Tiens, un petit cadeau tout simple que l'on peut faire aux gens avec qui on a un désaccord, 

c'est de leur laisser le dernier mot. 

Ce n'est pas bien compliqué et ça fait toujours plaisir. 

L'amour de charité, c'est à dire de don de soi, 

vaut mieux que tous les sacrifices, toutes les connaissances, 

toute la science et toutes les richesses, toute la gloire et la puissance,  

et que tout ce que nous tenons pour important et pour sacré en ce monde. 

Il est, en vérité, la seule chose qui ait une valeur intrinsèque et éternelle, 

car toute personne qui donne sa vie pour les autres est avec Dieu et en Dieu.

Je dis bien toute personne qui donne sa vie, 

pas celles qui prennent des vies au nom de Dieu, ce qui en est l'antithèse. 

Cerise sur le gateau, ce n'est pas réservé à une élite, une caste ni même une religion. 

Tout être humain qui écoute son coeur et sa conscience peut en produire, 

même les pauvres, les sans-nom, les laissés-pour-compte ou les mal-fichus. 

Il y aura bien des surprises au Ciel, 

quand nous verrons par qui seront occupées les premières places, 

mais aussi les dernières.

Là où il y a de la charité, de l'amour de don de soi, Dieu est présent, vraiment.

Quand nous nous aimons les uns les autres, il est au milieu de nous et nous voyons sa face.

Mais là où il n'y a pas d'amour, tout est vain, rien n'a de consistance, car Dieu n'est pas là.

Il ne tient donc qu'à nous de vivre en sa présence. Aimons-nous les uns les autres.

La sensiblerie, qui consiste à ne réagir qu'à ce qui nous provoque des émotions empathiques, 

est l'ennemie de la charité, qui consiste à agir en accord avec la raison et la volonté de faire le bien. 

Dieu ne nous aime pas parce que nous sommes aimables, mais parce qu'il est amour. 

Nous devons l'imiter sur ce point, et ne pas aimer seulement ceux qui nous sont agréables 

(chose que n'importe quel païen peut faire tout aussi bien d'ailleurs),

mais aimer aussi ceux qui ne le sont pas, non parce qu'ils le méritent, 

mais parce que nous nous efforçons d'être fidèle à nous-même et à celui en qui nous croyons.

Rêver au jour où on fera un très grand bien pour quelqu'un, pourquoi pas, 

mais il vaut mieux faire chaque jour un petit bien, 

plutôt que d'attendre indéfiniment des conditions idéales qui n'arrivent jamais. 

Il ne faut pas confondre l'amour chrétien, que l'on appelle "charité", avec un simple sentiment.

Il ne s'agit pas juste de ressentir quelque chose, mais de vouloir le bien de l'autre, 

si besoin est en lui donnant notre vie, comme l'a fait le Christ pour nous tous. 

La racine de la dépression, c'est qu'au fond, on pleure sur soi-même. 

On trouve qu'on est à plaindre, ou qu'on est nul, ou qu'on a tout raté, etc etc...

Pour en sortir, la meilleure façon consiste à s'occuper des autres, 

mais vraiment, pas juste dans notre tête. 

Nourrir ceux qui ont faim et soif, vêtir ceux qui sont nus, donner un toit aux sans-abris, 

assister les malades, visiter les prisonniers, consoler ceux qui souffrent etc etc...,

ce ne sont pas les occasions qui manquent de sortir de soi, 

mais la conviction de devoir le faire. 

Tu ne veux pas manquer à la charité ? 

Alors évite de dire de quelqu'un quand il n'est pas là

ce que tu ne pourrais pas dire s'il était en face de toi. 

La charité est l'exact opposé du paternalisme.

Pratiquer la charité, c'est penser que n'importe qui est digne que l'on donne sa vie pour lui, 

ou pour le dire autrement, que tout le monde est supérieur à soi. 

Le paternalisme, au contraire, agit comme si tout le monde était inférieur à soi, 

et que personne ne pouvait s'en sortir dans la vie sans notre intervention toute puissante. 

Attention cependant, il est facile de passer de l'un à l'autre sans même s'en rendre compte. 

Ce n'est donc pas un luxe, de temps en temps, de questionner les motivations de nos actions, 

et de vérifier sincèrement si on se croit, au fond, véritablement inférieur ou supérieur aux autres.

La charité chrétienne est bien supérieure à la justice de l'ancien testament, 

mais si on n'est pas capable d'être juste, 

il est illusoire de penser que l'on puisse être véritablement charitable. 

S'il y a quelque chose dont il faut se préoccuper, 

c'est d'être charitable envers tout le monde, 

que les gens le méritent ou non. 

Peu de choses ont autant d'importance que ça, en vérité. 

Le droit au repos et au calme n'est pas supérieur au devoir de la charité. 

Devant la maladie ou la mort, on est toujours profondément seul, 

quand on est celui qui doit y passer, parce que personne ne va le faire à notre place.

Bien. Mais ce n'est pas une raison pour abandonner ceux qui s'y trouvent, 

et pour ne pas essayer d'être là, autant que faire se peut, même si nous n'y pouvons rien.

Notre sentiment d'impuissance ne doit pas inhiber la charité la plus élémentaire

qui consiste à tenir la main de ceux qui souffrent

et à accompagner ceux qui partent jusqu'à la porte qu'ils devront franchir seuls.

Chacun est libre de donner aux pauvres s'il le souhaite, 

c'est une façon simple et habituelle de mettre en pratique les enseignements du Christ.

Je connais beaucoup de chrétiens qui le font chaque mois depuis de nombreuses années

et qui sont très heureux d'avoir l'opportunité d'aimer ainsi qui est dans le besoin.

La charité, c'est quelque chose qu'on ne peut exiger que de soi-même.

Quand on l'attend des autres, ça ne s'exige pas, ça se prie.

Être charitable, donner sa vie pour les autres, 

c'est indéniablement quelque chose de bon, 

dans la mesure où c'est ce que le Christ nous a dit de faire. 

Mais ça ne suffit pas.

Il faut aussi que notre coeur soit impliqué. 

Que notre amour du prochain ne suive pas seulement notre raison, 

mais que nous ayons pour lui une appréciation, une amitié ou un amour sincères. 

Mais pour ça il faut briser les murs d'indifférence, de mépris, de jalousie, de cynisme,

d'envie, de peur, de moquerie, de rejet, d'ignorance, de méchanceté ou d'égoïsme

derrière lesquels notre coeur se réfugie si facilement.

J'ai souvent déploré, dans ma propre vie,
le gouffre qu'il y a entre les connaissances et la mise en pratique.
Savoir qu'il faut aimer, c'est relativement vite acquis.
Aimer concrètement, chaque jour, tous ceux qui nous entourent,
c'est une autre paire de manches.
Il faut se fixer des objectifs, sinon quotidiens, au moins hebdomadaires,
en terme d'actes concrets de charité.
Ce n'est que comme ça qu'on progresse.

"La charité couvre une multitude de péchés", nous dit saint Pierre.

Bien alors profitons-en : soyons toujours charitables, envers tous.

Si ça peut contrebalancer nos faiblesses, nos péchés, nos refus, nos hésitations,

nos trahisons, nos abandons, bref toute notre misère humaine, 

alors il serait bien idiot de s'en priver.

La caricature et les excès cherchent à rendre haïssables les vertus les plus admirables :

ainsi, faire preuve de force ne signifie pas être violent ;

Être fidèle à la vérité n'est pas être réactionnaire ni monomaniaque ni borné ;

La persévérance n'est pas une obsession maladive ;

La foi n'est pas une crédulité naïve prête à gober n'importe quoi ;

La charité n'est pas une sorte de pitié paternaliste et hautaine.

L'amour, enfin, s'il réclame la force, la fidélité, la persévérance, la foi et la charité,

n'est pas pour autant réservé aux violents bornés, obsédés, niais et paternalistes.