Jésus nous dit de marcher à sa suite, renoncer à notre vie et prendre notre croix. Il est facile, quand on n'a pas le contexte de l'intégralité de la révélation qui nous vient de lui, de comprendre cette invitation comme un chemin plus ou moins masochiste. Renoncer à nous-même et prendre notre croix ? C'est facile, il suffit de préférer tout ce qui est difficile à ce qui est agréable, et de ne jamais rechercher notre intérêt personnel, n'est-ce pas ? Et même, pour les plus forcenés, de considérer comme ennemie du bien toute chose qui pourrait nous apporter de la joie ou du plaisir ? Ah oui, on peut le comprendre comme ça, si ça ne nous dérange pas de défigurer la révélation du Christ. Ce à quoi Jésus nous invite, en vérité, c'est à apprendre à agir comme Dieu. Dieu le Père, de toute éternité, renonce à lui-même, donnant tout son être pour engendrer Dieu le Fils qui, de toute éternité, renonce à lui-même pour donner tout son être au Père, et cet être qui est donné et reçu, c'est l'Esprit Saint qui va du Père vers le Fils et du Fils vers le Père. Bref, pour le dire autrement, Dieu est Trinité parce que Dieu est amour. Pour le dire plus précisément, il est charité, c'est à dire l'amour comme don de soi. La croix du Christ, avant d'être un bout de bois inventé pour torturer des prisonniers et les faire mourir d'une mort spectaculaire et aussi infâmante que douloureuse, est d'abord le symbole de notre Salut. Pour nous sauver, Jésus a donné sa vie pour nous. Comme le Père la donne au Fils, et le Fils au Père. Il nous a aimés comme Dieu s'aime lui-même, en donnant tout son Esprit, d'abord sur la croix puis le jour de la Pentecôte. C'est pour cela que c'est devenu le symbole du christianisme : non pour exalter la souffrance et la mort, mais le don de soi par amour, un don de soi qui mène à la résurrection et à la Vie Éternelle. Si nous ne donnons notre vie à personne, si nous refusons d'aimer, alors notre vie n'a plus aucun sens, aucun but, ni même aucun intérêt, puisque nous refusons de faire ce pour quoi Dieu nous a créés : devenir Dieu, devenir comme lui, devenir don et acceptation de l'amour, dès ici-bas sur terre puis dans la Vie Éternelle. On est bien loin d'un masochisme forcené qui rechercherait la souffrance pour en tirer un plaisir malsain. Aimons Dieu par-dessus tout. Aimons-nous les uns les autres. C'est de cela que Jésus nous parle. Lui a déjà fait sa part, il a donné sa vie pour nous. Maintenant c'est à notre tour d'aimer comme il nous aime.