Avoir toujours raison n'a aucune importance.
Avoir le dernier mot, non plus.

Le "péché contre l'Esprit", le seul que Dieu ne puisse pas pardonner?
C'est quand on prétend que notre péché est supérieur à la miséricorde de Dieu.

Avoir raison avant ou contre tout le monde
est un signe de folie si l'on a tort,
et les prémices de graves ennuis si l'on a raison.

S'aimer soi-même est non seulement légitime mais indispensable

afin de compléter le commandement de Dieu.

Il faut, en revanche, que cet amour soit subordonné

à celui de Dieu, puis des autres.

Mais aimer Dieu ou les autres comme il faut sans s'aimer soi-même est impossible.

À une époque où le travail devient quasiment une religion,

il est bon de rappeller deux choses.

Oui, le travail a été voulu par Dieu, qui nous a laissé un monde à finir,

histoire de nous occuper.

Non, le travail n'est pas le but de notre vie sur terre, il n'en est qu'un moyen.

Le fruit mûr n'étant jamais très loin du fruit blet,
l'homme dit évolué n'est jamais très loin de devenir décadent.

On peut avoir tout à fait raison dans la théorie,
et parfaitement tort dans la façon de l'imposer.

La jalousie n'est pas seulement un défaut, mais aussi un péché.
En effet, elle procède d'un manque de confiance
et d'un manque de partage qui ressemble fort à de l'égoïsme.
En définitive, on considère l'autre comme une propriété,
et non plus comme un don gratuit...
Il est donc important de lutter contre elle, si on veut devenir saint.

De l'aide apportée aux plus faibles dépend le salut de tous.

Je pense avoir rencontré plus de dix chrétiens dans ma vie...

C'est une chance extraordinaire!

En tout cas si l'on appelle "chrétien"

quelqu'un dont la rencontre avec Dieu et l'Eglise

définit toute l'existence, la pensée, l'action et le mode de vie,

fidèlement.

L'amour n'est jamais stérile :
aider ceux qu'on aime à supporter la vie
est tout aussi important que de la leur avoir donnée.

La diversité humaine semble souvent
devoir plus à l'emprise endémique du péché sur la terre
qu'à l'amour de Celui qui nous a créés.

Vivre une vie emplie de paix et de douceur
vaut bien la peine de faire quelques concessions.

Ce n'est pas la puissance qui caractérise Dieu le mieux,
c'est l'amour.
C'est pour ça qu'il est venu sur terre sous les traits d'un bébé,
et non pas dans la foudre ou la fureur.

La nature ayant horreur du vide,
si un coeur n'est pas rempli d'amour,
c'est toutes sortes d'autres choses qui le rempliront.

On croise de plus en plus souvent, dans les avions,
des enfants de tous âges qui vont voir, seuls, l'un ou l'autre de leurs parents séparés...
pauvres, pauvres enfants.

Un signe inéquivoque de la tendresse de Dieu pour quelqu'un,
c'est quand il lui envoie un prêtre juste avant sa mort.
C'est une grâce que l'on peut obtenir en la demandant souvent lors de sa vie.

L'amour véritable est toujours immérité.
C'est d'ailleurs l'une des qualités qui l'authentifient le plus clairement.

C'est dommage que ce mot soit si moche en français : "vertu".
Pourtant il désigne quelque chose d'admirable :
la facilité à faire le bien,
à force le faire quotidiennement et constamment dans les petites choses.

La patience de Dieu envers chacun d'entre nous
devrait être une source d'inspiration permanente
pour devenir patients les uns envers les autres.

Beaucoup de choses qui nous semblent insupportables peuvent devenir acceptables,
voire même bénéfiques,
mais ça demande de passer de la revendication à la résignation.

L'amour seul sauve le monde. L'égoïsme, lui, le tue.

Les injustices,
qu'elles soient au niveau des personnes, d'une société, des lois
ou entre divers peuples,
sont une grave entrave à la possibilité d'aimer.
Malheur à qui en est responsable.

La crise de l'Eglise, que l'on pense être une crise religieuse,
est avant tout une crise de la famille et de l'amour humain.

Beaucoup de gens veulent laisser une trace de leur passage sur terre.
Je me demande bien pourquoi.
À choisir, j'aimerais autant en laisser une au ciel.

Ne pas comprendre la volonté de Dieu sur soi, même si on la connait?
C'est plutôt normal.
Ce n'est pas une raison pour ne pas l'accomplir,
au besoin après l'avoir faite expertiser par quelqu'un de compétent.

Penser que l'amour humain se réduit à la sexualité,
ou au contraire que la sexualité est quelque chose de simplement récréatif,
c'est se condamner dans les deux cas à une très profonde solitude.

Tout le monde est non seulement libre d'aimer qui bon lui semble,
mais est même encouragé à le faire au nom du commandement de Dieu.
En revanche, aimer et "coucher avec" ne sont absolument pas des synonymes.

On n'a jamais que les obligations que l'on se crée,
parce que la seule obligation que Dieu nous a laissé,
on n'y est pas obligés.
Comprenne qui pourra.

Si l'on ne juge Celui qui nous a créés que par le résultat apparent de son travail,
rien d'étonnant à ce qu'on pense communément que c'est un incapable.
Seuls ceux qui ont fréquenté le Christ et la Vierge Marie,
eux dont la nature originelle n'était pas défigurée par le péché,
ont connu la beauté et la perfection que Dieu a mis dans l'être humain.

L'amour, sur terre, est toujours trahi, ne serait-ce que par la mort.
Enfin, presque.
Parce s'il se bat pour être fidèle, alors même la mort ne peut rien contre lui.

Tout perdre, quand on ne possède rien, ce n'est pas bien grave.
C'est pour cela qu'il est préférable de quitter ce monde
sans y être attaché par toutes sortes de possessions.

Le besoin et l'amour sont deux choses différentes.

Dieu, par exemple, nous aime, certes, mais il n'a pas besoin de nous.

Nous, en revanche, même en l'aimant de la façon la plus désinteressée possible,

nous avons un besoin absolu de Lui, ne serait-ce que pour exister.

C'est en cela que l'amour de Dieu est infiniment supérieur au nôtre,

car seul le sien est absolument gratuit.

Il serait sans doute plus populaire pour ce blog d'être moins exigeant...
mais est-ce que ça serait juste?
Le salut éternel est quelque chose de très facile à atteindre en théorie,
mais qui demande une fidélité constante,
et donc des rappels de tous les jours... même s'ils sont parfois dérangeants.

La liturgie de l'Eglise, c'est le meilleur (et souvent le seul) moyen
d'évangéliser des pauvres.

C'est sans doute parce qu'il nous a connus bébés
que Dieu arrive à nous trouver mignons même quand on est adultes.

Nul ne peut donner ce qu'il n'a pas, c'est un principe élémentaire.
Ça vaut en particulier pour la foi :
on ne peut ni l'enseigner ni la transmettre si on n'en vit pas quotidiennement
et encore moins, c'est évident, si on ne la possède même pas.

Un prêtre m'a appris l'humilité,

en étant lui-même l'homme le plus humble que j'ai jamais rencontré.

Un autre m'a appris la responsabilité, un autre l'amour du prochain,

un autre la confiance, un autre la patience, un autre le don de soi,

puis des chrétiens m'ont appris la générosité, d'autres la joie, d'autres la foi,

d'autres l'espérance chrétienne, d'autres la fidélité...

Tous m'ont enseigné ça sans rien me dire, juste en le pratiquant quotidiennement.

Quand une vertu est incarnée, qu'il est simple d'en comprendre les bienfaits!

La Foi sans l'Eglise? Est-ce possible?
Oui. Mais ça ne sera vraisemblablement pas la Foi de l'Eglise.
À quoi servira-t-elle donc? Mystère et boule de gomme.