Là où il y a de la charité, de l'amour de don de soi, Dieu est présent, vraiment.

Quand nous nous aimons les uns les autres, il est au milieu de nous et nous voyons sa face.

Mais là où il n'y a pas d'amour, tout est vain, rien n'a de consistance, car Dieu n'est pas là.

Il ne tient donc qu'à nous de vivre en sa présence. Aimons-nous les uns les autres.

Jésus nous dit de marcher à sa suite, renoncer à notre vie et prendre notre croix. Il est facile, quand on n'a pas le contexte de l'intégralité de la révélation qui nous vient de lui, de comprendre cette invitation comme un chemin plus ou moins masochiste. Renoncer à nous-même et prendre notre croix ? C'est facile, il suffit de préférer tout ce qui est difficile à ce qui est agréable, et de ne jamais rechercher notre intérêt personnel, n'est-ce pas ? Et même, pour les plus forcenés, de considérer comme ennemie du bien toute chose qui pourrait nous apporter de la joie ou du plaisir ? Ah oui, on peut le comprendre comme ça, si ça ne nous dérange pas de défigurer la révélation du Christ. Ce à quoi Jésus nous invite, en vérité, c'est à apprendre à agir comme Dieu. Dieu le Père, de toute éternité, renonce à lui-même, donnant tout son être pour engendrer Dieu le Fils qui, de toute éternité, renonce à lui-même pour donner tout son être au Père, et cet être qui est donné et reçu, c'est l'Esprit Saint qui va du Père vers le Fils et du Fils vers le Père. Bref, pour le dire autrement, Dieu est Trinité parce que Dieu est amour. Pour le dire plus précisément, il est charité, c'est à dire l'amour comme don de soi. La croix du Christ, avant d'être un bout de bois inventé pour torturer des prisonniers et les faire mourir d'une mort spectaculaire et aussi infâmante que douloureuse, est d'abord le symbole de notre Salut. Pour nous sauver, Jésus a donné sa vie pour nous. Comme le Père la donne au Fils, et le Fils au Père. Il nous a aimés comme Dieu s'aime lui-même, en donnant tout son Esprit, d'abord sur la croix puis le jour de la Pentecôte. C'est pour cela que c'est devenu le symbole du christianisme : non pour exalter la souffrance et la mort, mais le don de soi par amour, un don de soi qui mène à la résurrection et à la Vie Éternelle. Si nous ne donnons notre vie à personne, si nous refusons d'aimer, alors notre vie n'a plus aucun sens, aucun but, ni même aucun intérêt, puisque nous refusons de faire ce pour quoi Dieu nous a créés : devenir Dieu, devenir comme lui, devenir don et acceptation de l'amour, dès ici-bas sur terre puis dans la Vie Éternelle. On est bien loin d'un masochisme forcené qui rechercherait la souffrance pour en tirer un plaisir malsain. Aimons Dieu par-dessus tout. Aimons-nous les uns les autres. C'est de cela que Jésus nous parle. Lui a déjà fait sa part, il a donné sa vie pour nous. Maintenant c'est à notre tour d'aimer comme il nous aime.

Celui en qui les chrétiens ont mis leur foi, ce n'est pas n'importe qui.

Ce n'est pas juste un homme qui a des idées, ou qui sait parler aux foules.

Ce n'est ni un idéaliste, ni un rêveur, ni un philosophe, ni un visionnaire, ni un politicien.

C'est le Fils de Dieu, Dieu lui-même. 

Sans lui, rien ne fut créé. Sans lui, rien n'existerait. Sans lui, rien ne subsisterait.

Jésus est Dieu. Vrai homme, certes, c'est comme cela que nous l'avons vu, connu, touché et écouté, 

mais aussi vrai Dieu, c'est pour cela qu'il nous a sauvés et ouvert les portes de la vie éternelle. 

Et c'est la raison pour laquelle nous avons mis en lui toute notre confiance et notre espérance.

Ce n'est pas une folie de le suivre, c'est même tout le contraire : 

la folie, c'est plutôt de faire comme s'il n'était jamais venu parmi nous

et comme si nous ne savions rien de son existence, de ses enseignements ou de sa résurrection. 

L'une des conversions capitales que toute l'humanité a à faire, 

c'est d'arrêter d'essayer que Dieu fasse notre volonté, 

et d'apprendre à faire la sienne, même quand elle nous est incompréhensible. 

C'est beaucoup plus difficile qu'il n'y parait, 

surtout quand on a l'habitude de prier "très fort" pour qu'il nous obéisse rapidement. 

Prions plutôt pour qu'il ouvre notre coeur à ses voies, 

et pour qu'il nous donne la confiance absolue en lui qui nous fait tant défaut. 

Oh, bien sûr qu'on sait que l'on n'est pas Dieu. 

Mais entre savoir et croire, il y a de la distance. 

Et souvent on croit qu'on peut quelque chose dans le grand puzzle du monde, 

qu'on a une place importante, voire irremplaçable, et que Dieu a besoin de nous.

Jusqu'au jour où, au hasard d'un accident ou d'une maladie, on se retrouve hors-circuit

et que l'on découvre, tout surpris, que le monde continue à tourner tout pareil sans nous, 

comme si nous n'avions jamais existé. 

Ce n'est pas quelque chose de triste, d'ailleurs.

Je trouve profondément rassurant que le plan de Dieu dépende de Dieu.

Au moins, quoi que l'on fasse, on ne pourra pas l'empêcher de parvenir à ses fins, 

et donc au Royaume de Dieu dans lequel seront bienvenus tous ceux qui l'aiment.