Je ne sais pas pourquoi la NASA a une telle obsession de recherche de vie extraterrestre.

Selon eux, nous devons tous être nécessairement fascinés par cette recherche. 

Je ne sais pas ce qu'ils attendent d'une éventuelle découverte. 

En tous cas, si l'idées sous-jacente est de remettre en question la vision religieuse du monde,

ça n'a aucun sens. 

Dieu fait bien ce qu'il veut, et si ça lui prend l'idée de mettre de la vie ailleurs qu'ici, pourquoi pas ?

Je ne vois pas en quoi ça changerait quoi que ce soit, 

ni à l'affirmation de son existence, 

ni dans la foi en son Fils incarné venu au milieu de nous pour nous sauver, 

ni dans l'attente de la vie éternelle et de la résurrection qui est la nôtre. 

Les médias donnent vraiment l'impression de vouloir nous noyer,  

chaque jour que Dieu fait, sous des flots de mauvaises nouvelles. 

Quand il n'y en a pas dans le pays, ils nous en donnent d'ailleurs, 

pour que nous ne passions pas une journée sans être affectés par au moins une catastrophe. 

Je sais bien que les mauvaises nouvelles se vendent mieux que les bonnes. 

Mais gagner de l'argent en déprimant tout le monde, 

à force d'insister uniquement sur les aspects effrayants, démoralisants ou affreux de la vie, 

ce n'est pas quelque chose de moralement bon, ni même de simplement amoral, 

mais ça semble être profondément immoral, en réalité, 

parce que c'est une participation active à la banalisation et à la prolifération du mal. 

Aimer Dieu, ça devrait être gratuit. 

Qui en attend des avantages sonnants et trébuchants n'a pas compris ce qu'est l'amour. 

C'est pour ça que dans le Notre Père, on prie pour que sa volonté soit faite, 

parce que quand on aime quelqu'un, on espère de la réussite dans ses projets, 

et non pas qu'il oublie les siens pour ne s'occuper que des nôtres. 

C'est triste le monde hypersexualisé dans lequel on vit. 

La présomption d'amitié a disparu, 

et on ne peut plus voir deux personnes se promener ensemble, quel que soit leur sexe, 

sans s'imaginer spontanément quelque relation horizontale que la morale réprouve. 

Pourtant, quoi qu'il en soit de sa présomption, l'amitié est toujours possible, Dieu merci ! 

Et rien n'oblige qui que ce soit à vivre selon les obsessions de son époque.

Le monde a soif de témoins du Christ, 

pas de fonctionnaires au service d'une institution. 

L'avenir de l'Église, c'est aujourd'hui, comme ça l'a toujours été au long de l'histoire, 

de revenir aux sources de l'Évangile et des enseignements du Nouveau Testament.

Ça n'a jamais été de s'adapter aux modes changeantes du monde, 

ni aux slogans des peuples, et encore moins de ceux qui les dirigent.

L'Église se suffit à elle-même, dans le sens où elle a une mission personnelle à accomplir :

"allez annoncer l'Évangile dans toutes les nations 

et baptisez-les au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit". 

Nul besoin de lui agréger des concepts étrangers pour faire plaisir à qui que ce soit, 

en diluant le message du Christ dans un vocabulaire étranger qui ne la concerne pas directement.

Autant les vieilles branches d'arbre sèches de l'Église ne cessent de tomber à terre, 

autant on constate l'arrivée de nouvelles pousses vertes qui viennent d'un appel de Dieu lui-même.

Passer tout son temps, quand on est prêtre, à entretenir les gloires du passé, je n'en vois pas l'intérêt. 

Par contre, passer tout son temps à former ces jeunes appelés par le Christ que Dieu nous envoie, 

qui demandent le baptême ou même de leur enseigner à suivre Jésus dans leur vie de tous les jours,

là oui, c'est vraiment un travail sacerdotal, qui ne doit pas être délégué, 

et qui peut légitimement prendre la place prise jadis par d'innombrables réunions 

toutes plus interminables, mais stériles et inutiles, les unes que les autres. 

Je n'ai jamais pensé que ma petite personne puisse affecter le Plan de Dieu, ni en bien ni en mal.

Pas par humilité, mais par esprit pratique : si je ne fais pas la volonté de Dieu, 

il trouvera quelqu'un de plus docile que moi qui la fera, mais son plan n'en souffrira pas.

Cependant, Jésus m'a donné la grâce de convertir parfois des personnes par mon intermédiaire. 

Avoir le privilège d'être aux premières loges du retour à Dieu de quelqu'un, c'est beau. 

Voir quelqu'un qui ouvre son coeur à la Parole et qui vient ou revient vers le Père, quel bonheur ! 

Tiens, il a été porté à mon attention qu'aucun autocrate ne règne jamais seul. 

Le pouvoir se conquiert en clan, il se garde grâce à un clan. 

Jamais une personne, si machiavélique soit-elle, ne pourrait se maintenir au pouvoir sans appuis.

En y réfléchissant un petit peu, ça n'a rien d'étonnant, en fait.

Ce n'est que par la petite (ou la grande) complicité de chacun d'entre nous avec le péché

que le diable peut règner sans frein sur le monde, et le faire souffrir depuis toujours.

Je comprends bien qu'il faille aller évangéliser en dehors des sacristies.

Ça semble même être une lapalissade, car enfin il n'y a nul besoin d'évangéliser des pratiquants.

Mais cette évangélisation ad extra doit permettre de ramener le petit troupeau de Dieu à l'église.

Si c'est pour le laisser dans l'ignorance du salut, sans avoir le droit de parler de Jésus ou du Salut,

et sans chercher à le faire venir aux sacrements, dans la communion avec toute l'Église,

on pourrait bien aller évangéliser n'importe où que ça ne servirait strictement à rien.

Moins on veut voir la vérité en face, 

moins on comprend le monde 

et ce qui nous arrive dans notre vie personnelle. 

Se cacher la tête sous le sable

est toujours une technique perdante sur le long terme, 

parce que la vérité finit toujours par nous rattraper. 

Jésus a passé son temps à prêcher la conversion.

Un prêtre qui n'en parlerait jamais, ça me semblerait bizarre. 

Certes, la justice de Dieu n'est pas immanente : 

on ne se reçoit pas la foudre sur la tête chaque fois qu'on pèche, 

parce que si c'était le cas, toute l'humanité serait réduite en cendres depuis longtemps.

Mais il ne faudrait pas en déduire qu'elle n'existe pas pour autant : 

il y aura bel et bien un jugement personnel et un jugement dernier, 

où nous apparaîtront tel que nous sommes, et non tel que nous imaginons être. 

Plus il y a de distortion entre notre véritable amour de Dieu

et la perfection que nous imaginons être la nôtre (parce que" j'ai pas tué, j'ai pas volé!"),

plus le résultat sera surprenant. Il y aura bien des pleurs et des grincements de dents...

Que Dieu nous aide à nous tourner vers lui de coeur et d'âme tant qu'il en est encore temps

et à courir au confessional si nécessaire tant que l'on trouve encore des prêtres ! 

Quand quelqu'un demande quelque chose qui sort de notre domaine de compétence, 

il me semble que dire : "je ne sais pas" n'est pas déshonorant.

Au contraire, ça me semble donner de la crédibilité 

pour les questions auxquelles on a une réponse.

Quand quelqu'un vient me demander un conseil, 

je n'aime pas tellement donner une solution clé en main : fais comme-ci ou comme-ça.

Donner des éléments de réflexion pour que la personne puisse se décider par elle-même, oui.

Mais lui donner l'occasion de se défausser sur moi dans la conduite de sa vie personnelle, non. 

Beaucoup des choses qui nous préoccupent ne sont, 

si on les prend dans une perspective de vie éternelle, 

pas extrêmement importantes, en fin de comptes. 

Et dans celles qui le sont quand même, 

il n'y en a pas beaucoup dont l'issue dépende de nous, 

quoi qu'on en pense et quoi que l'on fasse.

Tiens, c'est intéressant, le conseil du roi Alexandre Jannée à sa femme Alexandra avant sa mort, 

que l'on trouve sous la plume de Flavius Joseph au livre XIII des Guerres des Juifs : 

"gagnez l'affection des Pharisiens en leur donnant quelque autorité, 

afin que l'honneur que vous leur ferez les porte à publier vos louanges parmi le peuple. 

Ils ont tant de pouvoir sur son esprit qu'ils lui font aimer et haïr qui bon leur semble, 

et lorsqu'ils disent du mal de quelqu'un ce n'est que par l'envie ou la haine qu'ils lui portent"...

Quand Hérode le Grand prendra le pouvoir, et après lui Archélaüs et Hérode Antipas, 

les Pharisiens seront toujours les alliés du pouvoir, et on connait la suite. 

Un politique qui flatte un religieux ne le fait pas sans arrières pensées, 

et il faut toujours considérer la possibilité que ça soit pour manipuler la religion à son profit, 

et non pour profiter lui-même de quelque leçon de sainteté qu'il pourrait en recevoir. 

La peur n'a jamais été bonne conseillère, c'est même l'une des armes favorites du diable. 

Quand elle semble être agitée de toutes parts comme un drapeau rouge devant un taureau, 

sans doute que c'est une bonne idée de se rapprocher de Jésus Christ, 

si on veut avoir une chance de lui échapper au lieu de nous laisser manipuler par elle. 

Tu veux sauver le monde ? 

Ça part d'un bon sentiment, mais le résultat ne peut être que catastrophique.

N'est pas le Christ qui veut, et vouloir prendre sa place est une opération vouée à l'échec. 

Quant aux petites victoires que l'on pourrait connaître tout de même au long du chemin, 

elles peuvent facilement se transformer en autant d'occasions d'autosatisfaction et de vaine gloire.

Alors quoi, il ne faut rien faire, tout est foutu, et notre vie ne sert à rien ? 

Bien sûr que non ! Tout d'abord, le monde a déjà été sauvé par Jésus Christ. Ça, c'est fait.

Ce qui manque désormais, c'est qu'il ne l'ait pas sauvé en vain, 

et que chacun d'entre nous, du mieux qu'il peut, avec courage et espérance, 

s'efforce de mettre en pratique dans sa propre vie les enseignements du Christ,

c'est à dire d'aimer Dieu par-dessus tout et son prochain comme soi-même, 

avec l'aide d'une vie sacramentelle et spirituelle sérieuse, régulière et persévérante.

Voilà un projet raisonnable, dont le but peut être atteint, et qui pousse plus à l'humilité qu'à l'orgueil.

Quand je vois tout ce que saint Paul a dû souffrir au cours de sa vie de missionnaire : 

prison, lapidations, coups de bâton, expulsion, faim, soif, faux frères, maladies, etc etc..., 

je me dis que nos jérémiades à nous, prêtres du XXIème siècle :

"on m'encourage pas assez", "les gens n'aiment pas Dieu", "on nous change la liturgie", etc etc..., 

font un peu pitié par rapport à ce que nos glorieux prédécesseurs ont eu à subir.

Surtout qu'eux vivaient toute épreuve avec la fierté d'être traités aussi mal que Jésus l'a été, 

alors que nous cherchons principalement à les éviter,

à la recherche d'un épanouissement personnel qui n'a rien d'évangélique.