La sainteté, c'est la conjonction de la grâce que Dieu nous donne,

en particulier et de façon privilégiée à travers les sacrements,

et de la façon dont nous la faisons fructifier à travers nos actes de don de soi.

Bref, et ce n'est pas nouveau, il est la vigne, et nous sommes les sarments : 

la grâce vient de Lui, mais passe par nous pour donner du fruit.

Il y a souvent un profond malentendu entre ce que les gens viennent chercher

dans le mariage à l'église,

et ce que l'Eglise veut leur donner dans le mariage.

Beaucoup ne veulent, au fond, qu'une "petite bénédiction" de rien du tout,

alors que nous leur donnons un sacrement qui les lie pour la vie.

Quand cette distortion est parfaitement évidente, voire revendiquée par les couples,

alors je ne pense pas qu'il soit raisonnable de procéder à ce mariage,

ni pour le prêtre qui aura le sentiment légitime de faire un simulacre de sacrement, 

ni pour le couple qui n'assume pas, parce qu'il ne le comprend pas, ce à quoi il s'engage.

L'une des premières conséquences du péché originel, c'est la peur de Dieu.

Adam et Ève qui partent se cacher dans les buissons,

c'est l'humanité qui a peur de Dieu, peur de ses commandements,

peur de son Eglise, peur du jugement, peur de la conversion, peur de tout.

Bon. Mais quand on sait que la peur vient du diable, et qu'elle est son instrument favori,

il est temps de la dépasser, et d'aller à la rencontre de Dieu. 

Après tout que peut-il nous arriver qui soit pire que de crever de peur en permanence ?

Obéissance n'est pas stupidité, aveuglement

ou dédouanement de la responsabilité personnelle.

Pour obéir à Dieu et à son Eglise, il est impératif de faire appel

à sa propre intelligence, avec un coeur humble, ouvert et généreux.

Et quand ce coeur et cette intelligence, bref quand notre conscience, en toute clarté,

nous dit qu'il ne faut pas obéir parce que ce qu'on nous demande

ne correspond pas au dessein de Dieu ou à nos capacités propres, 

alors il faut dire non, au nom même de l'obéissance religieuse.

L'idée que se font de Dieu les philosophes, les scientistes ou les francs-maçons

ne correspond pas à celle qu'en ont les chrétiens.

C'est qu'eux ont imaginé ce que devrait être Dieu pour convenir à leurs idées,

alors que nous, nous l'avons reconnu dans le Christ,

et c'est Lui qui s'est révélé à nous, et nous a dévoilé son être et son dessein. 

Ça ne correspond pas, bien sûr !

L'idéal chrétien est bien plus ambitieux qu'il n'y parait au premier abord,

parce qu'il ne consiste pas juste en quelques règles de morale,

du genre "il faut être gentil" ou "faut pas tuer, faut pas voler"...

L'ambition de l'idéal chrétien, c'est de pardonner à ses ennemis,

plus encore, de les aimer et de vouloir non pas leur mort mais leur conversion.

Ceux qui ont compris ça et qui s'efforcent d'en tenir compte dans leur vie 

sont sur le bon chemin pour parvenir à Dieu.

La sagesse est inaccessible à l'orgueilleux, 

quelles que soient par ailleurs ses qualités, ses connaissances ou ses vertus.

Deux personnes qui mangent exactement la même chose

peuvent en faire soit du gras, soit du muscle,

si le premier ne fait aucun effort alors que le deuxième travaille dur.

C'est la même chose avec la communion :

si on ne travaille pas à mettre en pratique l'amour du prochain

grâce aux forces qu'elle nous donne 

alors on ne fera que du "gras" spirituel.

Sans le risque de la concupiscence qui est l'une des conséquences du péché originel,

beaucoup de choses considérées comme incorrectes, dangereuses ou déplacées,

seraient en réalité tout à fait innocentes et sans conséquences.

Hélas, il faut bien tenir compte du monde dans lequel on vit et,

même si on ne voit soi-même rien de mal dans un grand nombre de situations,

éviter ce qui peut choquer ou scandaliser les autres. 

Vivement le paradis et le retour de la candeur universelle !

Tu aimes ceux qui aiment Dieu, les pauvres, les humbles, les doux, les généreux ?

C'est bien. Mais ne méprise pas pour autant

les mécréants, les riches, les orgueilleux, les méchants ou les radins.

Le Christ est mort aussi pour eux, et il veut non pas leur mort mais leur salut. 

Et si personne ne les aime, comment pourront-ils découvrir Dieu ?

 Profiter des plus belles ou des meilleures choses au monde ?

Oui, pourquoi pas, ça nous ferait plaisir à tous de pouvoir le faire.

Mais pas si c'est au détriment d'autres personnes, 

de quelque manière que ce soit.

La personne la plus pacifique au monde,

si elle veut vivre dans un pays en paix,

a besoin qu'il soit protégé par une armée.

La personne la plus gay au monde,

si elle veut trouver un(e) partenaire,

a besoin qu'un homme et une femme lui aient donné la vie.

La personne la plus catholique au monde,

si elle veut manger du pain frais le dimanche matin,

a besoin qu'un boulanger ne respecte pas le repos dominical.

La personne la plus anarchiste au monde,

si elle veut utiliser des services publics,

a besoin que des politiques les aient mis en place et les financent.

Nous avons tous besoin les uns des autres,

quels que soient nos choix ou nos préférences, 

alors ne jugeons pas avec dureté ceux qui ne sont pas comme nous.

Seule la pauvreté librement consentie peut nous conduire à la liberté véritable :

celui qui a des richesses est lié par bien trop d'obligations et de contraintes, 

s'il ne veut pas les perdre, les voir dévaluer ou se les faire voler.

Ça fait un bien fou, de se couper un peu du brouhaha du monde,

en particulier tel qu'il nous est présenté par les médias.

On retrouve plus facilement Dieu dans ce silence

que dans le bruit d'un monde qu'on nous présente en permanence

comme dangereux, instable, désespérant ou terrifiant, 

bref, un monde dont Dieu est totalement exclus.

Si elle n'est pas alliée à la force et au courage, 

la bonté peut vite devenir de la mièvrerie.

Tu es sur terre pour répondre à une question :

veux-tu de l'amour de Dieu,

et veux-tu le faire rejaillir en amour du prochain ?

N'oublie pas cette question, aucun jour de ta vie :   

rien n'a plus d'importance que ta réponse quotidienne en actes.

Le sentiment amoureux, pour devenir de l'amour,

doit d'abord être donné et reçu mutuellement,

et rendu concret par des actes de don de soi.

Tant que ce n'est pas le cas, on ne peut pas parler d'amour, 

mais seulement d'une inclination ou d'un instinct.

L'une des bases indispensables à l'éducation d'un enfant,

c'est de lui permettre de devenir ce qu'il est, 

et non pas ce qu'on aurait voulu qu'il soit.

Le jour où les curés auront le droit d'être aussi exigeants

pour accepter de marier des couples,

que l'Eglise l'est quand ces mêmes couples divorcent et se remarient,

alors la grande sévérité dont elle fait preuve à cette occasion 

aura beaucoup gagné en cohérence.

Imaginons qu'un couple demande à l'homme le plus riche du monde

de parrainer leur enfant pour qu'il ne manque jamais de rien.

Tombé sur la tête le matin même, cet homme accepte :

il ouvre un compte aux îles Caïman, y dépose 20 millions de dollars pour commencer,

puis leur donne une carte gold et son téléphone privé sur une carte de visite,

en leur disant de rappeller chaque fois que c'est vide

pour qu'il remplisse à nouveau le compte, autant de fois

que l'enfant en aura besoin au long de toute sa vie.

Alors le couple, tout heureux, rentre chez lui.

Puis ils mettent la carte gold et la carte de visite au fond d'un tiroir, et les oublient.

Jamais il ne s'en serviront, ni ne parleront de cet homme à leur enfant,

ni ne lui parleront de la banque, des millions ou de ce qui s'est passé.

Ce scénario semble totalement invraisemblable ?
C'est pourtant exactement ce que font les parents qui font baptiser leur enfant

et qui ne lui parleront jamais ni de son baptême, ni de Dieu, ni de l'Eglise,

ni des sacrements, ni des commandements de Dieu ou du paradis,

ni le l'emmèneront à la messe ou a catéchisme,

à moins qu'il ne décide spontanément d'y aller tout seul un jour, "s'il en a envie",

sans en avoir jamais entendu parler à la maison.

Et pourtant, Dieu n'a pas donné que des millions, lui, 

mais tout son amour, et la vie éternelle...