La naissance de Jésus n'a pas fait de bruit.

L'évangélisation des coeurs n'a pas à en faire non plus.

Faire de la publicité à un film blasphématoire en ne parlant que de ça 

dans les réseaux sociaux chrétiens, ou en faisant des pétitions pour les faire interdire, 

m'a toujours semblé totalement contre-productif. 

C'est comme vouloir arrêter un feu d'huile en y jetant de l'eau : 

ça va éclabousser partout et répandre le feu comme jamais, 

alors que la seule méthode efficace pour l'arrêter aurait été de l'étouffer, 

et donc, dans le cas de ce genre de film, de ne pas en parler et de ne pas y aller.

C'est amusant qu'on puisse se sentir attaquée dans une homélie, 

quand le prêtre se contente juste de reprendre les mots mêmes du Christ.

Qu'est-ce que ça sera quand Dieu nous parlera directement, en personne, 

si on n'arrive déjà pas à supporter les paroles écrites que l'on a gardées de Lui ! 

Je trouve que le bien que l'on n'a pas fait, 

quand on accepte de le regarder en face sans le fuir, 

procure souvent plus de honte et de regrets

que le mal que l'on a pu faire. 

Peut-être parce qu'on a toujours une bonne excuse pour avoir fait du mal, 

alors qu'il n'en existe aucune d'apparence honorable pour justifier de n'avoir pas fait du bien.

C'est curieux que l'on appelle l'endroit où on laisse ses enfants en journée des crèches.

Marie et Joseph n'ont pourtant pas confié l'éducation de leur enfant à des étrangers,

ni les premières années de sa vie, ni après... 

Reprocher à quelqu'un d'avoir voulu donner aux autres ce qu'il avait de meilleur ? 

C'est ce qu'on fait chaque fois qu'on crache sur les missionnaires,

et sur la vie qu'ils ont donnée pour faire connaître au monde la résurrection du Christ

et le chemin qui mène à la Vie Éternelle et à Dieu lui-même.

Vouloir recevoir en soi ce Jésus qui est né le soir de Noël, c'est bien.

Mais déjà qu'il est né dans une étable, 

on ne va pas en plus le recevoir sur un tas de fumier.

Confesse-toi avant d'aller à la messe de Noël.

La Foi sans mise en pratique, sans tenir aucun compte de ce en quoi on croit, 

ça s'appelle juste de la connaissance, en réalité.

Et la connaissance seule ne donne pas la vie éternelle ni la résurrection. 

Par exemple, savoir qu'il est essentiel de boire pour rester en vie, c'est bien.

Mais si je décide de ne plus boire, cette connaissance ne me sauvera pas de la mort.

Le péché, c'est le châtiment de l'innocent :

ceux qui en payent le prix ici-bas 

sont rarement ceux qui le commettent, 

mais bien plutôt ceux qui le subissent.

C'est pour ça que ça vaut la peine de faire des efforts pour éviter d'en commettre, 

parce qu'on ne peut pas faire de péchés sans qu'il en résulte des injustices.

En paroisse, la majeure partie de notre temps est prise

pour satisfaire les demandes de gens dont la foi est bien lointaine, 

voire totalement absente, pour autant qu'on puisse en juger objectivement,

mais qui veulent plus un service administratif qu'une rencontre avec Dieu.

Mais qu'il vienne ne serait-ce qu'une personne en recherche de Dieu, 

et le manque de sens que déplorent aujourd'hui de nombreux prêtres de paroisse

est tout d'un coup remplacé par une joie et une énergie 

qui nous payent de tout ce temps passé à juste "faire tourner la baraque". 

Quand David a recensé le peuple, il a été puni par Dieu. 

J'ai toujours peur qu'il nous arrive la même chose 

quand on nous demande de fournir le total des "troupes"

qui travaillent en paroisse ou pour qui on travaille, 

les chiffres des mariages, des baptêmes ou du catéchisme.

En paroisse, on n'est pas censé faire la publicité du bien que l'on fait. 

Les évêchés demandent souvent des résultats tangibles, 

des photos, des chiffres, de belles histoires édifiantes, 

bref de quoi faire tourner le service communication du diocèse.

Mais depuis quand est-on censé faire annoncer à la trompette quand on est généreux ?

Où Jésus recommande-t-il de se placer à la croisée des chemins pour se faire voir quand on prie ?

Doit-on aimer et faire le bien pour avoir un bilan statistique à montrer au monde ? 

Ou juste aimer Dieu et son prochain dans le silence, 

là où on est vu seulement de notre Père qui est aux Cieux ?

C'est facile de se laisser voler sa vie. 

Il suffit de se laisser guider par les circonstances,

ou par la volonté des gens que l'on rencontre au hasard de notre vie,

sans jamais décider soi-même de ce qu'on veut vraiment faire.

C'est important de cultiver l'amitié avec Dieu.

Par la messe on lui rend un culte, et c'est très bien. 

Mais c'est dans la prière personnelle qu'on le fréquente de façon plus informelle, 

et c'est essentiel dans la naissance et le maintien d'une relation de se parler, non ?  

Se passer de l'amitié de Dieu, 

en ne lui parlant jamais, 

en ne le visitant jamais, 

en ne l'aimant pas, 

alors qu'il ne veut que notre bien

et qu'il est seul en mesure de faire notre bonheur de façon parfaite, 

quel dommage... 

On nous dit depuis longtemps qu'il faut privilégier les transports en commun, 

au lieu de garder chacun sa propre voiture, qui serait une façon de faire égoïste et individualiste. 

Bon. Mais quand les transports en commun ne fonctionnent plus, on fait comment ? 

Est-il sage de confier ses déplacements à un système qui peut nous lâcher en cas de crise ?

Ça me fait penser au mariage. On nous dit qu'il faut confier à une autre personne son bonheur.

Mais si cette personne est prête à nous lâcher en cas de crise, il devient quoi, ce bonheur ? 

Donc, logiquement, il n'est pas sage de se marier avec une personne 

en laquelle on ne pourrait pas faire confiance en cas de crise ou de conflit, 

et ce critère devrait être pris en compte quand on décide de se marier. 

S'aimer au moment où on prend la décision de se marier n'est pas suffisant :

il faut aussi être prêts à prendre soin l'un de l'autre quand le couple sera confronté à des difficultés.

Sans bonne volonté, il n'y a pas d'amour possible, ni de conversion. 

Il est donc impossible d'aimer Dieu sans bonne volonté.

 Celui qui ne mesure pas les conséquences de ses actes avant d'agir est un fou. 

Je pense que notre génération est angoissée et stressée en grande partie

parce qu'elle se gave d'infos en tout genre, tout le temps, sans discontinuer. 

Or, on le sait, les infos qui font vendre ne sont pas celles des trains qui arrivent à l'heure 

mais des catastrophes, des scandales ou des risques en tout genre qui nous guettent.

Un jeûne d'infos, ça permet de profiter à nouveau, naïvement peut-être mais réellement, 

du monde qui nous entoure sans craindre à chaque instant qu'il ne s'écroule, 

et ça fait du bien à l'esprit.

On ne peut pas arriver à Noël les mains vides, il faut un cadeau pour le petit Jésus.

Si on arrivait d'ici là à pardonner ne serait-ce qu'une seule personne à qui on en veut, 

mais attention hein, un pardon sur un gros truc, pas sur un caprice ou une broutille,

ça serait déjà pas si mal comme cadeau de bienvenue.