En France on nous a enseigné depuis l'école, sans même qu'on s'en rende compte, 

qu'au nom de la sacrosainte laïcité, toute religion doit être quelque chose de privé, 

qui ne se partage pas, ne s'impose pas, et n'a pas sa place dans l'espace public. 

Cette façon de voir est parfaitement Française, et n'a rien d'une évidence. 

Quand on regarde par exemple chez les Romains, la religion était au contraire 

un signe d'appartenance très fort à un peuple, plus encore, à une nation, 

au point que les premiers chrétiens qui refusaient de sacrifier aux dieux 

était déclarés ennemis de la nation et dangers contre l'ordre public. 

Le Christianisme est par définition communautaire : il se vit et se transmet en Église, 

mot qui signifie "communauté". 

Refuser aux chrétiens toute expression publique de leur foi ou de leur pratique

est un abus de pouvoir, qui met bien en lumière, d'une certaine façon, 

que la laïcité n'est pas conçue comme une absence de religion dans l'espace public, 

mais comme une religion à part entière qui refuse de partager un espace 

qu'elle considère comme lui étant intégralement acquis, dédié et soumis.