Le fait que les trois seules nativités que l'on fête dans l'Église 

soient celles de St. Jean Baptiste, de sa très sainte Mère et de Jésus Christ

nous rappelle que le centre de la grande histoire du Salut

dépend directement de la volonté explicite de Dieu le Père.

C'est lui qui permet qu'Elizabeth, que l'on appelait la femme stérile, enfante le précurseur du messie.

C'est lui qui a préservé Marie du péché originel dès sa conception. 

Si Jésus Christ est central dans la révélation parce qu'il est le seul médiateur entre Dieu et nous,

c'est par la volonté du Père et l'action de l'Esprit Saint.

Bref, Jésus nous sauve, mais c'est la volonté du Père que nous soyons sauvés, 

ce n'est pas comme si le Salut n'était l'oeuvre que du Christ, 

c'est en vérité l'oeuvre de la Trinité tout entière.