Toute personne qui pense qu'aimer Dieu est compatible 

avec le fait de mépriser qui que ce soit

est totalement dans l'erreur.

Le fait que l'amour de Dieu est indéfectiblemet lié à l'amour du prochain 

est la perle de la révélation chrétienne, 

le trésor caché qui vaut la peine de vendre tout ce qu'on possède pour l'acheter.

La religion chrétienne est l'écrin dans lequel ce trésor est conservé, 

qui le met en valeur et dans lequel il peut donner tout son éclat.

Ça me fait toujours grincer des dents quand j'entends quelqu'un se vanter d'être hédoniste.

Consacrer toute sa vie à la recherche des plaisirs subtils de la chair, quelle perte de temps ! 

Tout ce qui est terrestre restera dans la terre. Seul ce qui est céleste montera aux cieux. 

Comme il est plus utile de chercher les biens spirituels !

Eux, au moins, constituent un trésor que ni la mite ni le voleur ne pourra jamais nous enlever, 

et ils nous précèdent sur le chemin de la Vie Éternelle ! 

Dieu, depuis l'incarnation, est indéfectiblement uni à la nature humaine, en Jésus Christ.

Faut-il qu'il aime l'humanité d'un amour délirant, pour s'unir définitivement à nous ! 

S'il était facile d'aimer, ça n'aurait pas coûté sa vie au Fils de Dieu, 

et il n'aurait pas eu besoin de fonder une religion 

pour nous enseigner à aimer Dieu par-dessus tout et notre prochain comme nous-même. 

On ne peut servir à la fois le diable et le Christ.

Diable vient du grec "diabolos", qui signifie "qui désunit, qui sème la haine". 

Ceux qui cherchent à semer la division et à fomenter la haine n'agissent pas en disciples du Christ, 

et ils n'ont rien à faire dans une communauté paroissiale, en particulier à des postes de responsabilité.

L'aspect extérieur d'une personne ne dit rien de ce qu'il y a à l'intérieur de son coeur.

Mépriser spontanément quelqu'un à cause de son aspect et regarder ailleurs par réflexe, 

c'est peut-être tourner le dos à la seule personne au monde qui aurait pu nous comprendre, 

voire nous aimer avec la plus grande sincérité. 

Quand on a perdu la joie et que notre vie n'est plus que ronchonnements et acidité gastrique, 

on peut être certain qu'il y a quelque chose qui cloche dans notre façon de faire.

Revenir à Dieu dans la prière pour se faire consoler un peu est déjà une aide, 

et régler les différents qu'on a avec les uns ou les autres est sans doute aussi nécessaire. 

Parfois, il suffit de prendre un peu de vacances et de s'éloigner de tout pendant un moment.

Prêtre, ne corromps pas l'homélie en la détournant de sa raison d'être.

Elle n'est pas là pour t'offrir une tribune politique ni pour raconter ta vie.

Sa raison d'être, c'est de parler de Jésus Christ, et de Jésus Christ crucifié, ajouterait saint Paul.

Tout ce qui sort du domaine strictement religieux n'y a pas sa place. 

Rien de grand ne se fait sans un certain sacrifice de nos intérêts personnels, 

pour le bien de toute la communauté humaine à laquelle nous appartenons.

Avant le péché originel, on aimait naturellement Dieu par-dessus tout, 

puis notre prochain, puis soi-même.

Depuis le péché originel, on aime naturellement d'abord soi-même, 

puis notre prochain dans la mesure où il nous est utile ou plaisant, 

et enfin Dieu quand on a besoin de lui, voire quand il est la dernière solution possible. 

Ce centrage sur soi est la source de bien des maux, si ce n'est de tous ceux qui nous accablent.

Beaucoup de gens semblent aujourd'hui confondre démocratie et anarchie.

Ils considèrent en effet qu'en démocratie, chacun est libre de faire ce que bon lui semble, 

sans avoir à subir de contraintes de personne, et surtout pas de la part du gouvernement.

La démocratie, ce n'est pas ça. L'anarchie, par contre, si.

La beauté extérieure, c'est pas mal pour commencer une relation.

Mais pour que la relation aille loin, elle aura surtout besoin de beauté intérieure.

C'est bien, de chercher à faire plaisir aux gens qu'on aime.

Mais ça ne justifie rien de peccamineux ni de malhonnête.

Faire plaisir, c'est une chose. 

Renoncer à son intégrité morale, c'en est une autre.

Ne renonce jamais à ton libre arbitre, qui est un don de Dieu.

J'en ai connu, des chrétiens qui, sous prétexte d'obéissance religieuse, 

renonçaient à réfléchir sur la pertinence de ce qu'on leur demandait pour l'accomplir aveuglément.

Avoir fait le voeu d'obéir à Dieu, c'est une chose.

Mais s'abstenir de réfléchir pour discerner si ce que nous demande un supérieur 

vient de Dieu ou de sa fantaisie personnelle, de l'ignorance voire d'une tentation peccamineuse,

ça n'a plus rien à voir avec une volonté d'obéissance à Dieu :

c'est juste le renoncement naïf, complaisant ou coupable 

de l'utilisation de son intelligence et de sa volonté propres.

Et si on croit faire plaisir à Dieu en se comportant comme des pions lobotomisés, 

on se trompe.

Que les choses soient claires : "péché" n'est pas le synonyme de "sexe",

que l'on parle de mutuellement consenti, abusif ou criminel. 

Le péché est le refus de l'amour de Dieu et du prochain, 

c'est infiniment plus large que la petite sphère relative au sexe.

Il y a beaucoup de péchés plus graves, comme celui de se prendre pour Dieu, 

ou de réclamer pour soi l'adoration qui n'est dûe qu'à Dieu, pour ne prendre que deux exemples.

Quand quelqu'un reconnaît être pécheur, 

ça ne veut donc pas nécessairement dire que c'est un obsédé sexuel.

Je ne connais aucun chrétien qui ne soit pas pécheur. 

Mais alors, ont-ils raison, ceux qui prétendent que les chrétiens sont tous des hypocrites ? 

On devient hypocrite quand on accepte que le péché règne sur nous sans plus le combattre, 

et qu'on se met même à son service, tout en prétendant lutter contre lui aux yeux du monde.

Par contre, celui qui chute une fois et dix et mille, mais qui se relève à chaque fois pour recommencer

à s'efforcer de vivre sincèrement selon les enseignements du Christ, malgré le mal qu'il a à le faire, 

on pourra dire qu'il est fragile, certes, mais pas qu'il est faible puisqu'il se relève à chaque fois, 

ni qu'il est hypocrite puisqu'il refuse de se faire une raison et de se soumettre à l'emprise du péché.

Jésus n'a jamais fait de politique.

Prétendre en faire en son nom, c'est de l'usurpation.

Certains évangélistes américains font éditer des versions de la Bible retouchées

pour apparaitre politiquement correctes, au fil des nouvelles modes qui vont et viennent.

On se retrouve ainsi avec des versions où Dieu n'est plus le Père de Jésus, mais son parent, 

et où Jésus n'est plus son fils, mais son enfant, pour faire plaisir à la théorie du genre

(The New Testament and Psalms. An inclusive Version. Coll. 1995). 

Ou des versions où on a supprimé toute référence à l'esclavage ou "aux juifs"

(The MacArthur Study Bible. English Standard Version. ed. 2016).

Outre le fait que cette façon de faire déforme la Parole de Dieu à des fins partisanes, 

ce qui est déjà en soi condamnable et sacrilège parce que ça ne respecte pas l'intention de Dieu, 

c'est aussi paternaliste et condescendant, 

puisque ces gens considèrent qu'on n'est pas capables de remettre un texte dans son contexte, 

et que tout le monde (sauf eux) est nécessairement ignare, susceptible ou litteraliste. 

Bref, ils prennent tout le monde pour des cons, pour dire les choses simplement. 

Quand une personne nous est spontanément sympathique alors qu'on ne la connait pas, 

c'est en général parce qu'elle nous rappelle quelqu'un qu'on aime bien ou qu'on a bien aimé, 

voire parce qu'elle nous rappelle nous-même quand on était plus jeune, 

même si la plupart du temps on ne fait pas le lien et qu'on ne s'en rend pas compte.

C'est aussi comme ça que fonctionne le coup de foudre la plupart du temps, je suppose.