Si le diable veut s'approprier notre vie, c'est parce que lui n'est ni mort ni vivant.

Mais quand il parvient à arracher une vie, elle lui meure dans les doigts...

Faut-il qu'il soit bête, pour ne pas avoir encore compris

que sans Dieu, la vie n'est pas viable...

Pour connaître le bonheur sur terre, il y a une condition essentielle :
ne pas se laisser tenter par le "complexe du Christ" :
vous savez, quand on se sent responsable de tous les malheurs du monde
comme s'il était de notre ressort et dans nos possibilités
d'y mettre fin par notre seule volonté ou par nos actions,
endossant ainsi un rôle qui n'appartient qu'à Dieu...

L'humilité est la première vertu du sage.

L'espoir et l'Espérance chrétienne sont deux choses différentes.
L'espoir ne se fonde sur rien de tangible,
mais seulement sur un vœu pieux ou une velléité :
"j'aimerais que...", "ce serait bien si...", "si seulement"...
L'Espérance, elle, se fonde sur une promesse faite par Dieu,
transmise par sa Parole,
validée par la mort et la résurrection du Christ.
Et elle mène non pas vers un produit de notre imagination,
mais vers une réalité voulue par Dieu et connue
par la foi, certes, mais connue tout de même.

Tirer orgueil de sa vocation, quelle qu'elle soit,

parce qu'elle serait supérieure aux autres?

Dans la mesure où on ne choisit ni ses qualités, ni ses défauts, ni ses goûts,

et donc pas sa vocation,

c'est totalement absurde.

Vaut-il mieux être religieux ou éboueur?

Si on a la vocation religieuse, religieux : c'est la voie de la sainteté.

Si on a la vocation d'être éboueur, éboueur : c'est la voie de la sainteté.

La peur d'aimer vient de la peur de souffrir,

et suit une ou plusieurs expériences douloureuses,

qu'on a vécu soit-même ou observé chez les autres.

Mais si on conçoit l'amour comme un don de soi,

et non plus d'abord comme quelque chose que les autres nous apportent,

alors cette peur n'a plus de raison d'être,

parce que même si notre amour n'est pas reconnu ni payé en retour,

en tout cas personne ne peut plus nous l'enlever.

Le poids des malheurs du monde est inhumain.

S'en charger les épaules en écoutant les infos

chargées de mauvaises nouvelles dont on nous abreuve sans cesse

ne les résoud pas, et peut facilement nous faire perdre toute espérance.

Les filtrer me semble être tout à fait nécessaire.

Et si l'amour et la délivrance du mal étaient une seule et même chose?

Dans ce monde-ci, ça n'est pas toujours facile à voir ni même très crédible,

mais dans le prochain, ça nous apparaitra comme une évidence.

L'Eglise est, par simple traduction du mot, une communauté

(c'est ce que signifie le mot "ekklesia" qui est devenu "église").

Il est donc très compliqué de dire qu'on fait partie de l'Eglise

quand on ne fréquente et qu'on ne connait même pas

les membres de sa propre paroisse,

ni personne de son entourage qui soit pratiquant...

La clé de l'amour ce n'est pas le courage, ni la générosité, l'abnégation,

la séduction, l'endurance, la beauté ou l'argent, la volonté ou l'intérêt.

La clé de l'amour, c'est Dieu.

Qui vit avec Dieu ne manquera jamais de tout ce qui est nécessaire pour aimer.

La légalité politique et la légitimité morale sont deux choses différentes.

La morale chrétienne étant, par définition, l'imitation du Christ

et la mise en pratique de ses enseignements,

il est évident que nombre de lois politiques n'y souscrivent en aucune façon

et que, si elle sont légales, elles sont en revanche immorales.

Dieu étant la source de la vie,
le refus de la vie n'est-il pas de facto un refus de Dieu?

Être saint sans avoir un regard d'enfant?

Je doute que ça soit possible.

Jésus est juif. Marie est juive. Joseph est juif.

Pierre, Jacques et Jean sont juifs.

La communauté chrétienne des origines est majoritairement juive.

Prétendre être chrétien en étant antisémite? C'est rigoureusement impossible.

La flatterie est au manipulateur ce que l'appât est au chasseur.

Être épidermiquement crispé contre d'autres religions,

d'autres philosophies ou des pensées politiques différentes,

ce n'est pas un bon signe.

Ça révèle une peur de l'autre basée sur une ignorance plus ou moins grave

de ce en quoi on croit soi-même (on ne craint que ce qui nous met en danger).

Or, guidés par la peur (l'une des armes favorites du diable) et l'ignorance,

il est quasiment impossible de connaître Dieu en vérité et de le comprendre,

et donc de l'accepter tel qu'Il est (et pas seulement tel qu'on voudrait qu'Il soit).

Celui qui connaît Dieu ne craint personne,

parce que toute vie est dans la main de Dieu.

L'orgueil est capable de corrompre n'importe quelle intelligence.

Le diable en est le meilleur exemple :

lui qui est un ange, et le plus accompli de tous,

il est devenu idiot au point de croire qu'il pouvait prendre la place de Dieu.

L'amour, lui, est capable de rendre sages les simples,

sans doute parce que l'amour véritable est nécessairement humble.

Dans cette vie d'ici-bas, être aveugle et sourd à sa propre conscience est courant.

Mais quand on a perdu son corps par la mort,

alors on ne peut plus fermer les yeux ni se boucher les oreilles pour lui échapper.

Ça doit être quelque chose de très inconfortable, pour ne pas dire de terrible.