N'ajoute pas d'exigences là où l'Eglise n'en demande pas : 

ça ne sert à rien d'être plus papiste que le Pape. 

Mais ne retranche rien non plus à ce qu'elle enseigne : 

il n'est pas raisonnable de faire cavalier seul dans la recherche de la Vérité. 

Dieu aime bien ceux que le monde n'aime pas. 

Ne t'avise donc pas de détester qui que ce soit,

même pour faire comme tout le monde ou pour faire plaisir à ton entourage : 

ça serait idiot de te retrouver en guerre contre Dieu juste pour te faire bien voir du monde. 

Aimer, ça va au-delà du raisonnable, ça le dépasse infiniment.

Par exemple, si l'amour n'accompagne pas la raison, 

alors il est impossible de connaître quelqu'un à fond, 

parce que seul l'amour peut sonder jusqu'au fond de l'être. 

Et là où la raison sera découragée, dégoutée ou dépassée, 

l'amour trouvera toujours un passage et une solution. 

Ne suis pas que ta raison, si tu veux aimer. 

La raison peut t'emmener jusqu'à la porte de l'amour, mais elle est incapable de l'ouvrir seule.

L'idée de ce que c'est qu'aimer, et aimer quelqu'un pour de vrai, 

ce sont deux choses différentes.

Eh bien c'est pareil avec l'amour de Dieu. 

Qu'on se l'imagine, qu'on sache qu'il faut l'aimer, d'accord.

Mais l'aimer pour de vrai, autant de coeur qu'en actes, c'est tout autre chose. 

D'un côté, il y a la théorie : ce que nous devrions être, comment on aurait dû nous éduquer, 

ce que nous devrions savoir, puis mettre en pratique, bref comment nous devrions vivre

pour correspondre parfaitement au plan de Dieu sur nous et sur l'humanité.

De l'autre côté, il y a la réalité : les tares, handicaps ou maladies avec lesquels nous sommes nés, 

la façon dont nous avons été éduqué, ou pas, selon les parents qu'on a eu, 

le fait d'être né dans un pays libre ou pas, riche ou pauvre, chrétien ou pas, 

ce qu'est notre famille, qui sont nos amis, à quel point le péché est entremêlé dans notre vie, etc...

Une vie au cordeau, pleinement conforme à la théorie, ça n'existe pas : 

c'est un plan qui, dans notre vie, ne sera jamais parfaitement réalisé, à cause de notre réalité.

Ce qu'il faut s'efforcer de faire, c'est de tendre vers ce qu'on sait être bon, 

à la mesure de nos moyens et de nos faiblesses, avec bonne volonté,

selon ce qu'on en comprend et qui est à notre portée.

Mais alors, me diras-tu, comment devenir saint ?

Heureusement, la sainteté n'a rien à voir avec notre perfection, sinon personne ne serait sauvé.

Dieu seul est saint. Tu veux le devenir aussi ? Aime-Le, puis colle-toi à Lui, 

par la prière, les sacrements et la lecture des Evangiles, à la mesure de tes possibilités.

Et laisse-le te transformer de l'intérieur, laisse l'Esprit Saint t'indiquer ce que tu peux faire de bon. 

Lui te connait mieux que toi-même, il connait ta situation, tes possibilités et tes limites.

Il saura t'indiquer la route à suivre, et mettra sur ta route des gens capables de t'aider. 

C'est rarement une bonne idée de donner son avis quand personne ne le demande,

en particulier sur des sujets douloureux que l'on n'a jamais vécus soi-même

ou dont on n'a jamais eu à subir les conséquences. 

L'Eglise a une raison d'être : 

transmettre fidèlement la Parole de Dieu, en particulier celles du Christ, 

à toutes les générations et jusqu'aux extrémités de la terre. 

Annoncer la résurrection de Jésus, qui préfigure la nôtre, 

avec le mode d'emploi pour parvenir au paradis qu'Il nous a promis. 

Et donner au monde les sacrements dont il a besoin pour avoir la force, avec la grâce de Dieu, 

de mettre en pratique tout ce que le Christ nous a enseigné. 

Au cours des siècles, l'Eglise a accumulé toute sorte d'habitudes et de traditions,

que l'on aime et auxquelles on tient, mais qui tiennent plus de la décoration que de rien d'autre.

Si ce folklore, à un moment ou en un lieu, devient un frein à l'annonce de l'Evangile, 

alors il est légitime de s'en passer, 

tant que le but consiste à transmettre fidèlement le message de Jésus

ainsi que les sacrements licites et valides qui l'accompagnent, quel que soit leur habillage local. 

Il ne faut pas que les traditions culturelles ou cultuelles des hommes soient un frein à l'extension 

du message salvifique de l'Evangile du Christ,

qui n'a aucune raison d'être gravé dans le marbre d'une époque ou d'un lieu 

alors qu'il est, par essence, universel et intemporel. 

"Servir Dieu"... 

Je ne sais pas ce que ça veut dire. 

Je sais ce que c'est qu'aimer Dieu par-dessus tout, enfin quand je dis "je sais"...

je le sais dans la limite de mes capacités et de ce que j'ai déjà fait dans ce sens, quoi. 

Mais "servir Dieu" ? 

Ça voudrait dire que Dieu a besoin de mes services ? 

Que sans moi Il ne peut pas faire ce qu'Il a à faire ? 

Qu'il est coincé dans son projet tant que je refuse de collaborer ? 

Non, vraiment, je trouve que ça n'a pas de sens. 

Je ne me souviens pas avoir été consulté quand Il a créé l'univers à partir de rien. 

La seule chose qui dépende véritablement de moi, 

c'est le choix d'aimer, ou de refuser d'aimer. 

Ça, d'accord, personne ne peut le faire à ma place, même pas Dieu. 

Mais pour les bricoles, honnêtement, je pense qu'Il peut parfaitement se passer de mon aide.

C'est moi qui ai besoin de Lui, pas le contraire. 

On est juste un petit peu de terre avec du souffle divin, si on en croit la Genèse.

On est si fragiles... 

C'est sans doute pour ça que Dieu est si miséricordeux avec nous, 

parce que, quoi qu'on en pense, on n'est pas grand-chose en fait. 

Un pas grand-chose que Dieu a choisi d'aimer, 

parce qu'Il est grand. 

L'Eglise est l'épouse bien-aimée du Christ. 

L'Eglise céleste, déjà parfaite, et l'Eglise terrestre, toujours perfectible.

Toujours est-il que s'en prendre à elle et prétendre rester ami avec Dieu, 

c'est parfaitement illusoire. 

Qui resterait ami avec quelqu'un qui dénigre en permanence celle qu'il aime plus que tout, 

à fortiori celle pour laquelle il a donné sa vie par amour ? 

C'est la mode, aujourd'hui, de trouver pour son enfant 

le prénom le plus original possible, celui à qui personne n'avait pensé.

Chacun fait ce qu'il veut, mais en ne donnant pas à son enfant un prénom chrétien, 

on le prive de la protection d'un saint qui vit en présence de Dieu jour et nuit. 

Pas sûr qu'il y ait un Globulon ou une Clafoutine au ciel...

Il m'est arrivé souvent que des gens me disent qu'ils étaient heureux après une célébration. 

Du coup je leur fais remarquer qu'il y en a tous les dimanche, et même tous les jours, 

et qu'il ne tient qu'à eux d'être heureux plus souvent. 

Alors certains deviennent tout tristes, parce qu'ils ne comptent pas revenir... 

C'est curieux de savoir où on peut trouver le bonheur, et de n'en tenir aucun compte. 

Ceux qui pensent que Dieu est quelqu'un du passé dont on n'a plus besoin, 

maintenant qu'on a la science, la sécurité sociale ou la retraite, 

oublient qu'ils sont mortels, eux. 

Ce n'est pas Dieu qui se dissout dans le temps quand on pense n'avoir plus besoin de lui.

Lui est immortel, 

contrairement à notre orgueil et notre suffisance qui mourront avec nous. 

Il faut être bien imbu de soi pour penser ne plus avoir besoin de Dieu. 

Ce que Dieu a donné, Dieu peut le reprendre.

Qui pourrait lui en vouloir d'agir comme bon lui semble avec ses propres biens ? 

Ne te rebelle pas, au contraire, humilie-toi et cherche la volonté de Dieu de nouveau.

Peut-être changera-t-il d'avis en voyant ta réaction ?

Oh ! Qu'elles sont dures à entendre, ces paroles de sagesse, 

à une époque où tout le monde croit être supérieur à Dieu et parfaitement autonome ! 

Et pourtant elles ont sauvé bien des gens par le passé, 

et elles pourraient en sauver tellement aujourd'hui ! 

La sagesse ne vient pas de l'originalité ou de l'inventivité de chacun.

C'est au contraire quelque chose qui se recueille aux pieds 

de ceux qui ont vécu avant nous en appliquant les principes

que bien des générations avaient suivis avant eux. 

Celui qui tient à tout prix à vivre selon ce qui lui passe par la tête

en ne tenant aucun compte des sages des temps passés

aura bien du mal à faire de sa vie quelque chose de sensé. 

Sur cette terre, on peut vivre du travail de ses parents, 

sans jamais lever le petit doigt, simplement en héritant. 

Il n'en va pas de même au ciel. 

Quand bien même tes parents auraient été des saints canonisés, 

ça n'enlève rien à ta responsabilité personnelle dans les choix que tu fais. 

Si on rejette l'amour, alors on vivra loin de Dieu, 

quels que soient notre nom, notre religion ou notre origine. 

Il y a toujours deux façons d'envisager les relations humaines : 

avec ou sans compréhension, 

avec ou sans empathie, 

avec ou sans bienveillance, 

bref avec ou sans amour. 

Devine quelle est la meilleure façon de faire quand on prétend être chrétien ? 

Puis efforce-toi de mettre la bonne réponse en pratique... 

J'ai connu un prêtre qui avait un rythme de tortue : 

levé tard, pas trop vite le matin, repas, sieste, lentement l'après-midi, couché tôt. 

Ah ça, c'est sûr, il ne risquait pas le claquage nerveux.

Résultat, il était d'une efficacité redoutable, 

parce qu'il était lent, certes, mais inexorable, 

comme un glacier qui, peu à peu, applanit tout sur son passage, 

et auquel même les plus gros rochers ne résistent pas.

Il est resté en paroisse jusqu'à sa mort, à plus de 85 ans si mes souvenirs sont bons, 

alors qu'il était de nature délicate et de santé fragile.

L'agitation n'a rien à voir avec l'efficacité.

Être toujours sous tension n'aide pas à être efficace, 

ça serait même plutôt le contraire.

Apprends à te détendre. À souffler un coup. À perdre du temps, un peu. 

Tout n'est pas une question de vie ou de mort, 

et le monde ne s'arrêtera pas de tourner parce que tu fais une pause

ou que tu vis les choses paisiblement et avec légèreté.

Le plus grand dans le Royaume de Dieu sera celui qui sait aimer le plus.

C'est donc Dieu, bien évidemment. 

Mais rien ne nous interdit de chercher à devenir comme Lui, 

ce qui est impossible pour nous, 

mais tout est possible à Dieu.

Et si nous le prions et recevons les sacrements avec constance et fidélité, 

Il finira bien par nous imprégner, plus ou moins selon notre réceptivité, 

de son amour et de la capacité à donner notre vie les uns pour les autres

comme Il l'a fait pour nous.