Un étudiant qui n'étudierait pas... est-ce toujours un étudiant? 
Et un chrétien qui ne chercherait pas à imiter le Christ... c'est quoi?

Celui qui rejette la faute de ses échecs sur les autres ne progresse pas.

On a la chance, dans le système scolaire français,

d'apprendre à faire des analyses de texte.

"Qui écrit? Que dit-il? À qui s'adresse-t-il? Dans quel contexte? Dans quel but?

Quel est son point de vue personnel? Quels sont ses arguments? " etc...

Il faudrait mettre cette méthode en pratique quand on lit des articles de presse,

au lieu de les gober tout crus comme si c'était parole d'évangile. 

Il est intéressant de constater que ceux qui crient le plus fort

pour réclamer des "mises-au-goût-du-jour" de l'Eglise

sont ceux qui en sont le plus éloignés,

et qui ont une attitude envers elle

au mieux indifférente, au pire hostile,

dans leur vie de tous les jours.

Le fait qu'elle ne change pas pour faire plaisir à leurs revendications

leur sert ensuite d'alibi pour justifier leur éloignement de l'Eglise et de Dieu.

Directeur des "ressources humaines"...

J'ai toujours trouvé cette appellation profondément insultante.

C'est le travail qui est une ressource pour les humains,

et non pas le contraire.

Pour pouvoir juger quelqu'un, il faudrait avoir vécu sa vie...

Dans la prière on fait le point sur nos manques d'amour,

par le jeûne on en demande pardon à Dieu,

par l'aumône on s'efforce désormais d'ouvrir son coeur aux autres.

C'est ça, le carême.

Si l'on n'y prend pas garde, il est très facile de finir par ressembler

à ceux qu'on dénigre le plus.

La question n'est pas de savoir pourquoi je n'ai pas tel ou tel bien que d'autres ont,

ou pourquoi il m'arrive telle histoire ou difficulté...

La seule question c'est : que vais-je faire de ce qui m'est confié pendant ma vie?

Il n'y a pas de bien à la fois moins cher et plus onéreux que l'amour,

lui qui exige le don de toute notre vie,

bien qu'il soit nécessairement gratuit...

La foi en Dieu, si elle n'est pas accompagnée d'une profonde intimité avec Lui,

n'est bien souvent, en fait, que de la superstition.

Cette intimité s'obtient par une conversation quotidienne avec Lui,

que ça soit au travers des sacrements, de la prière, de l'étude de sa Parole,

de la méditation ou de la contemplation...

Ça ne change plus grand chose, quand on est mort,

de se demander si on a fait ce qu'il fallait de sa vie...

Non, dire d'un défunt lors de son éloge funèbre que c'était un épicurien

ne constitue pas vraiment le meilleur sésame pour lui ouvrir les portes du paradis.

Aimer vraiment, donner sa vie pour quelqu'un, jour après jour,

c'est la seule activité qui puisse réellement combler une vie.

Paradoxalement, ceux qui sont le plus esclaves de leurs instincts 
pensent en général qu'ils sont plus raffinés et humains que les autres.

Je me demande si les anges gardiens prennent leur retraite à notre mort,

ou s'ils se chargent alors d'un nouvel être humain...

ça pourrait expliquer la réminiscence de souvenirs qui ne sont pas les nôtres. 

C'est dommage de n'être que le simple consommateur de sa propre vie

quand on pourrait en être l'acteur.

Celui qui est riche veut toujours plus de richesses,

celui qui aime veut toujours plus d'amour...

Ces deux activités, quand elles constituent l'ambition prioritaire d'une vie,

sont  incompatibles, ne serait-ce que pour une simple raison de temps.

Que Dieu nous garde de jamais rendre son Nom insupportable aux hommes,

en le déformant trop par le mauvais exemple de nos défauts personnels....

"Tout le monde sait que", "il est scientifiquement prouvé que" ou "évidemment"

sont en général les préambules de préjugés auxquels on tient

parce qu'ils nous arrangent,

mais qu'on n'est pas prêt du tout à discuter ou à remettre en question.

Il y a une sorte de mode intellectuelle qui prétend, de nos jours,

que la religion est un mal nécessaire au mieux

et l'origine de tous les maux dans le pire des cas.

Et de citer les guerres de religion, les conquêtes, les croisades ou l'inquisition...

S'appuyer sur des préjugés (qui a étudié en profondeur ces allégations?)

pour exclure totalement Dieu de sa vie et de ses préoccupations,

me semble être en réalité l'unique raison pour laquelle on se permet

de juger de façon aussi méprisante les millénaires qui nous ont précédés... 

Les gens qui caricaturent le paradis prétendent qu'on va rudement s'y ennuyer,

si on ne peut y commettre aucun péché,

comme si c'était l'ingrédient comique qui donnerait du sel à la vie.

Ils ont raison sur un point : le péché étant, par définition, un manque d'amour,

il n'aura pas sa place au paradis.

Mais si le paradis consiste à vivre entouré de gens qu'on aime et qui nous aiment,

comment pourrait-on s'y ennuyer un seul instant?

Les amoureux ne trouvent-ils pas que le temps qu'ils passent ensemble

est toujours trop court?

Les prêtres qui ont pour mission de s'occuper de paroisses

dans des pays totalement déchristianisés comme la France

ont besoin, plus que de toute autre qualité, d'une vertu essentielle :

la patience.

Il y a de nombreuses façons de donner sa vie pour son prochain.

On peut visiter les malades, les prisonniers, nourrir qui a faim ou couvrir qui a froid...

ce ne sont pas les oeuvres caritatives qui manquent.

On peut aussi, tout simplement, prier les uns pour les autres,

ou encore faire son travail aussi bien pour les autres qu'on le ferait pour soi-même.

Vivre à crédit, donc avec des dettes, est un excellent moyen de renoncer à sa liberté.

La création n'est pas l'oeuvre d'un instant originel.

Dieu crée de façon ininterrompue depuis qu'il a commencé à le faire,

tissant inlassablement la trame de tout ce qui existe, pour l'éternité.

Sans la permanence de sa volonté créatrice, l'espace et le temps s'évanouiraient...

Comment mieux illustrer le fait que l'amour et le don de soi

sont une seule et même chose?

L'éternité ne sera pas assez longue

pour explorer l'intégralité de l'amour de Dieu pour nous.

Les personnes qui cherchent à éliminer Dieu de leur vie

connaissent toutes ce profond sentiment de culpabilité

qui leur semble venu de nulle part,

et qui se révèle tout particulièrement lorsque la mort s'approche.

Le mal que l'on se fait à soi-même, ou qu'on laisse d'autres nous faire,

il va falloir, un jour ou l'autre, apprendre à se le pardonner...

et c'est encore plus difficile que de pardonner quelqu'un d'autre.

Tu n'es pas prêt à ce que ton ou ta conjoint(e)

devienne la priorité de ta vie,

passant avant ton travail, tes passions, tes biens matériels,

tes envies, tes amis, ta famille ou ton confort?

Alors, par pitié, ne te marie pas. 

Pour être heureux, il est totalement indispensable

d'avoir un regard extérieur sur sa propre vie,

d'être capable de prendre de la distance,

et de voir sa situation par rapport à une image plus large.

Bref, il faut savoir ne pas rester le regard figé sur son propre nombril.

Assumer ses péchés et ses erreurs, ça veut dire

dans un premier temps, les reconnaître.

Le cas échéant, en demander pardon.

Enfin, dans la mesure du possible, les réparer.

Si ça n'est pas réparable, trouver un bien à faire équivalent au mal commis.

Il est bien plus facile de connaître Dieu en étant simple d'esprit mais humble

qu'en étant intelligent et orgueilleux. 

Quand on a fait quelque chose que la religion désapprouve,

il est plus facile de se dire que c'est la religion qui se trompe

que de reconnaître et d'assumer qu'on a soi-même mal agit...

Ce cas de figure est extraordinairement fréquent.

L'obéissance religieuse n'est pas l'obéissance militaire.

Elle exige certes l'humilité, mais aussi l'adhésion du coeur et de l'esprit.

Si cette adhésion n'existe pas,

alors l'esprit même de cette obéissance

impose de refuser l'ordre qu'on nous a donné.

Tout baptisé est enfant de Dieu.

Mais rien n'interdit à Dieu d'avoir d'autre enfants,

Lui qui a donné la vie à l'humanité toute entière.