Ça ne sert à rien de mentir à Dieu. Pendant les obsèques, il faut dire la vérité sur le défunt, 

c'est inutile de demander au curé de le canoniser s'il n'a jamais rien fait qui le mérite, 

ni s'il a fait du bien, d'ailleurs, parce que Dieu seul est saint, et nous, nous sommes tous pécheurs.

Il vaut mieux invoquer la miséricorde de Dieu pour les pécheurs, c'est bien plus utile et intelligent.

Quand nous nous présenterons devant Dieu, de deux choses l'une : 

soit il reconnaîtra en nous quelque chose qui vient de lui, comme l'Esprit Saint donné par le baptême, 

la façon de penser et d'agir, l'amour pour lui et pour toute l'humanité pour laquelle il a donné sa vie, 

et nous serons chez lui chez nous, parce que nous faisons déjà partie de la famille, de fait. 

Soit il ne reconnaîtra rien en nous qui lui appartienne, 

et nous n'avons rien à faire chez lui, car il ne nous connait pas. 

Je ne sais pas comment ça se passe dans les autres pays, 

mais en France, il semble que l'Église tente de copier la façon de faire des grandes entreprises, 

à grands renforts de DRH, psys pour les prêtres, formations en vidéoconférence, 

démultiplication du pôle comptabilité dans les évêchés, responsables de com' etc etc...

Tsk tsk. Nous sommes de simples disciples du Christ, pas des VIP ou des chargés de ventes, 

et notre tâche consiste à prêcher l'Évangile et à donner les sacrements du Christ au monde, c'est tout. 

Cette surenchère de vocabulaire qui n'est pas le nôtre et de valeurs d'entreprise qui nous indiffèrent

non seulement n'a rien à faire chez nous, mais a aussi un effet particulièrement dévastateur, 

car elle fait passer l'Église pour ce qu'elle n'est pas, et les prêtres pour des employés lambda. 

Il ne faut pas s'étonner si ça n'attire pas ceux qui aiment juste le Christ, ce qui est, faut-il le rappeler, 

le seul critère d'élection, demandé trois fois, par lequel Jésus a choisi le premier pape. 

Comme il est difficile de garder la justice et le droit dans un monde voué au chaos ! 

Il est tellement plus simple de regarder ailleurs, ou de se taire, 

de se laisser payer ou d'étouffer sa conscience...

Il faut vraiment avoir une grande force intérieure pour continuer d'annoncer la vérité 

alors que le mensonge arrange tout le monde et évite d'être menacé, malmené ou tué

(je pense à saint Jean Baptiste et à Jésus avant toute autre personne). 

Cette force intérieure, c'est l'Esprit Saint. Sans lui, nous ne pouvons rien faire. 

Je plains les gens, et ils sont légions à notre époque, qui ont un tempérament de victimes.

Ils sont persuadés, chaque fois qu'il leur arrive un problème, que c'est de la faute des autres. 

Eux sont parfaits, ils n'ont rien à se reprocher, ils sont incapables d'être nuls ou d'échouer, 

parce qu'ils se considèrent comme la plus belle chose que la terre ait jamais porté, 

probablement qu'ils n'ont jamais entendu que ça de leur maman, depuis le berceau, et ils l'ont cru. 

Malheureusement, avec cette façon de voir complètement délirante, 

ils ne trouveront jamais de solution à leurs échecs, parce qu'ils ne cherchent pas au bon endroit, 

et qu'ils sont incapables de se rendre compte que la seule personne qui les maltraite, 

c'est eux-mêmes. 

"Impossible à qui profère le mensonge de tenir sous mon regard", dit Dieu dans un psaume. 

Voir Dieu, le regarder face à face, tenir sous son regard, c'est ce qu'on appelle le paradis. 

Si on ne peut pas tenir sous son regard, ça signifie qu'on ne peut pas entrer au paradis, donc. 

C'est beaucoup plus grave que l'impression que l'on en a chaque fois qu'on ment, 

surtout quand on le fait sans réfléchir, par habitude, juste parce que c'est confortable ou valorisant. 

La foi chrétienne, ce n'est pas croire en quelqu'un mais croire quelqu'un, le Christ en l'occurence. 

Bien sûr, prétendre qu'on le croit si on ne sait pas tout ce qu'il a dit, ça n'a aucun sens. 

C'est pour ça que, de temps en temps, relire ne serait-ce qu'un évangile en entier, 

ce n'est pas du luxe.

C'est par le Christ que Dieu nous a réconciliés avec lui. 

Celui qui rejette le Christ rejette aussi le pardon de Dieu, 

qu'il le veuille ou non, et c'est à nous, chrétiens, de l'enseigner au monde, 

pour que chacun aie le choix, s'il le désire, de devenir ami de Dieu. 

Je comprends que les grands-parents chrétiens dont les petits-enfants ne sont pas baptisés

soient tentés de changer les enseignements du Christ pour les faire correspondre à leur réalité, 

et aiment à se faire croire que le baptême n'est pas si important que ça pour le Salut, 

parce que de toutes façons Dieu est gentil, l'enfer n'existe pas, bla bla bla. 

Je le comprends, mais je ne pense pas pareil. 

On ne peut pas changer ce que Jésus nous a légué pour que ça nous arrange, 

c'est à nous de nous arranger pour correspondre à ce qu'il nous a demandé de faire et d'être, 

parce que Dieu ne change pas, ni pour nous faire plaisir, ni pour suivre les modes. 

Certes, il est bon et miséricordieux, mais il nous a donné le mode d'emploi pour en bénéficier.

Si nous ne le suivons pas, il ne faudra pas être étonnés si ce en quoi nos croyons, 

après avoir retouché les Saintes Écritures, ne correspond pas à la réalité voulue par Dieu. 

"Écoute Israël, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur". 

Tiens, c'est curieux, Dieu n'a pas dû avoir le mémo, 

aujourd'hui on nous dit à l'envi que tous les dieux de toutes les religions se valent, 

que c'est tous le même, contrairement à ce qu'il a dit à Moïse et que Jésus nous a redit. 

Il y a un truc qu'on oublie souvent dans la confession,

c'est que pour que le pardon de Dieu soit effectif, 

pour qu'il ne nous glisse pas dessus comme de l'eau sur les plumes d'un canard, 

il faut avoir une contrition parfaite, c'est à dire regretter sincèrement ses péchés, 

et donc être fermement décidé à lutter sérieusement pour qu'ils ne se reproduisent pas. 

Si on ne fait strictement rien pour s'efforcer d'éliminer les causes de nos péchés habituels, 

si on garde bien au chaud des tentations à portée de main "au cas où" on en ait à nouveau envie,

alors le pardon de Dieu n'a que l'efficacité d'une couche de mercurochrome sur une jambe cassée. 

Il n'y a pas de dictateur possible sans tout un entourage qui lui permet d'agir comme bon lui semble.

La question n'est donc pas de savoir comment tel ou tel est arrivé au pouvoir, 

ni pourquoi il est impossible de l'en déloger, 

mais quelles attitudes, en chacun de nous, pourraient permettre à de telles personnes d'exister. 

Et une fois qu'on a déniché nos propres veuleries, nos ambitions, nos envies de revanche, 

nos peurs secrètes, nos soifs de richesse, de puissance, d'importance ou d'impunité, 

nous attacher à les détruire une par une, pour qu'on ne fasse jamais partie de ces gens-là.