messe du vendredi 8 mai

C'est pratique de mettre les gens dans des cases, 

ça va vite et on peut le faire quasiment sans réfléchir.

Mais c'est toujours injuste, et quand on le fait systématiquement, 

on se prive de la possibilité d'améliorer et d'affiner nos connaissances, 

et aussi de celle de rencontrer des gens à aimer.

messe du jeudi 7 mai

Je suis toujours étonné que certains puissent se contenter toute leur vie

de remplacer leur réflexion personnelle par l'adoption de préjugés fournis par d'autres.

Dieu ne nous a pas donné l'intelligence pour que nous ne nous en servions jamais.

messe du mercredi 6 mai

C'est toujours difficile d'aller contre l'avis général, 

surtout quand il est manipulé pour aller dans un sens déterminé.

C'est pourtant très utile d'avoir le courage de le faire sans se préoccuper des conséquences,

si on veut être fidèle à sa conscience en toute circonstance.

Mais il faut faire attention aux tentations d'orgueil : 

prendre systématiquement le contrepied de l'avis général par principe,

c'est tout aussi indéfendable que de ne jamais oser s'y opposer.

messe du mardi 5 mai

L'être qu'on appelle Dieu, et que Jésus appelle son Père, échappe à l'analyse de nos cinq sens. On ne peut ni le voir, ni le toucher, ni le goûter, ni l'entendre, ni le sentir. Ça ne veut pas dire qu'il n'existe pas, juste qu'il est hors de notre champ cognitif, au moins de façon normale. Certains ont bien dit l'avoir vu ou entendu, mais comment les croire ? N'ont-ils pas été trompés par leurs sens ? N'ont-ils pas juste halluciné, ou abusé de substances illicites ? Ne racontent-ils pas n'importe quoi pour faire les intéressants ? D'ailleurs, pourquoi sont-ils si peu nombreux à avoir fait ce genre d'expérience, et si eux ont pu la faire, pourquoi pas nous ? Les expériences mystiques sont intransmissibles. On peut les croire, ou ne pas les croire, mais quoi qu'il en soit on ne peut ni les prouver ni les reproduire ni même, la plupart du temps, les expliquer ou les décrire adéquatement. Non, quoi que notre cerveau nous pousse à accepter comme crédible ou non, nos sens nous interdisent une expérience directe, indiscutable, évidente, universellement partagée, de ce Dieu qui est... qui n'est pas ici, quoi. Ou en tous cas pas décelable. Comme le résume Jésus : "Dieu, nul ne l'a jamais vu". C'est pour ça que les Chrétiens ne sont pas déistes : il ne s'agit pas de croire en ce que nous ne connaissons pas, en ce que nos sens ne peuvent appréhender. Celui en qui nous avons mis notre Foi, au contraire, était accessible à nos sens : "ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, ce que nos mains ont touché du Verbe de vie (...), nous vous l'annonçons" (1 jn1, 1-3). Nous sommes Chrétiens. Nous croyons que Jésus et le Père sont Un, que ceux qui ont vu Jésus ont vu Dieu, et il ne s'agit pas de deux ou trois fadas, mais d'une région du monde toute entière, qui l'ont vu, écouté, et qui ont constaté sa présence. Pourquoi croyons-nous que cet homme est Dieu ? Eh bien, en plus d'avoir accompli des signes et des prodiges inouïs (faire voir un aveugle de naissance ou guérir un lépreux simplement en leur disant une parole, on ne sait toujours pas le faire aujourd'hui), il est ressuscité, avec un corps glorieux, aux capacités surhumaines, apparaissant et disparaissant à volonté, reconnaissable ou pas, présent en divers endroits en même temps, et pourtant capable de manger et de boire, et encore une fois accessible à nos sens. Il a vaincu la mort. C'est pour ça qu'on croit qu'il est bien ce qu'il affirme être.

Quand on parle de Dieu dans l'Église, on n'invente rien, on parle de ce que l'on connait, de celui qu'on a vu, entendu et touché. Parce qu'on croit fermement que Jésus et Dieu, c'est tout un. 

Il y a eu une époque où, dans certains couvents, 

on croyait dur comme fer que plus on humiliait les gens, 

plus on les sanctifiait. 

C'est évidemment totalement idiot, 

car totalement opposé aux attitudes et aux enseignements du Christ.

messe du lundi 4 mai

Un supérieur religieux qui n'a lui-même ni supérieur,

ni confesseur attitré ou directeur spirituel libre de lui parler comme il veut, 

et qui refuse de rendre des comptes à qui que ce soit, 

court toujours le danger de finir par se prendre pour Dieu. 

messe du dimanche 3 mai

J'ai un principe simple en paroisse : toute personne qui a une idée géniale

doit être prête à la mettre en pratique elle-même. 

Parce qu'avoir des idées pour faire travailler les autres, non, ça ne va pas. 

messe du samedi 2 mai

L'être humain ne saurait être réduit au fait qu'il est un animal, 

mais il ne faudrait pas oublier pour autant qu'il en est un. 

Ainsi, tout ce qui nous fait ressentir des émotions ou réveille notre intelligence

n'est jamais que ce qui provoque l'excitation, plus ou moins profonde, de nos cinq sens.

Quelqu'un sans odorat, sans vision ou sourd ne ressent pas et ne comprend pas le monde

comme quelqu'un à l'odorat, la vision ou l'ouïe extêmement développés. 

Notre vision et notre compréhension du monde dépendent de ces cinq sens, 

et toute réalité qu'ils ne sont pas en mesure d'appréhender nous dépasse totalement. 

Ce qui ne signifie pas qu'elle n'existe pas, mais juste qu'elle est hors de portée.

Ainsi, l'inaccessibilité à nos sens d'un monde spirituel qui comprendrait Dieu et les anges

ne signifie pas qu'il n'existe pas, mais seulement qu'on n'y a pas accès de façon claire et évidente

tant qu'on est limités par la réalité animale à laquelle nous contraint notre corps humain. 

C'est pour ça que Dieu s'est fait chair, afin qu'on puisse le voir, l'entendre, le toucher, 

et qu'il puisse nous expliquer par des paraboles compréhensibles ce qui nous dépasse absolument.

messe du vendredi 1er mai

Ce n'est pas parce que quelqu'un est sincère que ce qu'il dit est vrai. 

Être de bonne foi n'empêche pas de pouvoir être dans l'erreur.

messe du jeudi 30 avril

 La vocation n'est pas vraiment un choix, 

c'est plus la reconnaissance d'un don, d'une facilité à faire quelque chose, et son acceptation. 

messe du mercredi 29 avril