Si on méprise totalement ses besoins personnels, 

même par générosité, pour se mettre tout entier au service des autres, 

il y a un moment où, inévitablement, ils vont se rappeler à nous avec d'autant plus de violence

qu'ils auront plus d'intérêts à réclamer. 

Mieux vaut les canaliser en leur laissant une petite place à des moments librement consentis

que de leur opposer le barrage strict de notre volonté et de notre emploi du temps,

parce que tout barrage qui ne laisse jamais rien passer est destiné, tôt ou tard, 

à lacher et à s'écrouler en faisant des dégâts catastrophiques. 

Même en pensant chaque jour au jugement qui nous attend après notre mort, 

il est facile de se laisser tenter par les vanités du monde. 

Je n'ose imaginer ce qu'il en est pour ceux qui n'y pensent absolument jamais. 

La seule prière que nous ait enseigné Jésus, c'est le Notre Père.

Le moins que l'on puisse faire, c'est de la prier chaque jour au moins une fois. 

Choisir l'amour de Dieu et du prochain, c'est s'aimer soi-même.

En effet, si je fais ça, je me fais le plus grand bien possible

qui est de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour choisir d'alller au paradis,

puisque je mets en pratique la Parole de Dieu et que j'accomplis ma vocation de chrétien. 

Le rêve des transhumanistes de sauvegarder son esprit en le sauvegardant grâce à l'informatique pour le réinjecter chaque fois que nécessaire dans un corps neuf,

est destiné à rester de la science-fiction, parce qu'il y a une erreur de base : 

notre corps n'est pas interchangeable, parce qu'il n'est pas une simple coquille pour l'âme, 

il est une part constitutive de qui on est au même titre que notre esprit. 

Tout ce qui arrive à notre corps influe énormément sur qui on est : 

notre âge, nos maladies, handicaps, couleur de peau, sexe, métabolisme, poids, etc etc..., 

tout ça définit autant notre être que ce qu'on a dans la tête. 

L'esprit et le corps ne sont pas séparés par une barrière hermétique, 

ils s'influencent l'un l'autre et c'est l'ensemble de ces influences qui définit qui on est. 

Du coup, s'ils veulent la vie éternelle, ils feraient mieux de suivre les indications du Christ, 

parce que leur plan B sera incapable de leur fournir ce qu'ils en attendent. 

Je ne vois pas comment on peut être un bon berger, et non un mercenaire, 

quand on change de paroisse régulièrement (ou de diocèse pour les évêques). 

Que dirait-on si Jésus changeait d'Église tous les quatre matins pour ne pas s'attacher ? 

Les places à responsabilité dans l'Église sont souvent vues comme des honneurs, 

mais je les vois comme des fardeaux. 

Et qu'on ne vienne pas me dire que ce sont des postes essentiels, 

à part les postes de curé et d'évêque qui sont nécessaires

parce qu'il faut bien que quelqu'un soit sacrifié pour s'occuper de l'administration de l'Église. 

Mais la seule chose essentielle, quand on est prêtre, est de pouvoir célébrer

et prêcher la mort et la résurrection de Jésus Christ, et le chemin qui mène à la vie éternelle. 

Et pour ce faire, être prêtre auxiliaire est tout à fait suffisant. 

Quand on m'a mis un an en paroisse alors que j'étais séminariste, 

j'avais plein d'idées formidables pour relancer la vie chrétienne en paroisse. 

Chaque fois que j'en disais une, avec des trucs à faire pour mon curé, il me répondait : 

"super idée, je ne sais pas comment on n'y a pas pensé plus tôt, occupe-t-en". 

J'ai appris là qu'avoir des idées pour les autres, c'est facile, 

mais les assumer soi-même, c'est tout d'un coup beaucoup moins évident.

Et très vite j'ai gardé mes idées pour moi 

et arrêté d'essayer de les refiler aux autres pour me donner bonne conscience. 

Pour que l'Évangile nous soit d'un quelconque secours devant les difficultés de la vie, 

il ne faut pas se contenter d'en connaître le contenu, il faut le vivre. 

C'est souvent lors des enterrements 

que beaucoup de baptisés se rendent compte qu'ils ont perdu la foi 

à force de ne pas s'en occuper, de ne jamais la nourrir ni la soigner. 

Ils croyaient qu'on pouvait être chrétien sans jamais mettre les pieds à l'église, 

et ils découvrent, tout surpris, que confrontés à la mort, 

ils seraient bien incapables d'affirmer avec force et clarté ce qui se passe après,

parce que leur foi est partie en fumée il y a bien longtemps. 

La Foi est un don de Dieu. 

On la reçoit au baptême, elle est renforcée à la Confirmation. 

Mais si elle n'est pas plantée dans une vie en Église, si elle n'est pas arrosée par les sacrements, 

si elle n'est pas soutenue par l'apprentissage des connaissances que nous a laissé Jésus Christ, 

bref si elle est semée dans le désert, au milieu des ronces ou sur du béton, 

alors elle ne fleurira pas, elle se déssèchera et mourra avant même d'avoir pu éclore, 

et elle ne nous sera d'aucun secours le jour où on en aura besoin. 

Je ne suis pas sûr que nous, chrétiens, ayons parfaitement conscience de notre chance.

Nous connaissons le sens de l'existence, nous connaissons le Créateur et le Sauveur du monde. 

Nous savons ce qui se passe après cette vie, et le chemin qui mène au Paradis.
Nous avons les réponses à bien des interrogations qui préoccupent l'humanité depuis toujours.

Notre soif de partager ces connaissances devrait être à la hauteur de leur intérêt, 

et pourtant, bien souvent, nous les gardons pour nous, comme la lumière sous le boisseau... 

Nul n'a vécu les enseignements du Christ comme Marie, sa mère. 

Par son exemple, elle nous éclaire, 

par son intercession, elle nous encourage, 

par sa prière, elle veille sur nous.

Ce n'est pas de l'idolâtrie de prier Marie pour qu'elle nous guide et nous protège : 

c'est juste du bon sens. 

Un chrétien qui n'est pas confirmé n'est pas fini. 

La confirmation donne la plénitude de l'Esprit Saint, 

et ce n'est pas de trop pour vivre comme Dieu le demande. 

Demande la confirmation si tu ne l'as pas encore reçue : 

ce n'est pas un luxe, ça fait partie du minimum vital

pour vivre ce que Jésus a préparé pour toi. 

Nous n'avons pas tous la même vocation, nous n'avons pas tous reçu le même appel. 

Que chacun s'occupe de ce que Dieu lui a demandé, pas de ce qu'il a demandé au voisin. 

Lui seul sait ce qu'il peut et doit faire pour accomplir fidèlement sa vocation, 

et Dieu en sera le seul juge. 

De la façon dont les choses évoluent, 

les paroisses sont destinées à devenir (ou sont déjà) des phares dans la nuit, 

des oasis de vie, perdues dans un immense désert d'apostasie généralisée. 

Que ceux qui y trouvent l'eau de la vie en parlent à ceux qui ont soif, 

que ceux qui ont vu le phare relaient sa position aux bateaux perdus dans la tempête.

Même si les phares et les oasis sont immobiles, 

les voyageurs qui en connaissent l'existence ne le sont pas, 

et qui mieux qu'eux pour faire profiter leurs amis de ce trésor caché ? 

J'ai déjà rencontré des gens qui rejetaient les enseignements de l'Église et du Christ, 

qui refusent d'assister aux sacrements ou de vivre en communauté de croyants, 

mais qui veulent "gagner" leur paradis à la force des choses qu'ils ont décidé être bonnes, 

et que Dieu devrait accepter comme telles parce que c'est leur choix. 

C'est curieux comme le péché originel est facile à retrouver, parfois, dans les attitudes humaines : 

vouloir être comme des dieux en choisissant par nous-mêmes ce qui est bon et ce qui est mauvais...

Mais c'est la docilité de Jésus à Dieu le Père qui l'a mené à la résurrection et à la vie éternelle, 

pas sa créativité, ses idées géniales ou le choix borné de n'en faire qu'à sa tête.

Quitter ce monde quand on se sent responsable de quelqu'un, c'est difficile.

Mais rester dans ce monde quand on ne se sent responsable de personne, quelle tristesse...

L'amour nous cause bien des soucis, mais sans lui la vie n'a pas de sens. 

Il fut un temps où mon chat passait plus de temps que moi dans ma chapelle, à ma grande honte.

Ce n'est plus le cas désormais, et je ne suis pas peu satisfait 

de passer au moins autant de temps que lui en présence de Dieu. 

Jésus a vaincu le mal.

Et même si nous, nous en sommes incapables par nos propres forces, 

savoir que lui a réussi

est une source intarissable de joie.