Les saints Timothée et
Tite, deux collaborateurs très proches de saint Paul
qui marquent le
tournant pris par l'Eglise des origines :
l'un sera obligé de se
faire circoncire,
pour faire plaisir à
l'entourage de saint Jacques, évêque de Jérusalem,
qui prétendent qu'il
faut rester fidèles à la loi de Moïse.
L'autre y échappera,
parce qu'au concile de Jérusalem,
Paul se fera l'avocat
du salut non par la loi mais par la foi,
et sera confirmé dans
son intuition par saint Pierre.
Ils illustrent donc
l'émancipation du christianisme par rapport au judaïsme,
et surtout le début de
la compréhension de ce qui en est la pierre de fondation :
le salut vient du
Christ, pas de notre hypothétique obéissance à une loi
ou à des traditions
qui n'ont jamais été capables de sauver qui que ce soit.