Les spoliations dont a été victime l'Eglise de France à la révolution et en 1905

ont eu une conséquence bénéfique, c'est étrange à dire mais c'est comme ça :

grâce à ce vol institutionnel, l'Eglise, dans notre pays, est pauvre.

Elle a dû recommencer deux fois à zéro, et ne peut vivre de ses rentes.

Elle ne subsiste, littéralement, que grâce à la charité des chrétiens qui la fréquentent.

C'est une protection fantastique contre la tentation

d'avoir des "chrétiens professionnels", largement rémunérés par l'Eglise

parce qu'ils travaillent pour elle, que ce soit dans la liturgie ou les services diocésains, 

avec toutes les dérives de pharisaïsme, de jalousies et de veulerie que ça comporte.