La peur de manquer est une bien étrange affliction,

qui nous fait accumuler déraisonnablement toute sorte de choses 

qui, bien souvent, ne nous ont pourtant jamais fait défaut.

Nier la résurrection, c'est chercher à déresponsabiliser l'humanité.

S'il n'y a rien après la mort, alors je peux faire n'importe quoi, quelle importance ?

Ou si personne n'est revenu nous dire qu'il y a un jugement divin,

on peut imaginer ce qu'on veut, on peut dire n'importe quoi,

comme par exemple que tout le monde ira au paradis, quoi qu'il ait fait,

sans avoir jamais à demander pardon à Dieu, à se repentir et à faire pénitence,

après tout pourquoi pas ?

Le seul qui ait un intérêt véritable à cette falsification de la vérité

n'est pas l'ami de l'humanité, c'est même son pire ennemi.

Et s'il nie la vie éternelle, la résurrection ou la possibilité d'une condamnation,

ça n'est pas dans notre intérêt mais uniquement dans le sien, 

afin de remplir plus facilement l'enfer dont il nie ou minimise l'existence.

Avoir quelqu'un dans sa vie pour qui on compte,

qui s'intéresse sincèrement à tout ce qui peut nous arriver

non parce qu'il y est forcé ou qu'il n'a pas d'autre choix,

mais à cause d'une amitié ou d'un amour sincères, 

c'est l'un des biens les plus précieux qui soient,

et ce qui nous manque le plus quand on ne l'a pas.

Si on veut être aimé, 

ça aide quand même beaucoup d'être aimable...

Seule la vérité est pérenne.

Le mensonge, lui, ne dure qu'un temps.

Parce que seul Dieu est éternel, 

alors que la domination du diable connaîtra une fin inéluctable.

Je pense qu'une grande majorité, sinon la totalité de l'humanité,

recherche une seule et même chose :

le bonheur, dont nous avons tous la nostalgie,

à cause d'une sorte de "souvenir" de ce qu'aurait dû être l'humanité

si le péché n'était pas entré dans le monde.

Par contre nous ne le recherchons pas tous de la même façon.

Il me semble qu'il n'y a pourtant qu'un seul chemin qui permette de s'en approcher :

retrouver cette innocence d'avant le péché,

non pas en le niant et en agissant comme s'il n'existait pas,

parce que cette innocence-là est bel et bien perdue,

mais en écoutant la voix de Dieu 

et en s'efforçant de mettre en pratique ce qu'Il nous conseille...

La messe est le moyen le plus objectif pour rencontrer réellement Dieu chaque jour.

Ça me fait toujours de la peine quand des personnes se sentent blessées

parce qu'on leur montre leur ignorance des choses de Dieu.

Mais si on ne leur en parle pas, 

quelle raison auront-ils de chercher à en savoir plus sur Lui?

Heureusement que Jésus nous a dit d'exulter ou de sauter de joie

quand on est insulté ou attaqué à cause de son Nom, 

parce que ce n'est pas ce qu'on aurait envie de faire spontanément.

J'ai tellement vu d'intégristes superstitieux,

quelle que soit la religion sur laquelle ils aient jeté leur dévolu

et la forme que prend leur fondamentalisme,

que je finis par me demander si ce n'est pas un prérequis indispensable 

que d'être superstitieux pour être intégriste...

L'orgueil se paye toujours, à un moment ou à un autre.

Jouer à être ce que l'on n'est pas est très coûteux,

dans ce monde mais aussi dans la perspective de la vie éternelle,

parce que ça nous empêche de nous convertir 

et de devenir véritablement bons.

Le propre des fous est de croire que tout le monde est fou sauf eux.

Les orgueilleux, eux, croient facilement que personne n'est parfait sauf eux. 

Dans les deux cas, il y a manifestement erreur.

Il ne faudrait pas confondre la vocation chrétienne

avec une simple recherche du bonheur terrestre :

s'ils ne sont pas totalement incompatibles,

ils ne se confondent pas pour autant, 

en tout cas pas visiblement tant qu'on n'est pas ressuscités.

Qu'il est délicat de montrer sa situation véritable

à quelqu'un qui essaye de tromper sa conscience 

pour se faire croire qu'il est meilleur que ce qu'il est réellement...

Il m'est arrivé, quand j'étais plus jeune, de vouloir aider des gens dans le besoin

en les refilant à d'autres, et en étant scandalisé s'ils ne s'en occupaient pas.

C'est bien d'avoir bon coeur, et de bonnes idées, mais ensuite, il faut assumer ses choix. 

Ce n'est pas juste de les faire porter aux autres et de les juger s'ils refusent.

La corruption qui vient par les honneurs est sournoise,

parce qu'ils sont toujours enrobés d'habiles justifications :

on est facilement enclin, quand on pense avoir bien travaillé,

à croire qu'on mérite pour ça toutes sortes de privilèges

qui pourtant, comme leur nom l'indique, 

n'ont rien à voir avec un quelconque mérite personnel.

Là où il n'y a pas de bienveillance, 

on ne trouve pas d'amour non plus.

C'est dans le désaccord que l'amour est vérifié et passé au creuset.

Aimer des gens qui sont d'accord avec moi

et dont la vie est en accord avec l'idée que je me fais d'une vie parfaite,

ce n'est pas bien difficile, n'importe qui peut le faire.

Mais continuer à les aimer, parce que je suis chrétien,

quand ils ne pensent pas comme moi,

quand leur façon de voter, d'aimer, de célébrer, de penser, de s'habiller...

me dérange et ne correspond pas à ce que je pense être la bonne façon de faire,

là d'accord, on peut commencer à parler de christianisme.

Et si je les aime encore quand ils ne m'aiment plus,

quand ils disent du mal de moi ou qu'ils m'ignorent ou me traitent avec mépris, 

alors oui, cette fois-ci, sans conteste, je peux prétendre être disciple du Christ.

Il y a beaucoup de façons de vivre sa vie, 

mais il y en a peu qui mènent au bonheur.

L'indépendance d'esprit et la quête de la sainteté ont en commun 

d'être incompatibles avec la soif de reconnaissance.