En France, on est très mal à l'aise pour enseigner les fins dernières en chaire

(le paradis, l'enfer et le purgatoire, le jugement dernier, le retour du Christ...),

sans doute à cause des caricatures que le communisme a fait de la religion,

supposé être "l'opium du peuple qui permet d'opprimer les masses laborieuses

en leur faisant miroiter des fadaises pour après leur mort".

Inconsciemment, beaucoup de prêtres ont peur de prêter le flanc à cette satire,

et évitent toute référence à l'au-delà, allant même parfois jusqu'à prêcher

que le bonheur chrétien est à rechercher exclusivement pour la vie présente...

C'est triste qu'une caricature ait réussi à étouffer l'enseignement de la Révélation.

Ceux qui pensent que les prêtres sont totalement ignorants de la vie des couples

n'ont visiblement aucune idée de ce qu'est le sacrement de la confession,

et de la connaissance humaine extrêmement riche et variée qui en découle.

Nous ne sommes sur terre que pour une seule raison :

pour choisir si nous acceptons ou si nous refusons d'aimer,

c'est à dire de donner notre vie les uns pour les autres.

Et ce choix est quotidien, à travers nos actions et non par nos paroles,

que l'on soit chrétien ou pas, pratiquant ou non, païen ou même d'une autre religion.

Le jour où on rencontrera inévitablement Dieu,

c'est la seule chose qu'Il nous demandera :

"est-ce que tu m'aimes? est-ce que tu as choisi l'amour?"

Il n'y aura comme réponse que les choix que nous auront fait chaque jour de notre vie.

Et de cette réponse dépendra toute notre éternité.

On préfère en général entendre un mensonge qui nous arrange

à une vérité qui remette en question notre façon d'agir ou de penser.

Se demander au réveil comment je vais m'y prendre aujourd'hui

pour aimer Dieu par dessus tout et mon prochain comme moi-même,

et se demander avant de dormir comment je l'ai fait au cours de ma journée

devrait être une habitude quotidienne quand on est chrétien.

Quand il a rencontré Matthieu à son bureau de publicain,

Jésus n'a pas commencé par lui demander s'il était marié ou en concubinage,

s'il était honnête, s'il comptait donner toute sa vie pour Dieu

ou aller à la messe tous les dimanches au cas où il serait disposé à le suivre.

Il lui a juste demandé de l'inviter à manger chez lui, et il l'a traité avec bonté et amitié.

Ne mettons pas des bâtons dans les roues aux adultes qui demandent le baptême,

et n'exigeons pas d'eux qu'ils soient déjà parfaits

avant même d'avoir reçu la grâce de Dieu : ça n'a pas de sens.

Pire encore, c'est contraire au sens même de la venue de Dieu sur terre,

lui qui est venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs.

S'il n'y a rien après la mort, alors ça ne vaut pas le coup de s'en inquiéter.

Étant donné le peu de gens que ça semble effectivement préoccuper,

c'est à se demander si nous sommes nombreux à croire en la vie éternelle...

L'humanité toute entière étant soumise au joug du péché,

celui qui veut que sa communauté paroissiale soit composée de gens parfaits

devra, s'il est cohérent, se contenter que Dieu seul soit habilité à en faire partie.

Dieu seul, dans une église vide... 

Jusqu'à la transformation apportée progressivement

à partir des missionnaires Irlandais dès le VIIème siècle,

la confession ne pouvait se faire qu'une fois dans la vie.

Il fallait faire la pénitence avant l'absolution,

et c'était des pénitences publiques qui duraient plusieurs années

et pendant lesquelles on était excomunnié au vu et au su de tous.

Qu'il est simple aujourd'hui de demander pardon à Dieu, en comparaison !

Il y a une mode actuellement, qui consiste à offrir le mariage à sa compagne

comme on offrirait un collier, un voyage touristique ou un restaurant,

pour la Saint Valentin ou pour fêter un anniversaire de vie commune.

Cette vision du mariage comme un cadeau, comme quelque chose de fini, m'inquiète.

Le mariage n'est pas un cadeau ou un aboutissement.

C'est le commencement d'une vie nouvelle. 

"Je t'aime, mon Dieu et mon salut!"

Tu peux pousser souvent ce cri vers Dieu...

sans Lui, on n'est rien.

Je n'ai jamais oublié le seul conseil que m'ait donné mon évêque

quand il m'a nommé dans ma première paroisse, dans la cordillère des Andes :

"je ne te demande pas de les convertir, ni de t'agiter dans tous les sens.

Nous, ça fait 30 ans qu'on est là, et ça n'a rien changé.

Ne crois pas que tu feras mieux, sinon tu vas foncer droit dans le mur.

Non, ce que je te demande, c'est d'être là.

Qu'ils te trouvent quand ils auront besoin de toi, que tu sois accueillant,

que personne ne reparte d'ici sans avoir pu te voir s'il le désirait,

et sans avoir reçu le sacrement qu'ils te demandent."

On devrait donner ce conseil aux jeunes prêtres actuels, je pense.

Nous sommes ici pour semer. Le reste appartient à Dieu.

Demander à Dieu de faire du mal à tous mes ennemis,

c'est lui demander de me faire du mal

au nom de tous ceux qui me considèrent comme le leur. 

Les gens extrêmement exigeants et durs avec eux-mêmes et avec les autres,

particulièrement en matière de religion, me font toujours peur.

J'en ai vu beaucoup passer de la soutane au scandale du jour au lendemain,

entrainant dans leur déroute nombre de gens profondément dégoûtés

en voyant ceux qui les traitaient si durement faire pire qu'eux. 

Le cynisme n'est pas compatible avec le bonheur :

notre coeur, notre cerveau et notre bouche ne sont pas prévus

pour être des lacs d'acide.

Travailler avec Dieu ne signifie pas se prendre pour Lui.

Nous n'avons pas à porter le poids de tous les malheurs du monde,

et vouloir les résoudre tout seul par notre engagement est illusoire et orgueilleux.

Par contre, nous pouvons en soulager quelques-uns, à la mesure de nos capacités.

C'est ça, que Dieu nous demande. Que chacun fasse sa part, ni plus ni moins.

Le reste lui appartient.

Il y a des gens qui sont choqués si on les traite avec douceur au confessionnal,

et qui prennent le prêtre pour un charlatan s'il ne les réprimande pas vertement.

Ils confondent masochisme et vertu.

Quand on voit le sale caractère, la dureté et la rancune du fils ainé

dans la parabole du fils prodigue,

on se dit que le pardon que le père a donné une fois au fils qu'il avait perdu,

il a peut-être dû le donner chaque jour depuis des années au fils qui est resté...

Sans Jésus, le salut est impossible.

Jésus ici, maintenant, toujours et partout dans notre vie.

Jésus Christ crucifié.

La nostalgie de la vie éternelle est quelque chose d'étrange...

On aimerait déjà y être, pour retrouver ceux qu'on aime là-haut, Dieu en premier.

Mais on ne peut pas être pressé d'y aller, à cause de ceux qui nous aiment ici-bas,

et qui souffriraient beaucoup de notre absence...

Bon, la solution serait que Jésus se décide à revenir :

comme ça on le voit tous ensemble, et on est avec tous les ressuscités,

pour l'éternité, enfin réunis dans un amour entier.

Viens, Seigneur Jésus!