On a souvent tendance à accuser les autres des défauts que l'on a soi-même.
En effet, il est bien plus facile d'identifier chez les autres les défauts que l'on connait bien,
plutôt que ceux dont on n'a même pas idée parce qu'ils ne nous concernent pas.
Du coup, c'est rassurant de savoir que quand un moralisateur nous fait la leçon,
ce dont il parle le concerne en général bien plus que ça ne nous concerne nous.
Il n'y a de sauveur que le Fils de Dieu, Jésus Christ.
Mais, s'il n'est pas en notre pouvoir de sauver le monde,
on peut malgré tout participer, à notre petit niveau, à aider les uns ou les autres.
Si on sauvait ainsi ne serait-ce que l'âme d'une seule personne au cours de toute notre vie,
ça ne serait déjà pas si mal.
Mettre son espoir en des personnes ou, pire encore, en des objets inanimés, fussent-ils en or,
c'est l'assurance de ne jamais trouver un bonheur durable et profond.
Des plaisirs, oui, peut-être. Des joies aussi, d'ailleurs. Mais le bonheur,
un bonheur capable de durer au-delà de la mort et pour l'éternité ?
Ce n'est qu'en mettant son espérance en Jésus Christ qu'on peut l'atteindre en plénitude.
Je trouve parfaitement dommageable (et relativement pathétique) que soit née la mode
qui consiste à s'inspirer du monde de l'entreprise pour apprendre à gérer une paroisse.
Une paroisse n'est pas une entreprise commerciale.
Il ne s'agit pas de constituer des équipes de "winners",
ces gens qui ont une très haute opinion d'eux-mêmes et qui veulent gagner le monde à leur cause.
Nous ne sommes que les humbles disciples du Christ,
et ce n'est pas notre efficacité qui est importante, mais notre indéfectible fidélité à sa Parole
et notre amour de Dieu qui dépasse toutes les circonstances, bonnes ou mauvaises, de notre mission.
L'humilité est, de façon générale, une vertu très appréciable.
Mais quand on a la responsabilité d'autres personnes,
particulièrement quand on est prêtre,
alors elle devient une vertu indispensable,
peut-être même la plus importantes de toutes,
parce que l'orgueil peut éventuellement mener les âmes à soi-même,
mais certainement pas à Dieu.
L'intelligence d'Adam et Éve ne leur a pas été d'un grand recours contre la tentation du diable.
Contre les mensonges, il peut arriver que l'intelligence ne serve pas à grand chose,
et que notre seul recours se trouve dans notre Foi, et non dans notre réflexion.
Encore faut-il avoir une Foi bien formée et fermement ancrée sur les enseignements de Jésus Christ.
Attention au biais de confirmation, cette tendance naturelle à n'accepter comme vrai
que ce qui va dans le sens de ce dont on était déjà persuadé dès le début.
Si on se laisse séduire par lui, on se rend incapable d'apprendre et de comprendre
quoi que ce soit qui dépasse le cadre forcément restreint et partial de nos connaissances.
En bref, on risque de rester têtu et obtus toute notre vie,
ce qui n'est pas vraiment considéré comme le signe d'une grande intelligence.
Quand notre Foi est fermement fondée sur le Christ seul et unique Sauveur du genre humain,
alors il est très facile de déboulonner tous les faux sauveurs qui apparaissent ici et là,
et de voir clair dans leur jeu, qui ne tend qu'à leur intérêt personnel,
au surdimentionnement de leur égo ou à faire leur fortune.
Jésus est le Messie. Il n'y en a pas d'autre.
Au cours de l'Histoire, il y a eu des siècles entiers où les chrétiens communiaient très peu,
voire quasiment jamais.
Et pourtant ces siècles n'ont pas été avares en production de saints,
je pense par exemple à sainte Thérèse d'Avila, qui a vécu dans ce genre de période.
La communion fréquente est certes importante, et vivement recommandée.
Mais ne pas pouvoir communier pendant un mois ou deux, ce n'est pas la fin du monde,
et ça ne doit pas nous empêcher de rechercher activement la sainteté au quotidien.
C'est à cause d'un mensonge que le péché est entré dans le monde, et avec le péché, la mort.
Le mensonge est quelque chose de grave, ce n'est pas un petit péché gentillet et anodin.
Il faut donc faire très attention à ne pas mentir à tort et à travers, c'est la base,
mais aussi à ne pas être les vecteurs inconscients de mensonges inventés par d'autres,
et qu'on transmettrait innocemment mais abondamment à travers les réseaux sociaux par exemple.
Être convaincu de quelque chose n'en fait pas automatiquement quelque chose de vrai.
Il y aura, un jour, un retour du Christ, puisqu'il nous l'a dit.
Ça correspondra, si on a tout bien compris, à la fin de ce monde, au moins tel qu'il existe maintenant.
Ces éléments font partie de la Foi chrétienne, c'est entendu.
Mais voir la fin du monde arriver toutes les cinq minutes,
ou avoir la certitude morale qu'on y assistera de notre vivant et que tout l'indique,
j'ai remarqué que c'était souvent plus basé sur un état dépressif latent (bien qu'habituellement ignoré)
que sur quoi que ce soit de concret et d'irréfutable.
Au lieu de se laisser distraire par des élucubrations basées sur ce que nous disent nos tripes,
on ferait mieux de s'occuper de mettre en pratique, jour après jour, la volonté de Dieu.
C'est infiniment plus important et, pour le coup, parfaitement concret.