Vivre dans la lumière avec le Christ, ce n'est pas si simple. 

Il s'agit de ne jamais rien faire qui serait honteux si tout le monde nous voyait le faire, 

de n'avoir rien qui nous fasse rougir pour ce que les gens savent de nous, 

mais aussi pour ce qu'ils ne savent pas et qui ne concerne que nous.

De ne pas avoir d'activités, de paroles ou de pensées pour les ténèbres et d'autres pour le jour.

Sans l'aide de Dieu, c'est tout bonnement impossible. 

Même avec son aide, ça reste hautement improbable à vivre, en vérité. 

Pauvres de nous ! Heureusement que Dieu pardonne ceux qui lui demandent pardon ! 

Quand je suis témoin des ambitions du "monde", 

je mesure la distance qu'il y a entre quelqu'un qui s'efforce de suivre le Christ

et quelqu'un qui ne le connait même pas ou qui n'en a rien à faire. 

Et vraiment, à choisir, j'envie plus la place des disciples de Jésus, 

qui choisissent la paix, le partage, la bienveillance, la bonté, le don de soi, etc... 

à celle des disciples de satan, 

qui privilégient la recherche du pouvoir, de l'argent ou du plaisir 

par la violence, la mauvaise foi, la manipulation, les abus ou la trahison. 

Chercher à imposer l'amour par la violence est tellement stupide

qu'on ne devrait même pas avoir à le souligner, normalement. 

Tout péché est certes, par définition, une offense à Dieu, 

puisqu'il s'agit par nature d'un manque ou d'un rejet de l'amour, et que Dieu est Amour. 

Mais c'est aussi, qu'on le veuille ou non, une offense à l'Église, 

à sa sainteté et à la cohésion de la communauté qui la constitue.

C'est la raison pour laquelle la réconciliation ne peut être une demi-mesure, 

et on ne peut se réconcilier avec Dieu sans le faire avec l'Église, 

c'est à dire se décider à revenir à Dieu et à s'efforcer de mettre en pratique à nouveau sa Parole, 

sans s'efforcer dans le même temps d'être en pleine communion avec l'Église 

et avec les enseignements de Dieu qu'elle a la charge d'adapter à la vie contemporaine.

Le seul point commun que nous ayons entre chrétiens, 

c'est notre amour du Christ et notre volonté d'être fidèles à ses enseignements. 

En dehors de ça, il n'y a rien qui justifie que nous nous entendions bien, 

parce que nous venons de tous les horizons possibles et imaginables. 

C'est pour cette raison qu'il est du devoir de chaque chrétien 

d'approfondir son amour du Christ et sa fidélité à sa parole, 

parce que sans ça il est illusoire d'espérer vivre tous ensemble en communion de paix et d'amour.

Confier des prières à faire à un prêtre, 

c'est s'assurer qu'elles parviendront bien jusqu'à Dieu. 

Ce qui nous rend humains, 

c'est le fait de ne pas toujours réagir à un stimulus par une réaction pré-programmée, 

bref de ne pas réagir obligatoirement guidés par notre instinct, notre nature ou même notre cerveau. 

On peut faire preuve d'imagination, de fantaisie, de bienveillance, de pardon, etc etc...

C'est en cela que nous sommes créés à l'image de Dieu.

C'est cette liberté d'action et de réaction (limitée dans notre cas, illimitée dans le sien)

qui fait la gloire de Dieu et qui nous rend capables de salut comme de condamnation. 

Faire telle ou telle chose parce que je le veux bien, d'accord.

C'est ce qui donne toute la valeur à mes actes, surtout aux actes d'amour. 

Mais les faire parce qu' "il faut", parce que "c'est comme ça et pas autrement", 

sans que mon intelligence ou ma volonté ne soient même consultées, ça n'a rien d'humain, 

et ça ne peut en aucun cas être un but à atteindre, même et surtout dans la vie spirituelle.

Je ne comprends pas que l'on puisse vivre sans la crainte de Dieu, 

expression biblique qui, dans le language actuel, serait mieux traduit par "respect prudent".

Dieu est infini, éternel, tout-puissant, créateur et sauveur. 

Nous, nous ne sommes qu'un grain de poussière aussi vite oublié qu'il disparaitra. 

Et cependant, il y en a qui ne craignent pas Dieu, mais qui font les malins, jusque dans les églises, 

en se comportant comme des soudards avinés, pleins d'arrogance, de moqueries et de mépris. 

S'ils n'arrivent pas devant Dieu dans de meilleures dispositions le jour de leur mort, 

je crains bien que l'entretien d'entrée au paradis ne tourne à leur désavantage définitif. 

Notre besoin d'admiration, autant le garder pour Dieu, au moins on ne sera jamais déçu.

Admirer quelqu'un de pécheur, c'est prendre le risque de sentir notre confiance trahie, tôt ou tard.

Mais si on met toute notre admiration en Jésus ou Marie, qui n'ont jamais péché de leur vie, 

alors on n'a rien à craindre. 

Il n'y a pas de recherche du bien commun qui puisse faire l'économie de l'humilité, 

parce que personne ne peut avoir toujours raison, 

et qu'il est donc nécessaire de savoir écouter les avis contraires 

même s'il est toujours particulièrement désagréable d'avoir à le faire. 

L'amour dont on est capable sur cette terre n'est pas infini.

Heureusement, Dieu, lui, est infini, et il est la source de tout amour.

Il est donc normal que plus on est proche de lui, plus on devient capable d'aimer, 

bien au-delà des limites inhérentes à notre simple nature humaine. 

Juger Dieu à partir de nos critères humains, c'est tout aussi idiot

que juger les gens d'une période précédente à partir de nos critères actuels. 

Sans contexte, un jugement n'est jamais qu'une opinon personnelle, 

et non une vérité intangible. 

La vie éternelle sans Dieu, c'est tout bonnement impossible, 

parce qu'à part lui, rien n'est éternel, tout simplement. 

S'il y a bien une thème qui mérite toute notre attention, c'est celui de la résurrection.

La seule certitude absolue qu'on a en cette vie, c'est qu'on va mourir. 

Jésus est ressuscité des morts, pour devenir éternel. 

Il se trouve qu'il nous a laissé le mode d'emploi afin que nous puissions faire pareil.

Il faudrait être fou pour s'en moquer ou pour n'en avoir rien à faire, 

comme si cette histoire ne devait concerner que quelques grand-mères pratiquantes. 

L'attraction du pouvoir est telle que certaines personnes, 

pour avoir le droit de diriger des tout petits projets 

ou pour avoir de toutes petites responsabilités, 

sont prêts à n'importe quelle bassesse ou violence. 

Que Dieu nous garde de l'ambition de jamais vouloir se prendre pour lui ! 

Selon que l'on cherche la vérité ou que l'on cherche à avoir raison, 

les conversations ne se passent pas de la même façon. 

Nul besoin de crier ni d'invectiver pour qui cherche la vérité, 

alors que celui qui cherche seulement à avoir raison à tout prix ne s'en privera pas.

Ça demande un courage considérable d'oser se confesser de ce qui nous fait le plus honte. 

Ceux qui osent le faire méritent toute l'admiration du prêtre qui les confesse, 

et leur retour à Dieu est le plus beau cadeau qu'ils puissent lui faire. 

Ne pas accepter de ne pas être aimé, et faire une crise chaque fois que l'on sait 

que quelqu'un a dit du mal de nous ou nous rejette, 

c'est une attitude infantile, me semble-t-il. 

On n'a pas que des qualités, loin s'en faut. Que des gens nous détestent, c'est légitime.

S'efforcer de faire la volonté de Dieu et d'aimer notre prochain, voilà ce qui compte. 

Et si on n'a rien à se reprocher, et que l'on est détesté quand même, 

eh bien ! On expérimente ce par quoi Jésus est passé sur le chemin de croix, voilà tout. 

Ce n'est pas parce que quelqu'un n'est pas d'accord avec moi 

qu'il est forcément ignorant, idiot ou fou. 

Il faut toujours considérer la possibilité d'être soi-même dans l'erreur, 

tout simplement. 

Les deux premières personnes que Jésus a sauvées, c'est un meurtrier, 

qui est sorti de prison pour que Jésus soit exécuté à sa place, 

et un malfaiteur, à qui il a promis le paradis. 

Quand il dit qu'il est venu pour sauver les pécheurs, c'est à prendre au pied de la lettre. 

L'efficacité des sacrements n'est pas conditionnée à ce que l'on en ressent, 

mais au fait de les recevoir. 

Quand je prends le soleil, que je le sente ou non n'a pas d'importance : 

je prends le soleil, de toutes façons. 

Pour les sacrements, c'est pareil. 

La haine et la peur font partie des armes favorites du diable. 

Comment leur échapper ?

Comme pour tout le reste, en nous rapprochant de Dieu

par la prière et les sacrements. 

Mettre son espérance dans l'humanité, c'est un bien mauvais placement. 

Il n'y a qu'en Dieu que l'on peut investir son espérance, 

si on veut la retrouver non seulement intacte mais renforcée au cours des années. 

Certains de ceux qui en voulaient à la vie de Jésus croyaient en lui, 

c'est à dire qu'ils pensaient bien qu'il était le messie annoncé par les prophètes, 

mais ça ne les a pas empêché de comploter pour le tuer.

La foi, c'est bien, mais si ce n'est pas suivi d'actions cohérentes avec elle, 

ça ne sert pas à grand chose. 

Aller recevoir le sacrement de réconciliation, 

c'est permettre à Dieu d'agir comme Dieu, 

en pardonnant non seulement ce qui est pardonnable, 

mais aussi ce qui ne l'est pas même à nos propres yeux. 

Le péché, c'est une arme à deux tranchants. 

Quand on l'utilise pour faire du mal à quelqu'un, 

on s'en fait aussi à soi-même, 

même si on ne s'en rend pas nécéssairement compte sur le moment.

Le diable est l'accusateur de toute l'humanité, alors que Dieu en est le défenseur.

C'est à se demander s'il est jamais légitime d'accuser qui que ce soit, 

parce que c'est prendre un parti bien mal fréquenté. 

S'il y a bien quelque chose qui m'insupporte, 

c'est quand quelqu'un qui a eu un problème avec un prêtre ou une personne consacrée

me dit après coup : je suis déçu par l'Église. 

L'Église, c'est l'ensemble de la communion des disciples du Christ passés, présents et à venir.

Avoir un problème avec l'Église, c'est un peu ambitieux. 

Être déçu par un ou plusieurs membres de l'Église, d'accord, pourquoi pas,

mais ce n'est pas du tout la même chose.

Les mots ont un sens, et il ne faut pas dire n'importe quoi. 

Petit truc à savoir quand vous désirez vous marier à l'église : 

commencez par trouver un prêtre libre au lieu et à la date que vous avez prévus.

Il est beaucoup plus difficile de trouver un prêtre qu'un restaurant, hélas, 

et si vous construisez toute la journée en fonction du lieu de réception sans en tenir compte, 

il n'est pas impossible que le mariage à l'église, au jour et lieu prévu, ne soit pas possible. 

Il est toujours possible de le célébrer plus tard, bien entendu,

mais je conçois bien que ce n'est pas l'idée de base et que ça crée des ulcères d'estomac inutiles.

            Arrêtons-nous aujourd'hui sur la première lecture de la messe du jour, parce qu'elle contient un enseignement dont il convient d'acquérier la maitrise. On y voit des impies, donc des gens qui ne craignent pas Dieu, qui n'ont pour lui ni respect ni vénération, décider en eux-mêmes du sort du juste. Ce qu'ils lui reprochent, ce ne sont pas seulement ses paroles, qui les discréditent, mais aussi ses actes, qui par contraste montrent que les leurs sont mauvais. On reconnait bien sûr Jésus dans la description quasi photographique qui est faite du juste, et pourtant il ne saurait s'agir de lui dans l'esprit de l'auteur du livre de la Sagesse, puisqu'il lui est antérieur. Pas de beaucoup, certes, mais suffisament pour ne pas coller, chronologiquement parlant. Mais alors s'agit-il d'une prophétie ? Bien sûr, dans la mesure ou les prophètes ne savent souvent pas qu'ils parlent du messie alors même qu'ils décrivent qui il est et tout ce qui va lui arriver, mais l'Esprit qui les inspire, lui, sait très bien ce qu'il leur dicte. Mais pas seulement, parce qu'en fait, le juste et les impies décrits ici sont universels. 

            Dans le livre de Job, on trouve le modèle originel de toute cette histoire. Le diable n'arrive pas à croire que Job, qui agit selon la justice de Dieu, ne le fait pas uniquement à cause des bénéfices qu'il en tire. Il ne croit pas que l'on puisse sincèrement aimer Dieu sans avoir des motifs cachés et pas bien nets : recevoir ses bénédictions ; se faire bien voir du peuple ; être honoré par tous en étant reconnus comme des sages ; gagner sa vie grâce à la religion, etc etc... Le diable connait bien Dieu, mieux que nous. Et lui l'a rejeté en toute connaissance de cause, par orgueil, parce qu'il veut être pris pour Dieu, il veut sa place, il estime qu'il la mérite amplement parce qu'il est la plus parfaite de toutes les créatures. Ce qui est théoriquement vrai, si on ne prend en compte que ses capacités et non ses accomplissements. N'importe quel enfant qui met en pratique la parole de Dieu a accompli plus que ce que le diable n'a jamais été capable de faire. Mais justement, cet état de fait, qu'il ne peut ignorer, le met dans une rage noire. Lui aussi fait des efforts. Il ne dort pas, ne mange pas, il travaille jour et nuit, et tout ça pour quoi ? Qui lui en est reconnaissant ? Qui chante ses louanges ? Non, il n'y en a toujours que pour Dieu, Dieu, Dieu. C'est intolérable. Du coup, il veut prouver que personne n'est meilleur que lui, au fond. Que personne n'aime vraiment Dieu, en réalité. Qu'il n'y en a pas un pour racheter l'autre, que nous sommes tous pécheurs, tous hypocrites, tous condamnables. Toute l'humanité est mise en accusation. Et pour prouver qu'il a raison, il va faire subir les pires injustices à celui qui prétend aimer Dieu. On verra ce que vaut sa justice face à la souffrance, à la méchanceté gratuite, à la bêtise crasse. On verra bien si sa religion n'est pas qu'une coquille vide, si elle n'est pas qu'une prétention vite dégonflée, un masque qui ne correspond pas à ce qu'il cache. 

            Alors le diable se déchaîne. Il persécute le juste. Le tourmente. Le tente. Traîne son honneur dans la boue. Le rend méprisable aux yeux du monde. Ridiculise sa piété. Anéanti ses accomplissements. Minimise son oeuvre. Il fait partir ses amis, et multiplie ses ennemis. Il va jusqu'à lui laisser penser qu'il est l'objet d'un châtiment divin, d'un rejet de Dieu lui-même. Que Dieu ne l'aime pas, au fond. S'il l'aimait, où est-il ? Pourquoi n'intervient-il pas ? Où sont ses miracles, quand on a besoin d'eux ? Existe-t-il seulement ? 

            Peut-être que ça vous évoque des situations personnelles. Si c'est le cas, réjouissez-vous. Le diable ne s'attaque qu'aux justes. Il n'a pas de temps à perdre avec ceux qui lui appartiennent déjà. Ne nous laissons pas tenter, ni même déstabiliser. Il rôde, comme un lion cherchant qui dévorer. Résistons-lui avec la force de la Foi, solidement arrimés à Jésus crucifié, dans une confiance inébranable en l'amour de Dieu qui est au-dessus de tout, qui peut tout, qui obtient tout, et qui ne passera jamais.