Charlemagne voulait avoir la paix dans son empire. 

Il a pensé que, pour n'avoir aucun motif de division, 

il fallait une façon uniforme de célébrer la messe, 

parce qu'il savait par expérience que, là où il y a des particularismes, 

il y a les racines de la division et du : "je suis meilleur que toi parce que je fais comme-ci comme-ça". 

Du coup il a envoyé Paschase Radbert à Rome, avec l'instruction de noter avec soin et en détail

tout ce qui s'y faisait, et d'en faire ce qui allait devenir le premier missel de l'Église, 

constellé de rubriques destinées à éviter toute tentative d'improvisation personnelle.

Ensuite, il l'a imposé à tous, ne gardant, dans de très rares cas et de façon très limitée, 

que les rites particuliers les plus remarquables et les plus riches, théologiquement parlant, 

comme le rite Mozarabe à Tolède ou le rite Milanais ou Lyonnais, par exemple,

restreints à une chapelle donnée et à une fraternité formée pour les conserver tels quels.

Et devinez quoi ? Il a eu la paix dans son empire, au moins au niveau de l'Église, 

qui priait partout, d'un seul coeur et d'une seule âme, 

comme si elle était à Rome en train de suivre la messe du pape lui-même.

Ça vaut ce que ça vaut, mais l'idée vaut au moins le coup d'être mentionnée, 

parce que si les disciples du Christ sont divisés entre eux, comment le monde croira-t-il ?