Il ne faut pas enlever la possibilité d'aimer, même sous prétexte d'enlever la possibilité de pécher. 

Personne ne doit toucher au libre arbitre. Dieu nous en a fait le don et il le respecte absolument. 

Bien sûr, sans libre arbitre, si tout le monde obéissait comme des robots aux commandements divins, 

notre qualité de vie serait sans doute moins dégradée, il n'y aurait plus de péchés sur terre.

Mais notre possibilité d'aimer n'existerait plus, parce qu'elle ne peut être que librement consentie.

Or c'est notre raison d'être. Le paradis n'est pas un endroit où notre libre arbitre a été retiré, 

mais un endroit où entrent ceux qui l'ont utilisé pour choisir librement l'amour de Dieu et du prochain.

Alors prêcher inlassablement la conversion à l'amour de Dieu, faire appel au bon sens de tous, oui.

Mais vouloir convertir par cohercicion ou par forçage, non, ça n'a bien évidemment aucun sens.

Il est inconcevable qu'en paroisse on use de coercition pour forcer qui que ce soit à quoi que ce soit.

Dieu nous a donné le libre arbitre, et il joue le jeu : il tient compte de nos décisions et les respecte.

Certes, il aimerait qu'on l'utilise pour parvenir à la liberté, c'est à dire au choix du bien, 

mais si on l'utilise pour devenir esclaves du péché, il nous laisse faire comme bon nous semble, 

bien qu'il nous supplie tout au long des Écritures de choisir la vie, qui est à notre portée. 

Toujours est-il que ce que Dieu a permis, l'homme ne peut l'interdire. 

Forcer les gens à venir à la messe, par exemple en l'imposant comme condition sans concessions

pour obtenir des sacrements auxquels ils ont pourtant droit par volonté divine, 

c'est un abus pur et simple. 

Certes, on aimerait qu'ils profitent pleinement des dons de Dieu et qu'ils viennent le recevoir. 

Mais s'ils sont trop faibles pour venir alors il faut, comme saint Paul, se faire faible pour les faibles, 

afin de donner à tout le peuple de Dieu, même à ceux qui ne comprennent rien 

ou qui n'ont pas les mêmes priorités que nous dans la vie, 

l'opportunité de recevoir malgré tout les dons de Dieu. 

Qui sait, peut-être qu'alors la grâce sera en mesure de donner à la nature le coup de pouce

dont nous avons tous besoin pour accomplir de notre mieux les commandements de Notre Seigneur ?

Nul ne peut légitimement s'opposer à l'usage du libre arbitre de qui que ce soit. 

Dieu nous laisse libres, absolument et pleinement libres, de nos choix. 

Ce n'est qu'à ce prix que l'amour est possible, qu'il s'agisse de l'amour de Dieu ou du prochain. 

Chacun a sa réponse à donner à Dieu, et ça se passe juste entre Dieu et lui, et c'est tout. 

Eh bien, ce que Dieu permet, que personne ne s'arroge le droit de l'interdire. 

Encore moins au nom d'une prétendue obéissance religieuse, parce que de toutes façons,

sans libre arbitre, il n'y a pas d'obéissance possible, il y a juste du dressage et de la soumission. 

Si c'était ça que Dieu attendait de l'humanité, il ne l'aurait pas créée à son image, capable d'aimer,

c'est à dire de dire oui tout en pouvant parfaitement dire non si ça lui chante. 

Ce n'est pas parce que le libre arbitre est libre qu'il est nécessairement bon et clairvoyant.

Ce que nous décidons dans la souveraineté de notre volonté propre n'est bon

quand quand nous nous appliquons à suivre le chemin, la vérité et la vie qu'est Jésus Christ.

Quand nous nous en détournons pour n'en faire qu'à notre tête, alors ça peut vite devenir un mal. 

Du moment que l'on cherche à imposer quelque chose par la force au nom de Dieu, 

on peut avoir la certitude que l'on n'est pas fidèle à sa volonté. 

Dieu respecte  notre libre arbitre. Il l'a toujours fait. 

C'est d'ailleurs la raison pour laquelle nous pouvons nous damner même s'il ne le veut pas.

Alors, chercher à tordre la volonté de qui que ce soit en son nom, 

c'est sans le moindre doute nécessairement et toujours un abus.

Dieu propose de nous donner tout, mais ne nous impose pas de rien accepter.

Nous sommes libres de nos choix et de nos actes, 

mais pas de leurs conséquences. 

Parce que Dieu nous laisse l'entière liberté de nos actes, 

certains en concluent qu'il n'en a rien à faire de nous, voire qu'il n'existe même pas. 

Mais l'autonomie absolue dans nos pensées et nos actes est inaliénable, 

parce que sans elle nous serions incapables d'aimer, 

c'est à dire de choisir de faire le bien sans y être forcés en aucune façon ! 

Si, chaque fois que nous agissons mal, Dieu nous frappait d'une façon ou d'une autre, 

faire le bien ne serait pas le résultat d'un choix souverain, mais le fruit d'un dressage d'animal. 

Oui, Dieu nous laisse libres. Ça ne signifie pas qu'il n'a rien à faire de notre façon d'agir. 

Il est venu lui-même sur terre pour nous dire comment agir bien. 

Allons-nous lui en vouloir de nous laisser une totale autonomie d'action et de choix de vie, 

alors que nous les réclamerions à cor et à cris s'il lui venait à l'idée de nous en priver ? 

Contre les mauvaises nouvelles qui écrasent et étouffent chacune de nos journées, 

il existe un truc super qui s'appelle le libre arbitre, et qui fait qu'on peut parfaitement 

éteindre la télé, la radio et les réseaux sociaux, et ne pas lire les journaux, si on le souhaite.

Et si quelque chose de vraiment important arrive, on le saura quand même 

parce que tout le monde en parle. 

Certains pensent que le libre arbitre n'existe pas, que ce n'est qu'une illusion, 

et que nous agissons selon les déterminismes qui sont les nôtres sans rien pouvoir y faire.

Si tel était le cas, nous ne serions pas créés à l'image de Dieu, 

parce que nous serions incapable d'aimer, c'est à dire de décider, 

quelles que soient les circonstances ou les personnes impliquées, 

de traiter toute le monde aussi bien qu'on le fait pour soi-même

non parce qu'on y est obligé, mais pour la simple et bonne raison qu'on en a décidé ainsi.

J'ai toujours aimé la liberté que Dieu nous donne : 

il nous montre le chemin qui mène à la vie, et le chemin qui mène à la mort.

Libre à nous, ensuite, de suivre celui que l'on veut. 

Il a plus confiance en notre intelligence que nous.

Plus je vieillis, plus je suis profondément persuadé

que la sainteté est indissoluble de l'exercice souverain de son libre arbitre,

ou pour le dire en langage courant, de bon vouloir de chacun.

L'adhésion à l'Amour ne se force pas, ne s'oblige pas, ne s'impose pas.

Elle ne peut être que librement consentie et assumée.

Choisir Dieu, aimer Dieu, s'efforcer de conformer sa vie à ses enseignements,

ne peut être qu'un choix accepté au plus intime de soi pour être authentique.

C'est pour ça que la religion ne peut jamais obliger à rien :

elle ne peut que proposer à toute personne de bonne volonté le chemin qui mène à Dieu

et montrer à ceux qui ne le suivent pas qu'ils sont en dehors. 

C'est tout et c'est déjà beaucoup.

Ne crois pas t'en tirer, face à Dieu, en mettant tout sur le dos des "autres".

Quelles que soient les influences, les tentations, les mauvais exemples,

les pauvretés, le manque d'éducation ou les incitations que tu as subies,

il y a toujours un moment où c'est à chacun de prendre ses décisions

et de porter la paternité de ses actes,

un moment où on choisit d'écouter, ou pas, notre conscience. 

C'est sur cet instant que nous aurons à rendre des comptes.

Aimer les gens n'a rien à voir avec le fait de vouloir les contrôler :

ce n'est pas parce qu'ils suivront strictement tous nos conseils ou nos ordres

qu'ils seront plus heureux, plus épanouis ou plus en sécurité. 

Aimer, c'est aussi apprendre à respecter l'autonomie légitime de chacun.

Quand on considère qu'on est corvéable à merci sous prétexte qu'on est chrétien,

au service du premier venu qui voudrait nous exploiter,

on a du mal à comprendre que ceux qu'on cherche à utiliser nous aussi à l'occasion

ne se laissent pas faire, eux.

C'est qu'ils ont compris que, si on peut éventuellement rendre service,

on n'appartient pas pour autant au premier tyran venu,

on est souverain sur notre propre vie,

et ce qu'on peut donner de bon gré, 

nul n'a le droit de le prendre sans notre autorisation ni notre bon vouloir.

Il ne faut pas être plus déiste que Dieu,

qui laisse chaque être humain libre de l'aimer ou de le rejeter.

Il n'est donc jamais légitime de forcer qui que ce soit en matière de religion.

"Si Dieu existe, pourquoi permet-il le mal?"

Dieu ne permet pas le mal, il nous permet à nous

de choisir entre le bien et le mal.

Et on choisit bien trop souvent le mal.

Dieu est amour.

C'est tellement vrai, qu'Il a été incapable d'imaginer

qu'une créature créée pour aimer

serait capable d'utiliser son libre arbitre pour faire le contraire.

Il savait pourtant ce qui allait arriver,

mais Il n'a pas cru, et n'arrive toujours pas à le croire.

S’il est possible d’être condamné,
ce n’est que parce que Dieu, qui voulait nous créer à son image,
nous a donné le libre arbitre.
Libre arbitre destiné à nous permettre d’aimer, qu’on appelle alors Liberté
ou qui décide de ne pas aimer, et on appelle ça l’enfer.