Si les gens qui se marient à l'église

étaient résolus à s'engager à prendre désormais comme exemple

la fidélité de Dieu envers sa création, les sacrifices qu'Il a fait pour elle,

la patience et l'amour infinis qu'il a envers chacun de nous,

et s'ils s'efforçaient de mettre en pratique cette même fidélité l'un envers l'autre,

en renouvelant chaque jour ensemble ce sacrement reçu de Dieu dans ce but...

alors je connais bien des prêtres

qui retrouveraient une joie sincère à célébrer ce sacrement,

au lieu d'y trouver une source d'amertume, de désillusions et de profonde tristesse. 

Se marier à l'église pour faire plaisir à la grand-mère ou pour les photos... quelle pitié!

Le "petit reste", dans l'histoire du peuple élu,

c'est toujours la promesse d'un renouveau,

d'une nouvelle alliance, d'une foi purifiée. 

Comme une terre après un incendie qui a tout ravagé...

Le catéchisme n'est pas un cours d'histoire ni de morale ni du fait religieux.

C'est un chemin de Foi, pour apprendre qui est le Christ,

mais aussi pourquoi on croit en Lui, qu'est-ce qu'Il a fait et dit,

et encore comment apprendre à vivre, tous ensemble, en chrétiens.

Cet enseignement ne peut donc absolument pas être confié à quelqu'un

qui n'aurait ni la Foi chrétienne,

ni la compréhension de ce qu'elle implique dans sa propre vie,

ni la pratique nécessaire pour trouver les forces de la vivre effectivement. 

Ou alors, qu'on n'appelle pas ça du catéchisme : ça devient juste un cours de religion.

Là où la Foi chrétienne n'a pas été transmise d'une génération à l'autre,

elle a purement et simplement disparu,

au point qu'on a du mal à croire qu'elle ait jamais existé

dans certaines régions du globe.

Ce qui est arrivé dans maintes contrées qui furent pourtant évangélisées par le passé 

peut parfaitement arriver en France comme n'importe où ailleurs.

Travailler beaucoup n'est pas, en soi, un gage d'efficacité.

Il y a beaucoup de gens qui s'agitent dans tous les sens en brassant de l'air, 

et dont on ne sait jamais vraiment, en fin de compte, à quoi ils servent.

Être de "bons" parents, ça consiste, dans la mesure du possible,

à prendre soin des besoins de ses enfants. 

Attention, j'ai dit "besoins", pas envies ou caprices.

Le but de la religion chrétienne n'est pas de faire plaisir aux gens,

de les épanouir ou de les faire se sentir bien,

parce que ce n'est pas une méthode d'amélioration personnelle parmi tant d'autres.

Non, le but de cette religion est de nous enseigner le chemin qui mène à Dieu,

en nous montrant celui qu'a suivi le Christ,

de Bethléem à l'ascension en passant par la croix,

et de nous inviter à l'imiter pour parvenir, nous aussi, au paradis.

En changer le contenu, tout ou en partie, pour ne pas "blesser" les gens,

pour "respecter leur(s) sensibilité(s)", par esprit "d'accueil" et "d'ouverture"

ou quelles qu'en soient les mille raisons fallacieuses,

bref altérer le message du Christ pour "faire plaisir",

c'est perdre la carte du chemin qui vient de Dieu et qui mène à Lui 

en faveur d'une autre qui vient de nous et qui ne mène qu'à notre nombril.

La rancoeur n'empoisonne que celui qui la garde en lui 

bien au chaud, comme un trésor.

Chercher le bonheur sur terre, c'est bien légitime.

Mais le bonheur terrestre n'est rien, comparé au bonheur de la vie éternelle.

Ils peuvent même suivre des routes opposées, et devenir alors incompatibles.

Par exemple, le bonheur céleste exige d'assumer ce qu'on est et ce qu'on a fait,

et d'avoir cherché avec obstination à réparer tout ce qu'on a pu faire de mal.

Le bonheur terrestre, lui, s'accomode très bien, parfois pendant toute une vie,

de l'oubli, de la fuite ou du mensonge.

Le bonheur éternel passe nécessairement par l'obéissance à Dieu,

quand le bonheur terrestre peut se contenter de n'obéir qu'à ses propres désirs.

Le bonheur terrestre est brisé par la mort, 

alors que c'est là que le bonheur éternel peut enfin s'épanouir pleinement...

Quand on est en guerre contre soi-même,

on peut être certain qu'on va perdre.

Quand on se fuit,

on peut être certain qu'on va finir par être rattrapé.

Dans un cas comme dans l'autre, 

il vaudrait mieux apprendre à faire la paix tant qu'il en est encore temps.

Le péché originel a consisté à prendre une décision sans Dieu,

plus encore, contre la volonté clairement exprimée de Dieu.

Il en existe une actualisation quand on prend des décisions paroissiales

sans consulter le curé responsable de la paroisse, ou même contre son avis.

On m'objectera que le curé n'est pas Dieu.

Soit.

Mais il doit être, normalement, en communion avec son évêque.

Tous les évêques doivent être, normalement, en communion avec le pape.

Et le pape est en communion avec l'ensemble du peuple de Dieu,

et avec Dieu lui-même, parce que c'est l'Esprit Saint qui en a fait ce qu'il est.

Cette obéissance hiérarchique, quand elle est respectée par chacun,

nous permet d'avoir la certitude que nous agissons non pas selon nos caprices,

mais selon la volonté de Dieu, avec sa bénédiction, pour le bien.

Toute autre façon d'agir prend le risque de n'être, et ne sera bien souvent,

qu'une répétition de plus du péché originel, 

ce péché qui a conduit toute l'humanité au chaos et à la mort.

En vouloir à Dieu parce que quelqu'un qu'on aimait est mort,

alors qu'Il est le seul à pouvoir lui donner la résurrection et la vie éternelle, 

ce n'est pas très raisonnable.

La soif d'amour : celle que Dieu seul peut étancher parfaitement, 

sur terre comme dans la vie éternelle.

La résurrection du Christ n'est pas un simple retour à la vie

mais une naissance à la vie éternelle,

dont les caractéristiques sont aussi éloignées de la vie terrestre 

qu'un papillon est différent de la chenille qu'il était auparavant.

Nous, humains, avons comme Dieu la capacité d'aimer,

c'est à dire de choisir de donner notre vie pour quelqu'un

sans que notre instinct nous y pousse mais seulement parce qu'on l'a décidé.

Alors, se contenter de suivre cet instinct animal qui est lui aussi en nous,

et dire qu'on n'a pas le choix, parce qu'on "aime" telle personne et pas telle autre, 

c'est un mensonge.

L'enseignement du Christ n'a pas pour objectif

de nous dévoiler l'intégralité des mystères de Dieu,

mais de nous montrer le chemin qui mène à Lui 

et de nous inviter à le suivre comme Lui l'a fait le premier.

Tu voudrais être à la droite de Dieu, pour règner, avec Lui, sur l'univers?

Bon, la place est déjà prise. 

Mais si tu veux, on peut rajouter une croix pour toi.

Reprocher aux autres des choses que l'on fait soi-même, 

ça s'appelle donner le bâton pour se faire battre.

La prière n'est pas de la magie.

Ça ne marche pas d'autant mieux qu'on aurait trouvé la bonne prière écrite,

la bonne neuvaine ou le bon saint pour intercéder pour nous.

Il faut juste être sincère, avoir la foi et savoir deux ou trois choses :

si on prie pour demander de l'aide dans notre capacité à aimer

(qu'on devienne plus généreux, capable de pardonner, miséricordieux etc...),

on sera toujours exaucé, parce que c'est la volonté de Dieu

que l'on s'aime les uns les autres.

Si on prie pour demander quelque chose d'autre

(la santé, un travail, un changement de temps etc...),

on sera exaucé seulement de temps en temps, si Dieu le juge bon pour nous,

Lui qui voit les conséquences de nos souhaits bien au-delà de ce qu'on en perçoit.

Si on prie pour demander quelque chose de négatif

(l'élimination d'un ennemi, la punition contre ceux que l'on hait, etc...),

on ne jamais exaucé, toute justice appartient à Dieu, 

et Il sait ce qu'Il a à faire sans qu'on le Lui demande.

Qu'il y ait des choses qui ne nous plaisent pas dans ce qu'enseigne l'Eglise,

qu'on ne "s'y retrouve pas" de temps en temps,

ça n'a rien de surprenant.

Nous sommes tous nés avec le péché originel,

cette profonde défiance contre Dieu et contre sa Parole,

et parfois, même si le baptême nous en a guéri,

certaines choses que l'Eglise transmet réveillent en nous

de vieilles blessures qui font encore mal, 

surtout quand notre vie n'est pas tout à fait conforme à la volonté de Dieu.