Peut-être que l'expérience du confinement sera utile, finalement, 

si elle nous sert à mieux comprendre ceux qui sont confinés tout le temps, 

par la prison, les maisons de retraite, la maladie, le handicap, l'âge, etc etc... 

Si ça nous aidait à devenir plus compréhensifs et à avoir plus d'empathie et de bienveillance

envers ceux qui vivent ça à longueur d'année, alors nous n'aurons pas perdu notre temps. 

On a toujours tort de sous-estimer les autres.

Même si quelqu'un n'est pas très doué dans un domaine,

ça ne veut pas dire qu'il en va de même pour tout le reste,

et chacun a quelque chose à apporter au monde, 

si on veut bien prendre la peine de s'y intéresser.

Ce qui est exceptionnel lors de la passion du Christ,

c'est qu'il ne semble avoir ni mépris, ni amertume, ni dégoût  

envers l'humanité pécheresse.

De la peine, oui, bien sûr.

Mais juste après, du pardon et de la miséricorde. 

Comme le chemin est encore long pour devenir comme lui !

C'est bien, d'écouter ce que dit le Christ.

Mais sans bienveillance, écouter ce que disent les autres ne sert à rien :

on comprend tout de travers,

on comprend parfois même exactement le contraire de ce qui a été dit, 

et on n'en retire aucun profit.

Je ne connais personne qui n'ait que des défauts, ou que des qualités.

Le regard qu'on porte sur les gens dépend donc plus de notre point de vue que d'eux, 

et si on est bienveillant, il y a quelque chose à admirer chez tout le monde.

Je trouve peu de choses plus émouvantes qu'un geste de bienveillance, 

et peu de choses plus tristes que de la mésentente.

Là où il n'y a pas de bienveillance, 

on ne trouve pas d'amour non plus.

Pour être bienveillant, il faut parfois oublier ses principes,

ses valeurs personnelles, ses critères de jugement et ses préjugés.

Ça a alors un double effet bénéfique :

ça permet à la personne qu'on a en face de soi de se sentir à l'aise, 

et ça agrandit à la fois notre coeur et notre esprit.

Contre la tentation de l'amertume, la vertu de la bienveillance.

Avoir des idées solidement ancrées, savoir de quel bord on est,

ça peut être une bonne chose, et c'est bien légitime.

Mais ça n'est pas une raison pour s'abstenir de réfléchir,

au détriment du bon sens ou de la bienveillance,

quand on est amené à rencontrer quelqu'un qui pense différemment.

La bienveillance : une vertu bien trop souvent absente de notre siècle...

Traiter les gens avec justice,

sans préjugés, sans à-priori, sans se contenter de la première impression,

sans faire d'une observation isolée une généralité,

sans extrapoler et sans fermer les portes, sans conclusions définitives,

c'est quelque chose d'extrèmement difficile.

Ça demande un grand sens de l'observation, de l'empathie, de la bienveillance,

mais aussi de la fermeté, de l'objectivité, de la patience

et la capacité de se remettre soi-même en question en permanence.

Inutile de dire que les gens qui agissent ainsi sont bien peu nombreux.

Prêtre, sois bon avec tes paroissiens.

On ne l'est jamais assez.

Et la bienveillance, si elle n'est pas incompatible avec la compétence,

reste cependant plus importante qu'elle.

Un estomac satisfait pousse à la bienveillance.

Être exigeant au point de vue doctrinal, théologique ou liturgique,

c'est tout à fait légitime et même indispensable.

Mais avec les gens,

ce n'est pas tant l'exigence que la bonté et la bienveillance qui doit primer.