Plus on devient prudent, plus on a peur de tout. 

Si on devient trop prudent, on finit par avoir peur même de son ombre. 

Les terreurs imaginaires sont toujours bien plus vives et effrayantes que les vraies peurs, 

parce qu'en plus on ne sait pas comment s'en défendre, puisqu'elles sont diffuses et irrationnelles. 

Quand les peurs ont une vraie raison d'être, notre esprit a bien des ressources pour les combattre.

Cette différence d'intensité entre l'imaginaire et le réel peut nous aider à réaliser

quand nos peurs sont justifiées, ou quand elles ne sont que des pièges tendus par le diable

pour nous isoler du monde, nous enfermer sur nous-même et, en fin de comptes, nous faire taire. 

La peur est, à la base, un système de survie qui fait partie de notre système mental

pour nous éviter de nous retrouver dans des situations dangereuses, voire fatales.

Seulement voilà, c'est aussi, très souvent, l'un des instruments que le diable utilise, 

afin de nous baillonner, de nous attacher, de nous empêcher de vivre librement.

Dans l'enfer de Dante, on nous présente le diable comme paralysé des pieds à la taille, 

pris dans le bloc de glace (une sorte d'anti-amour) qui constitue le coeur de l'enfer.

Eh bien la peur, quand il s'en sert pour nous éloigner de Dieu, fonctionne de la même façon : 

on se retrouve paralysé, incapable d'avancer, d'avoir confiance en soi, 

bref de vivre normalement.

Par contre, comme toutes les tentations du diable, elle ne supporte pas la lumière du jour.

Quand on se rend compte qu'elle est responsable d'une sorte de paralysie mentale, 

quand on voit clairement qu'elle nous assaille de toutes parts d'une façon déraisonnable, 

bref quand on l'éclaire du phare de notre raison et de notre entendement, 

alors elle disparait comme les fantômes d'un mauvais rêve après que l'on se soit réveillé. 

Les trois tentations que le diable utilise sont toujours les mêmes : 

la soif de plaisirs, de possessions et de pouvoir.

Mais il ne faut pas négliger de faire attention aussi aux instruments qu'il utilise :

le mensonge, la menace, la peur, le relativisme, le j'm'enfoutisme, le conformisme, etc etc...

Il ne faut pas les laisser nous affecter au point de nous éloigner de Dieu dans le pire des cas

ou dans le meilleur de nous isoler du reste du monde et de notre propre raison petit à petit. 

La Vérité nous rend libres, vraiment. 

La peur a été de tous temps l'un des instruments favoris du diable et de ceux qui lui ressemblent. 

Peur de l'autre, peur de manquer, peur du changement, de la différence, de la perte, 

de la maladie, de l'abandon, de la mort, de Dieu, de la pauvreté, de la dégradation, 

de l'humiliation, de la violence, du qu'en dira-t-on, de la bêtise, etc etc... 

Il convient de se demander, chaque fois que l'on a peur, 

ou que quelqu'un cherche à éveiller en nous des peurs, 

si on n'est pas en train de se faire tout simplement manipuler. 

Qu'il s'agisse de nous faire taire, nous paralyser, nous vendre quelque chose, 

ou de manipuler nos sentiments en nous faisant craindre ceux qui nous aiment vraiment

et en nous poussant à faire confiance à ceux qui veulent nous arnaquer ou nous faire du mal.

Si on prend la peine de réfléchir un peu, on se rendra compte que c'est systématiquement le cas. 

La peur n'a jamais été bonne conseillère, c'est même l'une des armes favorites du diable. 

Quand elle semble être agitée de toutes parts comme un drapeau rouge devant un taureau, 

sans doute que c'est une bonne idée de se rapprocher de Jésus Christ, 

si on veut avoir une chance de lui échapper au lieu de nous laisser manipuler par elle. 

Je l'ai déjà dit mais je le répète : la peur est l'une des armes favorites du diable.

Se laisser diriger par elle est une excellente façon de s'éloigner de Dieu.

La colère aussi est dangereuse. Elle peut parfois être sainte (mais n'est pas le Christ qui veut), 

mais il y a plus de chances qu'elle soit peccamineuse que rien d'autre la plupart du temps.

Il ne faut jamais oublier qu'être poussé à faire les choses dans l'urgence ou la panique, 

"vite vite, dans dix minutes ou demain il sera trop tard", 

ça cache toujours quelque chose de pas net, voire une franche arnaque. 

C'est d'ailleurs l'une des armes favorites du démon pour nous faire faire n'importe quoi. 

Une épidémie bactérienne ou virale, ce n'est pas très rigolo.

Mais une épidémie de peur panique, c'est pire, 

et infiniment plus dangereux.

"La peur n'est rien d'autre que la défaillance des secours de la réflexion" (Sg 17, 12)

Tu as peur de Dieu ? 

Pourtant personne ne t'aime plus que Lui.

C'est du diable qu'il faut avoir peur, 

et de la fascination que ses tentations exercent sur nous. 

Lors de ma formation de pilote d'ulm,
j'ai appris à faire la distinction entre les angoisses justifiées
et celles qui ne sont que le fruit de notre imagination.
C'est quelque chose de très utile dans la vie de tous les jours.
Certaines angoisses proviennent de risques réels,
que l'on peut minimiser en faisant toutes les vérifications nécessaires
avant de se lancer dans quoi que ce soit.
D'autres viennent uniquement de l'habitude d'imaginer le pire,
et ne sont basées sur rien d'autre que ce qu'on appelle la "loi de Murphy",
qui dit que tout ce qui peut mal se passer va mal se passer.
Seulement, si on base nos décisions sur cette "loi",
alors on n'ose même plus sortir de chez soi et on ne fait plus rien dans la vie.

L'une des premières conséquences du péché originel, c'est la peur de Dieu.

Adam et Ève qui partent se cacher dans les buissons,

c'est l'humanité qui a peur de Dieu, peur de ses commandements,

peur de son Eglise, peur du jugement, peur de la conversion, peur de tout.

Bon. Mais quand on sait que la peur vient du diable, et qu'elle est son instrument favori,

il est temps de la dépasser, et d'aller à la rencontre de Dieu. 

Après tout que peut-il nous arriver qui soit pire que de crever de peur en permanence ?

Il est très difficile, sans un entrainement spécifique,

d'être capable d'agir raisonnablement quand on est sous l'emprise de la peur.

C'est pour ça que c'est un état qui ne favorise pas la paix,

qui n'est possible que quand on pense avec toute sa tête 

et dans un environnement où existe une certaine confiance.

Quand on a peur de Dieu,

des autres religions,

des garants de la sienne propre,

de tout ce qu'on ne connait ou qu'on ne comprend pas,

de tous les gens "qui ne sont pas comme nous",

et de ses propres défauts,

il n'y a rien d'étonnant à ce qu'on se replie sur soi-même.

Je me demande même jusqu'à quel point on peut demeurer sain d'esprit,

ni comment on peut vivre normalement 

en étant cerné de toutes parts par une paranoïa aussi terrifiante.

La peur de manquer est une bien étrange affliction,

qui nous fait accumuler déraisonnablement toute sorte de choses 

qui, bien souvent, ne nous ont pourtant jamais fait défaut.

La vérité n'est jamais facile à dire, parce que nous sommes peureux.
Elle n'est jamais facile à entendre, parce que nous sommes pécheurs.

Le changement fait toujours peur.

Mais il faut analyser les raisons de cette peur.

Si elle est irrationnelle, basée uniquement sur la crainte de l'inconnu,

mais sans aucun élément concret qui la justifierait,

alors elle ne doit pas être une raison suffisante pour ne rien modifier.

Surtout quand on sait pertinemment qu'il y a des choses à changer

pour une amélioration bénéfique, au moins dans l'intention.

Je pense, entre autre, aux changements dans l'Eglise,

mais aussi à ceux qui sont nécessaires dans notre vie personnelle.

Quand on est guidé par la peur,
on fait facilement aux autres
ce qu'on craint que les autres nous fassent.

La peur d'aimer vient de la peur de souffrir,

et suit une ou plusieurs expériences douloureuses,

qu'on a vécu soit-même ou observé chez les autres.

Mais si on conçoit l'amour comme un don de soi,

et non plus d'abord comme quelque chose que les autres nous apportent,

alors cette peur n'a plus de raison d'être,

parce que même si notre amour n'est pas reconnu ni payé en retour,

en tout cas personne ne peut plus nous l'enlever.

Être épidermiquement crispé contre d'autres religions,

d'autres philosophies ou des pensées politiques différentes,

ce n'est pas un bon signe.

Ça révèle une peur de l'autre basée sur une ignorance plus ou moins grave

de ce en quoi on croit soi-même (on ne craint que ce qui nous met en danger).

Or, guidés par la peur (l'une des armes favorites du diable) et l'ignorance,

il est quasiment impossible de connaître Dieu en vérité et de le comprendre,

et donc de l'accepter tel qu'Il est (et pas seulement tel qu'on voudrait qu'Il soit).