S'il est vrai que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu

ou, pour le dire autrement, que Dieu ne déteste rien de ce qu'il a créé,

on peut malgré tout résister à cet amour et ne pas le lui rendre :

voilà la conséquence du péché qui, s'il ne peut empêcher le soleil de briller, 

parvient malgré tout à nous faire vivre dans l'ombre et les ténèbres.

C'est seulement sur douze apôtres que le Christ a fondé son Eglise,  

lui qui en est la pierre angulaire.

Alors, tant qu'il reste plus de douze prêtres dans le monde, 

ça va encore...

C'est à ses enfants que la promesse de Dieu s'adresse.

Si nous voulons que nos enfants deviennent les siens, 

alors il faut les faire baptiser comme il nous l'a demandé.

C'est la prière qui nous élève un peu

et qui nous permet de penser à Dieu 

au lieu d'avoir toujours le nez penché vers la terre.

C'est bien de rappeler que la fonction du prêtre

consiste à être l'intermédiaire entre les hommes et Dieu :

le prêtre n'est pas d'abord un coordinateur, un animateur,

une assistante sociale ou un professeur,

mais celui qui fait parvenir à Dieu le cri de son peuple, 

afin que Dieu envoie sa bénédiction et ses bienfaits là où on les lui demande.

C'est important de savoir que quand saint Paul parle de la chair,

il ne fait pas référence au corps, comme on pourrait le penser,

mais à la tendance au péché qui habite tout être humain. 

Si on ne comprend pas ça, on comprend tout de travers quand on le lit.

Qu'il est difficile de vivre en faisant, en toutes choses, la volonté de Dieu !

Même en recevant la grâce de Dieu par les sacrements,

ça reste difficile à accomplir.

Il faut cependant avoir la volonté de s'y efforcer, quels que soient les résultats, 

pour que Dieu puisse au moins tenir compte de l'intention...

Penser que nous sommes autonomes, c'est une illusion,

puisque nul d'entre nous n'a choisi de venir à l'existence

ni ne peut ajouter un seul jour à sa vie.

Non, en réalité, nous sommes, fondamentalement,

dépendants d'une volonté et d'une force qui nous dépassent.

Reste à savoir si nous préférons être dépendants de Dieu, qui nous aime,

ou de son pire ennemi, qui nous hait.

C'est l'accomplissement des commandements de l'un ou de l'autre

dans notre vie quotidienne 

qui dit, en toute vérité, à qui nous avons choisi d'être fidèles.

C'est bien, d'être baptisés.

Encore mieux, d'être fidèles aux sacrements

et présents à la communauté des croyants.

Il faut aussi, pour être parfaits,

s'efforcer de mettre en pratique le commandement de Dieu,

dans toute notre vie,

et lutter pour ne pas être esclaves du péché.

C'est que la grâce de Dieu, pour arriver à sa perfection,

doit porter du fruit dans notre vie,

c'est à dire changer notre façon de vivre

et nous rendre dociles à la volonté de notre Père qui est aux cieux. 

Sinon, c'est en vain que nous l'avons reçue.

Dieu nous avait prévenu que le péché conduisait à la mort,

mais à cause du tentateur, on l'a oublié,

et le péché originel a précipité toute l'humanité dans la mort.

Heureusement que l'amour de Dieu est têtu,

et qu'il a rétabli, par le Christ, l'accès à la vie éternelle

pour qui décide désormais de vivre sans péchés, 

autant que faire se peut.

Ce n'est pas dans l'accumulation que se trouve le salut,

mais bien dans l'abandon entre les mains de Dieu, 

au propre comme au figuré.

Ce n'est que parce qu'il est confronté à un monde pécheur,

c'est à dire à un monde qui le rejette,

que l'amour passe par la souffrance sur cette terre

et doit même passer par la mort avant d'atteindre la vie éternelle.

Si nous acceptions tous d'aimer Dieu par dessus tout

et notre prochain comme nous-même, 

il n'en serait pas ainsi.

Le blasphème contre l'Esprit Saint,

c'est de prétendre qu'il ne sert à rien,

qu'il est incapable de nous pardonner ou de nous donner le salut,

c'est considérer que l'amour de Dieu est inférieur à la somme de nos péchés.

Rien d'étonnant à ce qu'il ne puisse être pardonné,

puisque ceux qui prétendent ça refusent son pardon

et que donc, même s'il leur est consenti, 

il glissera sur eux comme de l'eau sur les plumes d'un canard.

Les dons de Dieu sont gratuits, parce que Dieu est amour,

et que l'amour ne saurait en aucun cas être payant.

Ce qui signifie que le salut que Dieu nous offre est gratuit, lui aussi.

Nous n'avons donc pas à le payer par nos oeuvres.

En revanche, il nous revient de l'accepter,

donc d'accepter que le salut vienne de Dieu et non de nos efforts... 

bref, il faut de l'humilité si on veut être sauvés.

Dieu seul sauve,

il n'est pas d'autre nom que celui de Jésus

par lequel le salut soit entré dans le monde

et qui puisse nous conduire vers Dieu.

Et nous alors ? Ne sauverons-nous pas le monde ?

Non. On peut accepter d'être sauvés par le Christ, 

c'est à peu près tout et ce n'est déjà pas si mal.

Imposer aux autres des contraintes qu'on ne vit pas soi-même,

c'est demander à Dieu de nous condamner

avec la même rigueur dont on a usé envers notre prochain.

Ne juge pas, et tu ne seras pas jugé. 

Ne condamne pas, et tu ne seras pas condamné.

Toute personne qui rejette Dieu loin de sa vie

tombe inévitablement, tôt ou tard, 

dans une forme d'idôlatrie, quelle qu'elle soit.

Le signe de l'amour infini de Dieu pour nous,

c'est la mort et la résurrection du Christ.

N'en demandons pas d'autre, 

comme si celui-ci ne suffisait pas.

 Il faut toujours lire les trucs écrits en tout petit dans les contrats.

Quand Jésus parle de la récompense promise à ses disciples,

il parle de maisons, terres, famille etc... au centuple déjà sur cette terre, certes,

mais il dit aussi "avec des persécutions". 

Rien de surprenant donc si elles finissent, tôt ou tard, par arriver.

Marie porte le titre glorieux de "mère de Dieu", et elle l'est vraiment.

Mais c'est parce qu'elle a toujours fait la volonté du Père qui est aux cieux 

qu'elle est sainte comme Dieu est saint, qu'elle est parfaite notre Père céleste est parfait.