Tu penses avoir tout compris à Dieu, le connaître par coeur, en avoir fait le tour ?

Alors tu as un grave problème : 

c'est que ton orgueil est plus développé que tes capacités intellectuelles.

Ceux qui n'ont jamais eu de leur vie des tentations sexuelles

n'ont aucune raison de se croire supérieurs au reste de l'humanité :

je ne vois pas en quoi le fait d'être anormalement constitué

pourrait être un motif de satisfaction personnelle.

Et puis ceux qui sont continuellement soumis à ce genre de tentations

y résistent peut-être avec beaucoup plus d'héroïsme et de mérite

que n'auraient peut-être été capables de le faire ceux qui les méprisent, 

s'ils avaient eu à résister ne serait-ce qu'à une seule d'entre elles.

Parfois, rarement, on me félicite après une homélie.

Parfois, rarement, on me reprend ou même on sort en plein milieu.

Mais je n'ai pas besoin d'encouragements,

même si ça fait plaisir que des gens aiment  et comprennent ce que Dieu leur dit,

pas plus que les critiques ne me concernent,

même si ça fait de la peine que des gens rejettent ou ne comprennent pas

ce que Dieu leur dit.

Je ne me prends ni pour Dieu ni pour l'incarnation de sa Parole, certes non !

Mais je sais ce que je dis, je sais de qui ça vient, et j'ai foi en l'Esprit Saint,

même si ne je sais pas quand je parle en Son nom à qui Il s'adresse en particulier

ni pourquoi je dois parler de telle ou telle chose selon l'auditoire.

Après, que je plaise ou pas, moi qui ne suis que le facteur,

tant que j'ai été fidèle à ce que Dieu voulait nous dire, 

franchement, ça ne me regarde pas.

La religion n'est pas faite pour Dieu, Lui n'en a pas besoin, 
Il sait très bien qui Il est et quelle est Sa volonté, merci pour Lui.

Elle est faite pour nous permettre de Le trouver. 

Elle est faite pour nous.

Si tous les chrétiens mettaient en pratique les commandements du Christ, 

le monde n'aurait rien à voir avec ce qu'il est.

C'est très bien d'être parfait(e).

Tant mieux pour toi, si tu as échappé aux péchés

qui auraient pu dégrader ton corps ou ton esprit.

Tu es pur(e) ? Tant mieux. Tu te respectes ? Bien.

Mais ce que Dieu nous demande d'abord,

c'est de l'aimer, Lui, par-dessus tout,

et notre prochain comme nous-même.

Donc, quand tu vas te confesser, la première question à te poser,

ce n'est pas de savoir si tu n'as rien à te reprocher envers toi-même,

mais si tu a mis en pratique l'amour de Dieu et du prochain.

Ce n'est qu'en troisième position qu'il faut s'occuper de soi.

Sinon, la confession n'est qu'un miroir dans lequel on se contemple, 

le miroir de notre égocentrisme.

L'évêque n'est pas un général dont les prêtres seraient les soldats.

Il n'est pas un pdg dont nous serions les employés,

la tête dont nous serions les bras ou les pieds,

le père dont nous serions les enfants.

C'est un successeur des apôtres, et nous, prêtres, 

sommes ses collaborateurs les plus proches.

Ce qu'en tant que prêtre, j'attends d'un évêque?

Qu'il soit doux, bienveillant, généreux et toujours disponible pour tous ses prêtres,

bref, qu'il les aime.

Qu'il en trouve de nouveaux, afin qu'il n'en manque jamais dans son diocèse,

au besoin en faisant appel à ses frères évêques des pays où on n'en manque pas.

Qu'il s'efforce de conserver la paix entre tous, en étant juste et équitable,

et en ne favorisant pas telle ou telle attitude ou idéologie aux dépends d'une autre.

Qu'il soit très humain mais dans la fidélité parfaite à l'Eglise.

Qu'il ne pense pas que l'évangélisation de son diocèse n'est confiée qu'à lui,

et qu'il fasse confiance à l'expérience et à la connaissance pastorale de ses prêtres.

Bien sûr, il est plus facile d'établir une liste de souhaits que de la vivre,

et on devrait donc prier chaque jour pour nos évêques,

avant de leur demander d'avoir toute sorte de qualités 

qu'on ne possède peut-être même pas toutes soi-même...

Obtenir tout ce qu'on veut dès son plus jeune âge est le plus sûr moyen

de n'avoir plus envie de rien, 

et de sombrer dans un ennui permanent.

Saul s'est réjoui de la lapidation d'Etienne.

Il voulait ensuite jeter tous les chrétiens en prison,

sans distinction d'âge ou de sexe, et il en avait le pouvoir.

On ne l'a pas tué.

On a prié pour lui.

Et il s'est converti.

Il est devenu Saint Paul.

Et on lui doit la majeure partie du Nouveau Testament. 

Voilà la ligne de conduite qui vient de Dieu.

Je n'ai jamais accepté d'être traité en "inférieur", même par mes "supérieurs".

Que quelqu'un ait plus de responsabilités que moi, oui.

Qu'il lui soit légitime de me donner des ordres, parfois.

Qu'il croie que ça lui donne le droit de me traiter comme un moins que rien, non.

Il n'y a pas d'inférieurs et de supérieurs, devant Dieu :

nous aurons tous à répondre de nos propres choix,

et on ne pourra se réfugier ni dans une catégorie ni dans l'autre 

pour tenter d'échapper à nos responsabilités.

On est là dans une conjecture purement personnelle qui n'engage que moi,

basée sur l'expérience et non sur une tradition écrite ou orale de l'Eglise,

mais je pense qu'il n'est pas impossible

que Joseph et Marie se soient connus depuis qu'ils étaient enfants,

et qu'ils aient fait ensemble un même voeu d'offrande de leur vie à Dieu,

parce qu'ils sont aussi prompts l'un que l'autre à Lui obéir

et à mettre en pratique ce qu'Il leur demande

par l'intermédiaire de ses anges.

Or ce genre d'obéissance empressée et parfaite

est plus souvent le fruit d'une décision antécédente et réfléchie,

concrétisée par un voeu librement consenti, 

qu'une attitude spontanée et dûe au hasard.

La justice humaine est faillible.

Elle est souvent entachée de lenteur, d'erreurs, et d'injustices pures et simples.

Mais penser que le lynchage, qu'il soit physique ou médiatique,

est plus fiable et juste et donc parfois acceptable, 

c'est tout aussi grave, et encore plus souvent injuste.

Ce n'est pas à force de volonté qu'on arrive au paradis,

mais en étant docile à la parole de Dieu :

celui contre lequel on doit lutter n'est pas soi-même, 

mais le diable et ses mensonges.

Non, on n'améliore pas son entourage en l'humiliant, 

et on ne le sanctifie pas non plus, d'ailleurs.

J'aime le calme des églises,

mais je n'aime pas que ce soit calme parce qu'il n'y a personne dedans :

ça, c'est le silence de la mort.

J'aime que ça soit paisible en étant plein, 

mais plein de gens occupés à prier Dieu, ensemble.

Le diviseur est à l'oeuvre aujourd'hui,

mais il n'y a rien de nouveau sous le soleil :

depuis que l'humanité existe, il a toujours essayé

de nous monter les uns contre les autres.

Simplement, de nos jours, on le voit de façon plus claire

avec tous les moyens de communication dont nous disposons.

Pour lutter contre lui, ce n'est pas entre nous qu'il faut se battre,

mais contre le péché, ce manque d'amour qu'il essaye d'instiller en nous, 

et contre cette division qu'il veut fomenter au sein de l'humanité.

Ceux qui font du mal à d'autres au nom de Dieu

sont, au fond, des idolâtres :

celui qu'ils servent est, en réalité, le pire ennemi 

de Celui qu'ils pensent servir.

En matière de religion,

s'il n'y a pas l'adhésion du coeur, 

la simple connaissance ne sert à rien.

Penser que Dieu a besoin de notre amour, 

c'est ne pas avoir encore compris totalement ce qu'est la Trinité.