Bien sûr, si Dieu apparaissait à toute la terre d'un coup, 

plus personne ne douterait de son existence.

Le seul problème, c'est qu'on ne peut pas voir Dieu sans mourir... 

Bon, du coup, on peut attendre, ce n'est pas si pressé.

C'est important de ne pas être possessif quand on est curé de paroisse.

Si on veut que les gens aillent à la messe, ce n'est pas pour remplir "notre" église, 

c'est pour leur propre bien, pour qu'ils se rapprochent de Dieu et deviennent ses amis.

Peu importe qu'ils aillent chez nous ou n'importe où ailleurs : tant qu'ils y vont,

le but, qui est leur propre bien, est atteint. 

Je suis toujours sidéré par le nombre de gens qui pensent 

que dire qu'on est croyant non pratiquant signifie quelque chose.

Peut-on être amoureux non pratiquant ? Obéissant non pratiquant ? Confiant non pratiquant ?

Non, parce que c'est une formule qui sonne bien, mais qui ne veut rien dire.

Savoir que Dieu existe, ce n'est pas être croyant, c'est juste être instruit.

Avoir foi en quelqu'un, ce n'est pas la même chose que juste savoir qu'il existe vraiment, 

et je ne peux pas affirmer que j'ai foi en quelqu'un 

si je ne tiens jamais aucun compte de ce qu'il me dit de faire.

Je crains fort que le nombre de chrétiens qu'il y a dans le monde ne soit largement surestimé.

Oh, bien sûr, il y a un ou deux milliards de baptisés. 

Mais combien s'efforcent de leur mieux de vivre selon les enseignements du Christ, 

d'aimer Dieu par dessus-tout et leur prochain comme eux-mêmes, 

avec l'aide hebdomadaire, voire journalière, des sacrements et de la prière ?

Beaucoup de monde voudrait que Dieu fasse la justice pour nous, 

arrêtant les guerres, éliminant la faim dans le monde, les maladies, la pauvreté, les injustices etc. 

Mais personne n'est prêt à ce que, pour ça, Dieu punisse instantanément, à chaque péché commis,

les pécheurs que nous sommes tous...

Le christianisme n'est pas un refuge de doux rêveurs ni de baba cools.

Suivre les enseignements du Christ, ça demande énormément de courage, 

de renoncements, de volonté et d'endurance.

C'est tout sauf une simple recherche d'équilibre psychologique. 

Chacun est libre de donner aux pauvres s'il le souhaite, 

c'est une façon simple et habituelle de mettre en pratique les enseignements du Christ.

Je connais beaucoup de chrétiens qui le font chaque mois depuis de nombreuses années

et qui sont très heureux d'avoir l'opportunité d'aimer ainsi qui est dans le besoin.

Jésus qui marche sur les eaux, ce n'est pas juste un truc de magicien pour faire le malin.

L'eau, dans l'ancien testament, représente souvent la mort.

Jésus montre juste à ses disciples que la mort ne peut rien contre lui. 

Et ils comprennent le message puisqu'ils le reconnaissent comme Fils de Dieu. 

Quand on est parent, le fait d'aller à la messe ne dépend plus de nos propres envies : 

il s'agit du bien de nos enfants, en particulier quand on les a fait baptiser.

On a demandé à Dieu de les adopter, au jour de leur baptême.

Il est logique, ensuite, de lui amener ses enfants chez lui au moins une fois par semaine.

N'attendez pas que vos enfants soient grands pour les emmener à l'église.

Le plus tôt est le mieux, même dès avant la naissance.

C'est comme ça que l'on se sent chez soi toute sa vie dès qu'on entre dans une église, 

et qu'on sait où revenir chaque fois qu'on a déraillé.

Dieu n'est jamais loin de nous, 

mais nous, on peut être loin de lui.

            Tiens, l'évangile d'aujourd'hui est un peu particulier, parce que Jésus ne semble pas y être particulièrement aimable : "il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens". On a déjà vu mieux dans le politiquement correct. Pourquoi parle-t-il aussi durement ? Tout d'abord, la femme à qui il s'adresse vient des territoires de Tyr et de Sidon, qui n'ont pas vraiment bonne réputation. Tyr a commis l'erreur fatale de se réjouir de la chute de Jérusalem sous les attaques Babyloniennes, alors que les deux villes étaient d'abord alliées. Et Sidon, ville phénicienne alliée à Tyr, a aussi participé à la destruction du royaume de Juda à la même époque. Et puis, cette femme est Cananéenne, non juive, or les juifs, de l'époque de Moïse à celle de Jésus, appellent "chiens" les non-juifs, c'est une appellation courante. Ainsi, l'un des serviteurs de Moïse est non-juif, et son nom, Caleb, signifie "fils de chien". Ce n'est pas très sympa, mais c'est une expression habituelle qui, si elle reste blessante, n'est pas pour autant particulièrement injurieuse, parce qu'elle a perdu de son piquant au cours des siècles. Jésus, pour atténuer malgré tout ce que cette expression a de dur, dit "petits chiens", il la minimise encore un peu. 

            Bien, mais que dit Jésus, du coup ? Ce qu'il a souvent répété : il est venu sauver les brebis perdues d'Israël en priorité. C'est bien ainsi que ses apôtres ont compris sa mission au début, eux qui iront de synagogue en synagogue pour transmettre son message. Mais devant la foi de la femme, il lui donne le salut qu'elle attendait de lui, il guérit sa fille. Tout comme, devant la fermeture des lettrés et de la plupart des pharisiens à l'annonce de Jésus, et devant l'enthousiasme des nations païennes, les apôtres, très vite, décideront de les faire participer au salut du Christ. 

            Jésus est Juif. Le Christianisme est une religion du Moyen-Orient. Par charité, elle nous a cependant été transmise, à nous qui ne faisions pas partie du Peuple Élu. C'est peut-être évident pour certains, mais pas pour tous, visiblement, étant donné qu'il y a des gens pour penser qu'on peut être chrétien sans aimer les Juifs, dans le sens "descendants de Juda, fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham". Notre appartenance au Christ n'est, en aucun cas, méritée. C'est un pur cadeau, offert par amour du prochain. Pensons-y, quand on prétend, au nom de cette appartenance, mépriser qui que ce soit parce qu'il n'a pas, à nos yeux, la bonne origine ou la bonne religion. 

Dieu ne se lasse jamais de prendre soin de nous, même quand on a péché, 

pour peu que l'on décide de revenir à lui de coeur et d'âme.

Quand on comprend que l'espace et le temps 

ne sont pas l'environnement de Dieu mais seulement sa création, 

on saisit à quel point il est au-delà de nous et de tout ce qu'on peut concevoir.

Il est toujours facile d'être généreux avec l'argent des autres

ou d'être hospitalier tant que ce n'est pas dans sa propre maison.

Toute personne qui ne croit pas que Jésus est le fils de Dieu 

n'a pas la foi chrétienne.

Si Marie avait eu d'autres enfants que Jésus, 

pourquoi l'avoir confiée à Jean lors de la crucifixion

pour qu'il s'occupe d'elle et qu'elle vienne loger sous son toit ? 

Jésus parle souvent du châtiment qui attend les "méchants", 

qu'attend une vie éternelle emplie de "pleurs et de grincements de dents"... 

Si on fait partie de ceux qui oppriment les autres, 

il est encore temps de changer de cap, mais après notre mort, il sera trop tard.

S'imprégner des enseignements du Christ 

est plus utile que de courir dans tous les sens, 

parce que si on court dans la vie sans suivre ses indications, 

alors on risque fort de s'être fatigué pour rien.

Qu'on ne soit pas devenus parfaits au cours de notre vie, bon, c'est pas si grave.

Mais qu'on ait laissé tomber Dieu pour se débrouiller tout seul avec nos petits bras musclés, 

en abandonnant la pratique religieuse, la fréquentation de la messe et des sacrements, 

ça, c'est grave, parce que ça signifie qu'on a dédaigné l'aide et l'amour de Dieu.