

qui cherchent des solutions à leurs problèmes.

Écouter toutes les doléances et éprouver de l'empathie pour ceux qui les présentent, 

c'est très charitable et généreux.

Mais se faire une idée définitive sur ceux qu'ils dénoncent comme responsables de leurs malheurs,

en faisant confiance à nos émotions et à une seule version de l'histoire, 

sans prendre d'abord la peine de vérifier si ceux qui sont dénoncés

sont véritablement coupables ou pas, et sans même avoir écouté leur version des faits,

c'est très imprudent et injuste.

Si, pendant qu'on est à la messe, un pompier entre en criant "le toit est en feu, sortez tous !", 

croire que c'est vrai ne suffit pas, il faut aussi sortir de l'église.

Si on prétend qu'on croit que c'est vrai mais qu'on ne sort pas, 

c'est qu'au fond on ne le croit pas vraiment, et quoi qu'il en soit, 

son avertissement ne nous sauvera pas puisqu'on n'en aura tenu aucun compte. 

Ainsi, Dieu nous a lancé un appel à la conversion et à l'amour. 

Si on dit qu'on croit en Lui, mais qu'on ne s'efforce pas d'aimer ni Lui ni notre prochain, 

alors, quoi qu'il en soit de notre prétendue Foi, 

elle ne nous sauvera pas puisqu'on n'en aura tenu aucun compte. 

Ce n'est pas la Foi qui sauve, c'est Dieu. 

On n'est pas sauvé non plus par nos actes mais, encore une fois, par Dieu.

Par contre, notre Foi provient du Salut que Dieu nous a donné, 

et parce que nous sommes sauvés et que nous croyons en Lui, 

nous nous efforçons d'agir selon sa volonté. 

"Comment faire ta volonté, Seigneur, qui dois-je convertir ?"

"Commence par te convertir toi-même et par faire ma volonté", dit le Seigneur.

"Puis, quand tu seras lumineux de ma lumière, les gens pourront s'approcher de toi

pour se réchauffer à la chaleur de ma flamme". 

Choisis si tu préfères être puissant et reconnu au Ciel ou sur terre. 

Je te préviens, ces activités sont incompatibles : 

tu n'as donc droit qu'à un seul choix. 

J'ai fini par comprendre que, si on veut aller loin sur cette terre, 

et gagner de l'argent, de la gloire ou du pouvoir, il faut participer à des réseaux, 

parce qu'on n'arrivera à rien tout seul, quelles que soient nos qualités. 

Il faut donc prendre des mains tendues, tendre la sienne, se faire des amis aux bons endroits, 

bref apprivoiser le milieu auquel on aimerait appartenir et dans lequel on aimerait évoluer.

Eh bien, pour le ciel, c'est pareil. Si on ambitionne de passer notre éternité au paradis, 

alors il faut participer aux réseaux qui y mènent : aller à la messe, se confesser, prier les saints, 

prier pour les âmes du purgatoire et faire offrir des messe pour leur salut éternel, 

s'efforcer d'aimer tout le monde puisqu'on ne peut y entrer que si on aime son prochain...

Bref, il faut apprivoiser le milieu auquel on aimerait appartenir et dans lequel on aimerait ressusciter.

On n'a souvent recours à Dieu qu'en cas de catastrophe, 

pour lui demander s'il ne pourrait pas faire quelque chose pour nous en sortir, 

et beaucoup de gens sont scandalisés d'ailleurs qu'il n'en fasse pas plus de lui-même : 

"s'il y a vraiment un Dieu, pourquoi les guerres ou la pauvreté ?", entend-on souvent.

Mais dans un rapport maître - serviteur, qui est au service de l'autre, normalement ? 

Dieu est le créateur et maître de l'univers. Nous ne sommes que des créatures.

En toute logique, ce qu'on devrait demander à Dieu, ce n'est pas comment il peut nous aider, 

mais comment on peut se mettre à son service et faire ce qui lui est agréable. 

D'ailleurs, si on le faisait, la plupart des problèmes du monde trouveraient une solution.

Et puis avant de se dire ami de Dieu, il faut déjà avoir été capable d'être son serviteur.

Ce qu'il y a de bien avec les modes horripilantes, c'est que, comme toutes les modes, 

elles seront vite démodées.

Ça ne sert donc à rien de s'insurger contre elles, 

il faut juste un peu de patience. 

Quand quelqu'un offre quelque chose, ce qu'il a offert ne lui appartient plus. 

On est donc parfaitement libres d'en faire ce que l'on veut, et même de le garder ou pas.

Parce que quand quelqu'un nous fait un cadeau, c'est la personne qu'il faut aimer et remercier, 

pas l'objet qu'il faut idolâtrer comme s'il était lui-même la personne aimée. 

Les gens qui ont un défaut et qui ne luttent pas du tout contre, voire le revendiquent, 

doivent probablement penser que ce que tout le monde prend pour un défaut est une qualité. 

Sinon, pourquoi ne feraient-ils rien pour tenter de s'améliorer ? 

Ainsi, j'ai connu beaucoup de gens menteurs, voleurs, agressifs, têtus, violents etc etc... 

qui se croyaient supérieurs à tous à cause de leur pire défaut. 

Tiens, c'est curieux, par le passé il n'était pas rare qu'un couple renonce au divorce

uniquement parce qu'ils pensaient que, pour le bien des enfants, mieux valait rester unis

et faire tout ce qu'ils pouvaient pour que les choses marchent le mieux possible, tant qu'à faire.

Aujourd'hui, j'ai déjà entendu dire : "je ne vais pas sacrifier ma vie et mon bonheur pour les enfants,

de toutes façons cette situation n'est pas bien pour eux non plus". 

Alors, au cas par cas, je n'en sais rien, et je me garderai bien de porter un jugement, bien sûr,

mais de façon générale, ça me semble être une façon tout à fait pratique de se dédouaner 

de toute responsabilité envers ses enfants, en réussissant même à se faire croire

que c'est pour leur bien que l'on brise la famille au sein de laquelle ils sont nés,

alors qu'en réalité, dans bon nombre de cas, c'est essentiellement pour soi-même.

Il est tout à fait possible de vivre toute sa vie sans jamais réfléchir sur le sens de ce qu'on croit vrai, 

il suffit de se contenter de répéter des formules creuses inventées par d'autres. 

Il n'y a même pas besoin qu'elles soient logiques ni qu'elles aient du sens : 

tant que tout le monde les répète, c'est qu'elles doivent être vraies, n'est-ce pas ? 

Alors en fait, curieusement, non : il ne suffit pas que tout le monde répète une ineptie sans réfléchir

pour qu'elle devienne une parole de sagesse ou qu'elle ait une quelconque relation avec la vérité.

Ce n'est pas un service à rendre aux défunts qu'on a aimé

de rester éternellement dépressif après leur mort, de s'interdire toute joie et tout bonheur, 

comme si ça pouvait les faire revenir ou comme si c'était un hommage à leur rendre. 

Comment peuvent-ils être en paix et vivre dans le bonheur éternel

en nous voyant trainer toute notre vie comme des âmes en peine ? 

Si on les aime vraiment, et qu'on veut leur bien plus qu'on ne veut souffrir pour soi-même, 

alors il faut accepter de faire son deuil, de les confier à Dieu, qui les aime encore plus que nous,

et s'efforcer courageusement de vivre le plus heureux possible, pour le bien de tous. 

C'est, en vérité, la seule façon de continuer à les aimer, non pour soi, mais pour eux-mêmes.

Ça me fait toujours rire, les gens qui croient dur comme fer

qu'il faudra être à un endroit précis le jour du retour du Christ pour être sauvés. 

Comme si le commandement du Christ était : "quand vous entendrez dire que je reviens, 

vite, précipitez vous ici ou là, et vous serez sauvés à coup sûr, quels que soient vos péchés". 

N'a-t-il pas plutôt enseigné : "si vous entendez dire : "il est ici", ou bien "il est là", n'y allez pas" ?

Depuis quand l'endroit où on se trouve a quelque chose à voir avec le salut éternel ? 

Comment se laisser prendre à de telles inepties quand on partage la Foi de l'Église Catholique ? 

Savoir faire, c'est une chose.

Pouvoir faire, aussi. 

Faire, c'en est une autre. 

C'est souvent ça, pour les "croyants non pratiquants" :

ils savent parfaitement ce qu'ils devraient faire ; 

la plupart du temps, ils pourraient le faire, d'ailleurs. 

Mais comme ils ne le font pas, 

leurs connaissances et leurs possibilités ne servent à rien, 

en tout cas pas à les mener vers Dieu pour y demeurer éternellement.