Quand quelqu'un nous montre le ciel en le pointant du doigt, 

ce qu'il faut admirer, c'est le ciel, pas le doigt.

C'est la même chose pour les saints que l'on admire et que l'on vénère : 

c'est le Christ que leurs enseignements et leur vie nous montrent, 

et c'est donc d'abord vers lui que leur exemple doit nous mener.

Lire les évangiles, donner foi à ce qu'ils enseignent, ce n'est pas réservé à une élite, 

ni à une caste particulière, mais ça s'adresse à l'ensemble de l'humanité. 

Libre à chacun, ensuite de mettre en pratique les enseignements du Christ ou non, 

mais en tous cas tout le monde y est invité, sans exception, quelle que soit son origine, 

sa situation, ses particularités, son pays, ses traditions ou sa culture.

Centrer sa vie sur le Christ, ce n'est pas réservé aux curés et aux bonnes soeurs.

Ça concerne toute l'humanité, parce que nous sommes tous mortels, 

et que ce que l'on appelle le paradis, c'est son royaume, c'est chez lui. 

Autant dire que, pour y aller, il faut le connaître, l'aimer et faire ce qu'il nous a demandé. 

Alors après, qu'il y ait des priorités dans la façon de suivre son commandement, d'accord.

Que ceux qui lui ont consacré leur vie cherchent en priorité à aimer Dieu, mais aussi leur prochain.

Que ceux qui ont une autre vocation cherchent en priorité à aimer leur prochain, mais aussi Dieu. 

J'ai du mal à concevoir que l'on puisse faire une homélie sans parler du Christ. 

Sans lui, pas d'Église, pas de sacrements, pas de religion chrétienne, pas de prédication; 

pas de vie éternelle, pas de pardon, pas de Salut, pas de sens à notre existence; 

pas de raison de nous aimer les uns les autres, pas de révélation de Dieu Amour. 

Non, vraiment, je ne vois pas de quoi on pourrait parler d'autre à la messe, 

parce que sans lui, rien n'a de sens, quand on a eu la chance de le rencontrer dans sa vie. 

On ne saurait guillotiner le Christ, en séparant la tête du corps. 

Le Christ et l'Église qu'il a fondée sont indivisibles, car telle est sa volonté. 

Pour ceux qui l'auraient oublié, quand je parle de son Église, ça veut dire l'Église catholique,

avec le pape, le sacerdoce, les dogmes et tout le toutim. 

Le Christ peut intervenir dans notre vie, 

mais encore faut-il le lui demander, 

parce que, s'il est prêt à nous aider, 

il n'est, en revanche, pas interventionniste

et ne s'impose jamais là où on ne veut pas de lui. 

Le message du Christ n'est pas fait pour des esprits sclérosés et secs,

pour des gens qui croient déjà tout savoir et tout avoir compris, 

mais pour des esprits souples et ouverts, avides de vérité et de bien faire.

Ah, la fête du Christ Roi,

la seule du calendrier liturgique

à fêter quelque chose qui ne s'est pas encore produit :

le retour sur terre du Christ en gloire,

quand son règne s'étendra à toutes les nations,

correspondant enfin aux attentes de son peuple d'origine

et de celui qu'il s'est acquis au prix de son sang...

Vivement qu'Il revienne,

même si ça ne sera vraiment une bonne nouvelle que pour ceux qui l'aiment

et qui ont choisi l'amour de Dieu et de leur prochain comme règle de vie, 

parce que c'est la seule loi qui a cours dans la vie éternelle !

Bien sûr que le Christ est venu parmi nous pour les pécheurs, et non pour les justes.

Mais il est venu pour nous montrer le chemin qui nous sort du péché,

par pour bénir le fait que nous agissions contre les commandements de Dieu

et que nous en soyons satisfaits, en prétendant que nous avons raison de le faire, 

et en ne tenant aucun compte de ce qu'il nous a dit.

Est-ce que le sacrifice du Christ a servi à quelque chose,

quand on voit l'état du monde aujourd'hui ?

Bien sûr que oui !

Depuis sa mort et sa résurrection,

chacun est libre de choisir le salut,

les portes du paradis sont ouvertes à nouveau,

et il s'est déjà considérablement rempli !

Ce que ça n'a pas changé, par contre,

c'est que chacun reste parfaitement libre de choisir d'y aller ou pas,

de faire la volonté de Dieu ou pas, 

d'aimer son prochain comme soi-même... ou pas.

Sauver le monde est le travail du Christ, et seulement du Christ. 
Nombreux sont les prêtres qui ont fini en dépression pour l'avoir ignoré.

L'enseignement du Christ n'a pas pour objectif

de nous dévoiler l'intégralité des mystères de Dieu,

mais de nous montrer le chemin qui mène à Lui 

et de nous inviter à le suivre comme Lui l'a fait le premier.

La morale chrétienne étant l'imitation de la vie et des enseignements du Christ,

la morale du monde est l'imitation de ce que font "les autres".

"C'est ça qu'il faut faire, puisque d'autres le font".

"Ce qui est bon pour quelques-uns doit être bon pour tous".

Ce relativisme absolu, qui érige, sans le moindre discernement,

la façon d'agir de groupes humains  pris au hasard comme un bien obligatoire

ne sait pas où il va, mais cherche à forcer tout le monde à y aller

parce que c'est "une nécessité morale" et "un progrès"...

Autant dire qu'avec une boussole pareille, le concept de "nord" est disqualifié,

ou pour parler plus clairement, l'idée même de Dieu l'est,

avec comme conséquence le bannissement de toute proclamation

de "vérité", de "bien" et de "mal", de "morale", de "paradis" ou surtout "d'enfer"

qui nous viendraient de Lui...

Parvenir à Dieu en faisant l'économie de passer par l'Eglise?

Autant essayer d'escalader l'Everest tout seul et les yeux bandés.

L'Eglise, nous dit le Christ, est son épouse bien-aimée,

et il est, lui, l'unique médiateur entre l'humanité et Dieu.

Nul ne va à Dieu sans passer par le Christ,

et pour parvenir au Christ, son Eglise est le moyen le plus doux et le plus parfait.

Sinon, pourquoi l'aurait-il fondée, et protégée depuis toujours par son Esprit Saint?

C'est une folie de mettre tout son bonheur dans une personne mortelle.

Ça ne veut pas dire qu'on ne peut pas le faire,

mais il faut être conscients que c'est une folie.

À moins que cette personne ne soit le Christ...

parce que Lui est ressuscité, et maître de la vie éternelle.

Il est plus valorisant d'être missionnaire, surtout dans un pays du tiers-monde,

quand on est prêtre ou consacré,

plutôt que d'être un simple curé de paroisse dans son propre pays,

surtout quand celui-ci est profondément déchristianisé

et qu'il s'agit d'accompagner un "petit reste" qui avance comme il peut.

Et pourtant, dans l'absolu, chacune de ces missions se vaut,

parce qu'il s'agit dans les deux cas de représenter le Christ,

et Il est partout où deux ou trois sont rassemblés en son nom.

Attention au "complexe du Christ", cette tentation aux apparences honnêtes

de vouloir sauver le monde par nos propres efforts ou notre propre sainteté.

Quand bien même nous serions saints, ça n'éradiquerait pas le péché.

Seul le Christ sauve le monde, seul Il peut en enlever le péché.

Nous prendre pour Lui ne conduit, à terme, qu'à la dépression et à l'abandon.

Abandon du sacerdoce pour les uns, de la pratique ou de la foi pour les autres,

de la vie elle-même dans le pire des cas. 

Un prêtre ne peut pas plus changer de l'or en plomb

qu'il ne peut changer l'enseignement du Christ,

même pour faire plaisir aux gens. 

Seul le Christ sauve le monde.

Nous? Nous ne savons même pas nous sauver nous-mêmes.

Mais rien n'interdit de devenir ses disciples.

Au moins, le salut qu'il offre au monde n'aura alors pas été vain pour nous.

Les gens qui pensent que l'Eglise sera "moderne"

quand elle sera enfin inféodée aux modes et aux courants de pensée

totalement étrangers, voire même contraires

à l'Evangile et aux enseignements de Jésus,

ne sont pas prêts de voir leurs espoirs réalisés.

Parce que la modernité de l'Eglise, c'est précisément la parole du Christ.