On ne peut pas arriver à Noël les mains vides, il faut un cadeau pour le petit Jésus.

Si on arrivait d'ici là à pardonner ne serait-ce qu'une seule personne à qui on en veut, 

mais attention hein, un pardon sur un gros truc, pas sur un caprice ou une broutille,

ça serait déjà pas si mal comme cadeau de bienvenue. 

Ah ! Comme il serait agréable de pouvoir appliquer l'Évangile d'aujourd'hui aux "autres", vous savez, ces baptisés qu'on ne voit à l'église que pour leur baptême, leur mariage et leur enterrement ; ces "croyants non pratiquants", formule qui ne veut absolument rien dire mais qui justifie qu'on ne mette jamais les pieds à l'église ; bref comme il serait confortable de penser que ceux qui disent Seigneur, Seigneur !, ce sont ceux qui sont loin de Dieu et qui ne vivent pas en chrétiens. Ça serait confortable mais injuste, parce qu'en vérité, ce n'est pas à eux que s'adresse Jésus. Il s'adresse à ceux qui auront prophétisé, chassé des démons ou fait des miracles, en son nom. Ah zut. Il s'adresse à ses disciples, les "vrais" chrétiens, ceux qui le suivent, qui croient en lui, et qui font ce qu'il leur demande...

Mais alors que leur reproche-t-il ? Il s'adresse à ceux qui, bien que proclamant être à son service, commettent l'iniquité. L'iniquité, c'est ce qui va contre la justice. La justice selon Dieu, consiste à ne pas favoriser le riche aux dépends du pauvre, à ne pas traiter différement le puissant et le petit. On ne peut pas, devant Dieu, faire valoir des titres, des décorations, des diplômes ou un nom. On ne peut pas non plus, au nom de l'autorité qu'il nous a donnée sur les hommes, maltraiter qui que ce soit ou traiter les gens selon notre jugement, et non selon l'amour que Dieu a pour eux. On ne peut pas favoriser les uns et mépriser les autres, réserver les premières places à ceux qui trouvent grâce à nos yeux et laisser au fond ceux qui n'ont pas l'heur de nous plaire. Toute personne qui a la prétention d'agir au nom de Dieu doit, plus que tout autre, agir avec justice, c'est à dire avec miséricorde, charité et patience ; avec un esprit de pardon, de compréhension et de bienveillance ; avec douceur, ferme dans la foi mais souple dans la façon de traiter son prochain, particulièrement le pécheur ou le faible. Bref, si on a la prétention d'agir au nom de Jésus, alors il faut être cohérent : il n'a jamais cherché la condamnation du pécheur, mais qu'il se convertisse, et qu'il vive ; Il ne s'est jamais prévalu de ses titres lui qui, de condition divine, s'est fait notre serviteur, jusqu'à mourir sur la croix ; Il n'a jamais cherché à imposer sa présence ni ses idées. 

Malheur à qui revendique son appartenance au Christ pour imposer aux autres des choses que Jésus n'aurait jamais faites ni exigées !

Nul ne peut "mériter" le paradis, parce qu'un cadeau divin, ça se reçoit mais ça ne se mérite pas.

En revanche, il nous appartient de l'accepter ou pas, 

selon que l'on choisit d'aimer Dieu ou pas, 

c'est à dire, concrètement, de suivre les enseignements du Christ... ou pas.

J'ai vu une fois en action le mécanisme qui fait que certains sont adulés : 

un type qui faisait sa propre publicité, disant à tout le monde à quel point il était formidable. 

Comme personne n'avait de raison d'en douter, puisqu'on ne le connaissait pas, 

tout le monde l'a cru, et il était traité comme un être exceptionnel par presque tous.

Il s'est avéré finalement que sa seule capacité véritable était une confiance en soi 

autant inébranlable qu'elle était injustifiée, même si la plupart ne s'en sont jamais rendu compte.

Certains pensent que le libre arbitre n'existe pas, que ce n'est qu'une illusion, 

et que nous agissons selon les déterminismes qui sont les nôtres sans rien pouvoir y faire.

Si tel était le cas, nous ne serions pas créés à l'image de Dieu, 

parce que nous serions incapable d'aimer, c'est à dire de décider, 

quelles que soient les circonstances ou les personnes impliquées, 

de traiter toute le monde aussi bien qu'on le fait pour soi-même

non parce qu'on y est obligé, mais pour la simple et bonne raison qu'on en a décidé ainsi.

C'est marrant comme les gens les plus intellectuels et les mieux formés, 

dont on attendrait à priori qu'ils soient plus rationnels et raisonnables que le commun des mortels, 

sont des cibles faciles pour les sectes ou les théories les plus invraisemblables ou délirantes.

Je me suis souvent demandé pourquoi. Il s'agit peut-être d'un simple péché d'orgueil.

Ils se sont fait séduire par un beau parleur, 

ou rouler par des arguments spécieux ou des "preuves" biaisées, bref ils se sont fait manipuler ; 

mais, confiants en leurs compétences intellectuelles (pour lesquelles ils ont une estime démesurée), 

ils sont incapables ensuite de remettre en cause leur analyse ou leur acceptation d'une erreur. 

Et c'est fou hein, plus c'est gros, plus ça passe et plus ils y sont férocement attachés.

Quand on refuse de converser avec ceux avec qui on n'est pas d'accord, 

et qu'on choisit de se boucher les oreilles et les yeux plutôt que de se mettre en danger, 

on protège certes efficacement ce en quoi on a choisi de croire, 

mais il y a peu de chances que ce en quoi on croit corresponde à la réalité ou même à la vérité. 

On n'est pas obligé d'être d'accord avec toutes les opinions ou tous les points de vue, bien sûr.

Mais si on ne peut confronter notre foi à aucune autre façon de voir, 

ça signifie juste qu'on n'en maitrise pas soi-même la rationnalité.

L'évangélisation des foules est peut-être utile à certains pour retrouver Dieu, 

et pour susciter en eux le désir de revenir à Lui, ou leur permettre de le découvrir.

Mais ensuite, si on veut que ce qui a été planté pousse et devienne une plante viable, 

il est indispensable d'avoir un accompagnement spirituel personnel, régulier et persévérant.

J'ai toujours pensé qu'il fallait être fou pour demander à Dieu des épreuves

pour lui prouver notre amour et la sincérité de notre engagement. 

Quand on demande quelque chose à Dieu, on l'obtient. 

Et demander des coups de bâton relève plus du masochisme que de la sainteté, 

de l'orgueil que de l'humilité. 

Être accusé injustement, alors qu'on est parfaitement innocent, 

à cause de notre appartenance à Jésus-Christ et de notre fidélité à ses enseignements,

c'est quelque chose qui n'est ni souhaitable, ni facile à vivre, ni joyeux.

Mais si ça doit arriver, que Dieu nous donne la force et le courage de lui rester fidèle jusqu'au bout !

Lors du retour triomphant du Christ, 

le monde de ceux qui ne lui ont laissé aucune place dans leur vie s'écroulera. 

Mais pour ceux qui ont mis en lui toute leur espérance, quelle fête et quelle joie !

C'est ainsi que la fin des temps sera la même pour tous, mais en fonction de nos actes, 

pour certains ça sera une catastrophe, et pour d'autres, la plus belle chose qui puisse leur arriver.

Ce qui caractérise la pauvre veuve aux deux petites pièces de monnaie, 

c'est qu'elle a donné au temple, et donc, dans son intention, à Dieu, tout ce qu'elle avait pour vivre.

Ceux qui mettent deux pièces de 1ct à la quête de la messe en pensant l'imiter sont loin du compte.

S'ils voulaient vraiment l'imiter, il faudrait qu'ils donnent tout ce qu'ils ont pour vivre, 

et pas juste ce qui traine au fond de leur porte-monnaie.

Il vaudrait mieux ne jamais être né 

que d'être parvenu à l'existence uniquement 

pour se rebeller contre son créateur. 

Malheur à l'homme qui croit qu'il pourra s'en tirer devant Dieu malgré tous ses péchés,

sans en avoir jamais demandé pardon et sans avoir jamais cherché à en réparer les conséquences. 

Dieu ne veut pas la mort du méchant, mais qu'il se convertisse et qu'il vive.

Mais s'il ne se convertit pas, sa méchanceté retombera sur lui : il sera exclu du Royaume de Dieu, 

et il ne pourra plus détourner le regard de tout le mal qu'il aura commis

parce qu'il sera soumis à ses conséquences pour l'éternité, victime de son propre péché.

Dieu nous a donné l'intelligence pour qu'on s'en serve.

La Foi chrétienne ne consiste pas à gober n'importe quoi, 

elle n'est pas le fruit d'une absence de réflexion, 

mais de l'adhésion volontaire de notre raison aux enseignements de Jésus-Christ.

Ce n'est donc pas faire injure à Dieu que de faire usage de notre intelligence.

Par contre, refuser de s'en servir sous prétexte qu'on a la Foi, c'est idiot.

Parfois, la loi des hommes s'oppose à la loi de Dieu.

Alors, même si on ne veut pas de problèmes, on est bien obligé de choisir son camp.

Parce que si on suit une loi contraire aux enseignements du Christ, 

dire à Dieu pour s'en expliquer "mais c'était la loi !" ne suffira pas à justifier 

qu'on ait renoncé, même par docilité aux hommes, à l'aimer par-dessus tout

et à le reconnaître, même dans des circonstances adverses, comme notre Souverain et Père.

Le problème, si on rejette Dieu, c'est qu'il accepte que notre relation soit coupée.

Pour qu'elle soit réparée, il faut lui demander pardon, sincèrement.

Si on ne le fait pas, alors on est coupé de Dieu, exactement comme on l'a voulu, 

mais pas seulement pour cette vie d'ici-bas : ça vaut aussi pour son Royaume, 

dans lequel on n'entrera pas puisqu'on en rejette le Roi.

De nos jours, ce n'est plus la vérité qui compte, c'est le ressenti personnel. 

"Ce qui me semble vrai parce que ça m'a touché, c'est vrai pour moi, c'est ma vérité, voilà tout". 

Quelle misère, quand on confie sa vie à son instinct plutôt qu'à notre capacité à raisonner ! 

Ça ne vaut pas mieux que les animaux, qui ont au moins l'excuse 

de n'avoir pas d'autre choix que de suivre leur instinct, 
alors que nous sommes censés pouvoir faire usage de notre raison
et voir plus loin que le bout de nos émotions.

Cette mode actuelle qui consiste à relayer toute nouvelle catastrophiste, scandaleuse ou complotiste,

qui nous arrive par les réseaux sociaux et qu'on diffuse à nouveau sur les nôtres, 

sans en vérifier du tout l'origine, l'authenticité, la pertinence ou la veracité,

c'est la porte ouverte à la généralisation du mensonge. 

C'est par un mensonge que le péché est entré dans le monde, et avec lui, la mort. 

Peu de vertus sont aussi utiles que la persévérance.

Faire quelque chose de bien un jour, c'est très bien. 

Mais faire quelque chose de bien chaque jour, jusqu'à la fin de sa vie, 

voilà ce que l'Esprit Saint nous pousse à faire.