J'ai déjà entendu des théologiens dire que pour qu'il y ait un péché, 

il faut impérativement l'implication de l'intelligence et de la volonté, 

ce qu'on appelle un acte humain, en langage philosophique ou théologique.

Bref, si quelqu'un fait quelque chose de mal, mais sans savoir que c'est un péché, 

ou sans avoir la volonté formelle d'en commettre un, alors ça ne serait pas un péché.

C'est totalement idiot. 

Si c'était vrai, alors il serait absolument impossible de faire des péchés par omission, 

puisqu'on n'a, par définition, rien fait, et que l'intelligence et la volonté ne sont donc pas intervenues.

Or les péchés par omission ne sont pas seulement une possibilité réelle, 

ils représentent, probablement, le plus grand pourcentage de péchés dans notre vie : 

tout ce bien qu'on aurait pu faire mais qu'on n'a pas fait. 

Et il n'y a pas besoin de se dire : "je pourrais faire ce bien, mais je ne le ferai pas, 

parce que je veux pécher contre les hommes et contre Dieu", pour que ça soit un péché. 

Ne penser qu'à soi tout le temps suffit parfaitement, sans autres conditions,

pour pécher par omission chaque jour que Dieu fait.