La prière consistant à demander à Dieu

de nous faire rencontrer des gens qu'on aime et qui nous aiment

n'est pas la seule qu'il est capable d'exaucer, 

mais c'est la seule dont on est certain qu'elle le sera.

La résurrection des morts est la clé qui donne un sens à l'existence humaine,

en particulier au scandale des injustices, de la souffrance, de la maladie et de la mort.

Si Dieu n'avait pas prévu de nous ressusciter, la vie n'aurait aucun sens,

ni la religion, ni la foi dans un Dieu et encore moins dans un Dieu censé nous aimer.

Mais si Dieu nous ressuscite à la fin des temps, si la mort n'est pas définitive,

si une récompense éternelle attend celles et ceux qui ont mis leur foi en Lui,

alors la vie n'est pas absurde, alors Dieu n'est ni incompétent ni cruel ni absent,

alors ce qu'a enseigné Jésus est vrai et ça vaut la peine de l'écouter et de le suivre, 

de porter son joug et de se charger de son fardeau.

C'est vrai que Dieu est une évidence pour les tout-petits.

Ensuite l'expérience du mal, les difficultés, les souffrances, les tentations,

les injustices, les abandons, les frustrations, les méchancetés etc...

nous font perdre pied et nous éloignent de Lui,

à moins que notre vie ne soit batie sur le roc des sacrements et de la prière 

qui maintiennent en vie cet amour innocent et confiant envers Jésus Christ.

Les miracles d'aujourd'hui sont la plupart du temps très discrets :

un homme libéré de deux démons, une onction des malades qui guérit,

une conversion subite, des bénédictions de maisons qui font fuir des esprits,

une personne dans un endroit sans prêtre qui en trouve un à l'heure de mourir...

En fait, il y en a partout, des miracles.

Il n'y a juste pas grand monde pour en être témoin,

principalement parce que le monde préfère les ignorer 

que d'avoir à se remettre en question et à se convertir.

On dit de la règle de St. Benoit qu'elle est équilibrée et humaine.

Bien.

Mais quand on la lit, on se rend compte de son niveau d'exigence,

et on n'y trouve ni laxisme, ni complaisance pour la faiblesse ou le péché :

c'est que toute son ambition est de permettre aux moines de ne penser qu'à Dieu,

et de régler toute leur vie en fonction de cet amour qui doit tout surpasser.

Ça illustre, si besoin était, à quel point on est loin du compte dans notre vie

quand il s'agit d'aimer Dieu par-dessus tout, de tout son coeur et de toute son âme.

Il n'est plus possible, après avoir lu cette règle, de penser qu'on en a fait assez

ou qu'on peut se reposer sur ses lauriers toute sa vie

juste parce qu'on a été au catéchisme et fait sa première communion 

sans plus jamais mettre un pied à l'église après en dehors des occasions exceptionnelles.

Être "moderne", ça ne veut rien dire.

Les humains de chaque époque, par le simple fait qu'ils étaient en vie

et relativement jeunes de préférence,

se sont toujours considérés "modernes",

que ce soit aujourd'hui ou il y a dix mille ans.

"Moderniste", c'est autre chose.

Ça veut dire qu'on veut être dans le vent, à la page, voire à l'avant-garde,

reconnu comme tel, et qu'on se sent à cause de ça supérieur à tous les ringards

dont on considère, pour une raison ou pour une autre, qu'ils ne sont pas à la mode...

On ne le dira pas comme ça, on dira qu'ils vivent à une autre époque, par exemple,

ou qu'ils n'ont pas su s'adapter au temps actuel, qu'ils n'y comprennent rien.

Bref, quelles que soient les périphrases qu'il utilise pour se moquer des autres, 

le "modernisme" est essentiellement une vanité, et rien d'autre.

C'est une grâce particulière, quand on a l'occasion de faire le bon samaritain. 

Il ne faut pas la laisser passer, mais s'en réjouir.

Que Dieu nous garde de jamais le renier devant les hommes !

Je n'ai pas envie d'entendre, le jour où j'arriverai devant la porte du paradis, 

"passe ton chemin, je ne te connais pas !".

C'est notre droit le plus absolu de ne pas pardonner.

Oui, c'est vrai.

Mais c'est notre droit le plus absolu aussi de pardonner.

Tout dépend de qui on veut imiter, 

et de si on est plus ami de la paix ou de la guerre.

Une vertu oubliée par notre siècle est la persévérance :

on abandonne très vite le combat de l'amour de Dieu et du prochain,

un rien nous fait trébucher et changer de direction.

Heureusement que Dieu a pitié de notre faiblesse 

et qu'Il est prêt à nous pardonner dès qu'on revient à Lui !

Là où l'annonce de l'Evangile n'intéresse personne, ne fait pas bouger les foules,

ne remplit pas les églises et ne provoque aucune vie chrétienne communautaire,

le Christ nous demande de ne pas rester et d'aller annoncer son royaume

où il sera accueilli avec ferveur et où il provoquera des fruits de conversion.

Jusqu'alors, on n'était pas obligés de suivre cette recommandation au pied de la lettre,

il y avait assez de prêtre pour en mettre partout, même où personne n'en a cure.

Mais il nous va bientôt falloir revenir aux fondamentaux, contraints et forcés,

quand il n'y aura plus assez de prêtres pour couvrir tout le pays,

ce qui est déjà le cas dans de nombreuses régions.

Alors on cherchera Dieu, et on ne le trouvera pas, 

le jour où il faudra assumer la conséquences de décennies de désintérêt envers Lui.

On me demande régulièrement ce que je pense du célibat des prêtres,

si ça n'est pas trop invivable et insupportable,

avec un clin d'oeil et un sourire egrillard, de pitié ou qui se veut complice.

Ce qui est insupportable, c'est que des gens qui pensent être chrétiens

n'aiment pas Dieu, en tout cas pas d'un amour aussi profond que l'amour conjugal,

au point de n'avoir strictement aucune idée de la possibilité même de cet amour.

Ce qui est insupportable, c'est que des baptisés qui pensent avoir la foi

désertent les églises et les sacrements,

les saintes Ecritures et les enseignements du Christ et de l'Eglise,

parce qu'ils n'ont pour Lui aucun amour et ne s'en rendent même pas compte.

Ce qui est insupportable, c'est d'être les témoins permanents

du désintérêt et de la méconnaissance de son peuple pour Dieu,

quand il ne s'agit pas carrément de mépris affiché ou d'absence totale de foi en Lui. 

Le célibat, à côté de tout ça, n'est qu'une brindille perdue dans une tempête.

Proclamer que le royaume des Cieux est tout proche,

voilà la mission des apôtres, de leurs successeurs, les évêques,

de leurs collaborateurs, les prêtres.

Ce ne sont pas d'abord des administrateurs, des gardiens du temple ou des pdg, 

et il ne leur est pas demandé de sauver le monde, ni de le diriger ou de le juger.

Toute idolâtrie est incompatible avec la foi au Dieu que le Christ nous a révélé.

C'est pourquoi la religion catholique est inconciliable avec

le culte de l'argent, le culte du corps ou celui du bien-être ou du plaisir,

mais aussi avec le culte des personnes qui se prennent pour le Christ. 

Le seul sauveur est Jésus Christ et le seul moyen de salut, la croix.

Des foules désemparées et abattues, il y en avait au temps de Jésus,

il y en a encore aujourd'hui, il y en aura toujours.

Par contre, on n'est pas obligé d'en faire partie, 

mais pour en sortir, il faut se décider fermement à suivre le Christ.

N'oublions jamais d'où nous venons :

nous sommes poussière, et nous redeviendrons poussière.

Ça met en perspective la reconnaissance infinie que nous devrions avoir envers Dieu,

qui a fait à partir de rien l'être que nous sommes,

nous a donné la vie et une réserve de jours à vivre, des qualités et des capacités,

sans qui nous n'existerions pas.

Rien n'est dû : n'agissons pas comme des enfants gâtés envers Dieu, 

à toujours réclamer plus ou autre chose sans jamais apprécier ce qu'Il nous a donné.

Ce qui compte, ce n'est pas qui on est sur terre,

la gloire de ce monde passera.

Non, ce qui est important c'est qui on sera au ciel,

et ça sera proportionnel à notre générosité ici-bas :

qui donne sans compter aux pauvres,

celui qui donne de ses bien, de son temps et de son coeur à qui en a besoin, 

voilà qui sera grand dans le royaume des cieux.

Le message du Christ n'est pas fait pour des esprits sclérosés et secs,

pour des gens qui croient déjà tout savoir et tout avoir compris, 

mais pour des esprits souples et ouverts, avides de vérité et de bien faire.

Jésus n'est pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

Ah mais alors tout s'explique,

moi qui m'étais toujours demandé pourquoi il m'avait appelé au sacerdoce.

Le sentiment d'indignité de ceux qui sont appelés par le Christ

ne serait-il dès lors pas le sceau de l'authenticité de cet appel, 

nous qui avons tellement conscience d'être pécheurs ?

Quand je vois ce que dit le prophète Amos à Amazias, le prêtre de Bethel

(que sa femme devra se prostituer, que ses enfants vont mourir par l'épée,

qu'il va perdre sa terre et mourir loin de chez lui),

je me dis que s'il était là aujourd'hui, dire des choses pareilles

le mettrait dans de graves ennuis, il aurait immédiatement des procès sur le dos

et serait vilipendé dans les médias, sur les réseaux sociaux et au tribunal.

Comme quoi rien n'a changé : aujourd'hui comme hier,

transmettre le message de Dieu tel quel est une activité très mal vue,

et si on est fidèles au message de l'évangile, il peut nous arriver des bricoles.

L'humanité est bien toujours exactement la même,

quelle que soit l'époque à laquelle elle vit, 

et la rébellion contre Dieu a encore de beaux jours devant elle.