Quand quelqu'un nous montre le ciel en le pointant du doigt, 

ce qu'il faut admirer, c'est le ciel, pas le doigt.

C'est la même chose pour les saints que l'on admire et que l'on vénère : 

c'est le Christ que leurs enseignements et leur vie nous montrent, 

et c'est donc d'abord vers lui que leur exemple doit nous mener.

En dehors des assassins ou des criminels endurcis, 

je ne sais pas si grand monde pense être "le méchant" dans sa vie. 

Quand on fait du mal, c'est à priori parce qu'on pense, au moins sur le moment, 

que c'est la meilleure voire la seule chose à faire, et qu'on agit donc au mieux, en fin de comptes.

Quand on est son propre juge, on se trompe donc très facilement sur soi-même, 

ce qui n'est pas surprenant puisqu'on est à la fois juge et partie. 

C'est pourquoi le seul qui puisse nous juger vraiment en toute impartialité est Dieu, 

et on connait même ses critères : il nous demande de donner notre vie les uns pour les autres. 

Toutes nos excuses, nos explications ou nos excellentes raisons pour ne pas le faire 

ne valent rien devant lui : on l'a fait ou on ne l'a pas fait dans notre vie, 

et c'est tout ce qui comptera lorsqu'il jugera si nous pouvons, ou non, entrer dans son Royaume.

Sans humilité, il est impossible de comprendre ou de connaître Dieu :

il ne se révèle qu'aux humbles et aux tout-petits. 

Il n'y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent

et le poids incommensurable de gloire qui attend au ciel les disciples du Christ

qui auront persévéré jusqu'à donner leur vie par amour de Dieu. 

On le sait, bien sûr, mais se le redire, de temps en temps, ça soulage. 

Le but du sacrement des malades, c'est soit de leur donner la guérison pure et simple, 

soit de les aider à supporter leur épreuve, voire à les préparer à leur rencontre avec Dieu.

Ça n'a aucun sens d'attendre la dernière minute pour appeler un prêtre, 

quand la personne est pour ainsi dire déjà morte ou tellement loin qu'elle ne se rendra compte de rien.

Comment voulez-vous que le sacrement profite au malade dans des conditions pareilles ? 

Sans compter qu'à trop attendre, il y a de fortes chances pour que, finalement, 

la personne ne le reçoive pas, parce que les prêtres, ça ne se trouve pas sous le pied d'un cheval, 

et en trouver un qui soit disponible à la dernière seconde, ça tient du miracle. 

Je suis toujours stupéfait quand je rencontre des personnes qui n'ont jamais pensé à la mort, 

qui ne s'y sont jamais préparées, et que la mort surprend comme un voleur.

La seule et unique certitude absolue que nous ayons, c'est que nous sommes mortels. 

Comment peut-on ne jamais y réfléchir durant toute sa vie, vraiment ? Ça me dépasse. 

Les enfants n'ont jamais de question idiote. 

Au contraire, particulièrement pour tout ce qui touche à Dieu, 

ils ont souvent des questions fondamentales qui vont au fond de la foi, 

là où pas grand monde n'a l'habitude de laisser se promener son esprit.

Total, ça énerve tout le monde, parce que la majorité des adultes n'ont pas les réponses.

C'est dommage, parce que les réponses existent, pourtant. 

Parfois, elles demandent, même aux prêtres, un temps de réflexion plus ou moins long, 

parce qu'il faut replonger au coeur de la révélation divine pour ne pas répondre n'importe quoi.

Mais ça vaut toujours la peine de faire la démarche, parce que ça clarifie, même pour nous, 

des choses tout à fait essentielles à la bonne compréhension de la foi. 

Confier la direction de notre vie à la Parole de Dieu, c'est difficile, dans un monde de péché, 

parce que le péché nous a fait perdre confiance en lui et en son amour pour nous.

Cependant, ce que le péché voile, le coeur et la raison peuvent le voir clairement : 

personne ne nous aime plus que Dieu, ni ne peut le faire. Nul ne veut notre bien autant que lui.

Faire confiance au chemin qu'il nous a tracé n'est ni une folie, ni un scandale, 

bien au contraire : c'est la chose la plus raisonnable qui soit, et la plus douce. 

Suivre la morale chrétienne, c'est juste du bon sens, quoi qu'il en soit de notre foi en Jésus Christ.

En effet, de quoi s'agit-il ? De choisir d'aimer son prochain, 

bref de préférer vivre entourer de gens qu'on aime et qui nous aiment parce qu'on est bon avec eux, 

qu'entouré de gens qu'on déteste et qui ne peuvent pas nous voir en peinture 

parce qu'on n'est pas aimable.

Franchement, même quand on n'est pas chrétien, il n'est pas difficile de voir où est notre intérêt. 

Ce n'est que quand on pense chaque jour à sa propre mort que la vie devient intéressante,

parce que quand on voit chaque jour comme un sursis, alors ça devient un cadeau formidable. 

Quand on prend tout pour acquis, on s'ennuie vite. 

Si on mettait ne serait-ce qu'1% de l'énergie que l'on gaspille à accumuler des choses inutiles

pour acquérir la seule valeur qui nous suivra après notre mort, et qui est le don de soi, 

on s'approcherait tous, probablement, de la sainteté. 

Ça m'amuse toujours quand des gens trouvent que des prêtres sont trop durs dans des homélies.

Se sentir remis en question par un pauvre prêtre pécheur, qu'est-ce que ça peut faire ? 

Quand on se fera remettre les idées en place par Dieu, il y aura de quoi en avoir gros pour de bon.

Entendre, à la porte du paradis : "hors d'ici, je ne te connais pas", 

au lieu d'entendre "entre, serviteur bon et fidèle", 

là d'accord, on pourra trembler des genoux et se sentir mal pour une raison valable. 

Et on pensera, mais un peu tard, que le pauvre prêtre nous avait pourtant prévenu

en annonçant courageusement la Parole de Dieu sans la frelater et sans l'affadir,  

même si cette fidélité au Christ ne l'arrangeait pas personnellement parce que ça le faisait mal voir,

mais que ça nous a juste vexés au lieu de nous servir de sonnette d'alarme.

La plus grande preuve de l'amour de Dieu pour nous, c'est notre existence même.

S'il ne nous aimait pas, nous n'existerions même pas, 

car il n'aurait aucune raison de continuer à créer tout ce qui est. 

L'Église Chrétienne est, comme son nom l'indique, l'Église qui suit le Christ.

Elle ne suit ni des intérêts partisans, qu'ils soient politiques ou idéologiques, 

ni les décisions de qui que soit d'autre que Dieu car elle est, ne l'oublions pas, une théocratie. 

La vertu d'obéissance consiste à obéir fidèlement à la Parole de Dieu. 

Notre amour de Dieu ne sera jamais aussi désintéressé que le sien pour nous, 

parce que nous avons besoin de lui pour exister alors que la réciproque n'est pas vraie. 

Mais nous pouvons au moins chercher à nous approcher d'un amour le plus gratuit possible quand, 

luttant contre la tentation du péché, nous renonçons à ce qui nous semble agréable

pour privilégier l'obéissance à sa Parole sur notre sentiment immédiat. 

Si tous les morts allaient directement au paradis, quoi qu'ils aient fait de leur vie, 

bref s'il suffisait d'être mort pour être saint, 

on se demande bien pourquoi on a un jour la fête de tous les saints 

et le lendemain une messe pour tous les morts. 

C'est le jour de notre mort qu'il faudra être trouvés saints. 

Ce que l'on a fait avant n'était qu'un entrainement, 

c'est le jour de la course qu'il faut gagner, et comme on ne sait pas quand ça tombe, 

il faut s'efforcer de vivre dans la fidélité au Christ chaque jour.

Ni Jésus ni les apôtres ne se sont jamais mêlés de politique. 

Je ne vois pas pourquoi leur successeurs, les évêques, ou leurs collaborateurs, les prêtres, 

devraient le faire aujourd'hui.

Former les consciences en leur enseignant les paroles du Christ, oui.

Mais dire pour qui il faut voter ou qui il faut suivre, franchement, non, ce n'est pas notre mission.

Quand on lit des vies de saints, particulièrement ceux des temps anciens, 

on a tendance à prendre pour acquis que ce que l'on raconte d'eux est plein d'exagérations.

Je ne suis pas de cet avis. Les miracles font partie de la vie de l'Église.

Si on en voit peu aujourd'hui, c'est parce que la foi en Dieu n'est plus particulièrement brûlante. 

Mais qu'il y en ait eu un certain nombre dans la vie de ceux qui ont tout donné pour suivre le Christ, 

franchement, non seulement ce n'est pas étonnant, mais c'est le contraire qui le serait. 

Je plains les gens qui n'ont aucune idée de leur raison d'être sur cette terre. 

Savoir d'où on vient et où on va, quel est le but du jeu et comment réussir sa vie, 

ça ne me semble pas être du luxe.

Mais pour ceux qui n'ont pas la chance d'avoir été éduqués dans la foi chrétienne, 

ça va être difficile d'y comprendre quelque chose, 

parce que ce n'est pas dans la science, ni même dans la philosophie pure

qu'on trouvera des réponses satisfaisantes.