Peut-être bien que ce qui distingue le croyant du païen,

plus que la foi en Dieu,

c'est d'abord la conscience aigüe d'être mortel :

c'est seulement quand ils commencent à sentir le souffle de la mort sur leur nuque 

que bien des païens endurcis deviennent spontanément croyants...

Je ne connais pas de prophète de l'ancien testament

qui ait bénéficié de la reconnaissance unanime de ses contemporains.

Au contraire, ils ont toujours été des signes de contradiction,

et ils ont souvent dit des choses qui ont vivement scandalisé beaucoup de gens.

Un prêtre qui chercherait à être toujours loué et apprécié par tout le monde,

ça m'inquiète un peu :

la Parole de Dieu ne peut être annoncée sans causer des contradictions, 

dans un monde soumis au péché.

À l'époque où j'avais quarante enfants de choeur, à Cuzco,

je leur ai enseigné tout ce qu'ils avaient à savoir sur la liturgie

et sur la façon de célébrer la messe, de l'origine des vêtements liturgiques

à la dernière rubrique, en passant par les références des livres concernés.

Ensuite je leur ai donné à tous cette consigne sévère :

ne jamais utiliser cette connaissance pour juger, se moquer ou mépriser

le prêtre qui essayerait honnêtement d'être fidèle à la liturgie

mais ne suivrait pas chaque rubrique à la lettre ou qui ferait des erreurs.

Je leur ai même dit que je préférais qu'ils oublient tout ce qu'ils savaient

plutôt que d'en tirer de l'orgueil ou de la suffisance.

Si l'amour de la liturgie est quelque chose de bon, de noble et de légitime,

ça ne justifie jamais le manque de charité ou d'humilité envers son prochain, 

en particulier quand il est prêtre.

Je préfère être insulté pour avoir exposé fidèlement

la foi de l'Eglise que le Christ nous a transmise,

qu'être félicité pour m'être tu ou pour avoir frelaté la vérité.  

Même si, sur le moment, il est plus agréable d'être félicité qu'insulté.

L'humilité n'a rien à voir avec le manque de confiance en soi :

c'est juste savoir rendre à Dieu ce qui est à Dieu

et reconnaître ce qui vient de soi, même quand ce n'est pas très glorieux. 

Il n'est pas nécessaire pour ça de se déprecier ou de se diminuer.

Quand Dieu nous fait rencontrer des personnes qui le recherchent vraiment,

et qu'on sera susceptibles de guider et de soutenir sur ce chemin,

ça nous paye, nous qui sommes prêtres,

de toutes les fois où on a le sentiment d'être inutiles  

et de vivre dans un monde qui n'a rien à faire de Dieu ni de sa volonté.

Méchancetés, critiques, bassesses, vengeances, brutalité, mensonges,

bêtise, calomnies, perversité, rancoeurs, jalousies ou menaces,

n'oublie jamais que le véritable ennemi, l'origine de tous ces maux

est le péché, et celui qui l'a fait entrer dans le monde, le diable.

Si on veut que tous ces maux disparaissent,

c'est donc au péché qu'il faut s'attaquer, 

en commençant par lui résister soi-même autant qu'on le peut.

Ce n'est pas parce que j'aime mes parents

que personne d'autre n'a le droit de les aimer,

et qu'ils n'ont pas le droit d'aimer quelqu'un d'autre que moi.  

C'est la même chose avec l'amour de Dieu.

Le Christ nous a dit d'aimer nos ennemis, 
mais ça n'est pas une raison pour négliger ses amis...

La peur de manquer est une bien étrange affliction,

qui nous fait accumuler déraisonnablement toute sorte de choses 

qui, bien souvent, ne nous ont pourtant jamais fait défaut.

Nier la résurrection, c'est chercher à déresponsabiliser l'humanité.

S'il n'y a rien après la mort, alors je peux faire n'importe quoi, quelle importance ?

Ou si personne n'est revenu nous dire qu'il y a un jugement divin,

on peut imaginer ce qu'on veut, on peut dire n'importe quoi,

comme par exemple que tout le monde ira au paradis, quoi qu'il ait fait,

sans avoir jamais à demander pardon à Dieu, à se repentir et à faire pénitence,

après tout pourquoi pas ?

Le seul qui ait un intérêt véritable à cette falsification de la vérité

n'est pas l'ami de l'humanité, c'est même son pire ennemi.

Et s'il nie la vie éternelle, la résurrection ou la possibilité d'une condamnation,

ça n'est pas dans notre intérêt mais uniquement dans le sien, 

afin de remplir plus facilement l'enfer dont il nie ou minimise l'existence.

Avoir quelqu'un dans sa vie pour qui on compte,

qui s'intéresse sincèrement à tout ce qui peut nous arriver

non parce qu'il y est forcé ou qu'il n'a pas d'autre choix,

mais à cause d'une amitié ou d'un amour sincères, 

c'est l'un des biens les plus précieux qui soient,

et ce qui nous manque le plus quand on ne l'a pas.

Si on veut être aimé, 

ça aide quand même beaucoup d'être aimable...

Seule la vérité est pérenne.

Le mensonge, lui, ne dure qu'un temps.

Parce que seul Dieu est éternel, 

alors que la domination du diable connaîtra une fin inéluctable.

Je pense qu'une grande majorité, sinon la totalité de l'humanité,

recherche une seule et même chose :

le bonheur, dont nous avons tous la nostalgie,

à cause d'une sorte de "souvenir" de ce qu'aurait dû être l'humanité

si le péché n'était pas entré dans le monde.

Par contre nous ne le recherchons pas tous de la même façon.

Il me semble qu'il n'y a pourtant qu'un seul chemin qui permette de s'en approcher :

retrouver cette innocence d'avant le péché,

non pas en le niant et en agissant comme s'il n'existait pas,

parce que cette innocence-là est bel et bien perdue,

mais en écoutant la voix de Dieu 

et en s'efforçant de mettre en pratique ce qu'Il nous conseille...

La messe est le moyen le plus objectif pour rencontrer réellement Dieu chaque jour.

Ça me fait toujours de la peine quand des personnes se sentent blessées

parce qu'on leur montre leur ignorance des choses de Dieu.

Mais si on ne leur en parle pas, 

quelle raison auront-ils de chercher à en savoir plus sur Lui?

Heureusement que Jésus nous a dit d'exulter ou de sauter de joie

quand on est insulté ou attaqué à cause de son Nom, 

parce que ce n'est pas ce qu'on aurait envie de faire spontanément.

J'ai tellement vu d'intégristes superstitieux,

quelle que soit la religion sur laquelle ils aient jeté leur dévolu

et la forme que prend leur fondamentalisme,

que je finis par me demander si ce n'est pas un prérequis indispensable 

que d'être superstitieux pour être intégriste...

L'orgueil se paye toujours, à un moment ou à un autre.

Jouer à être ce que l'on n'est pas est très coûteux,

dans ce monde mais aussi dans la perspective de la vie éternelle,

parce que ça nous empêche de nous convertir 

et de devenir véritablement bons.