Rien n'est mauvais en soi dans la création,

mais l'usage qu'on en fait peut l'être.

On ne peut pas à la fois être préoccupé de soi toute la journée

et s'occuper de Dieu.

On ne peut jamais se réjouir de la mort d'un être humain,

parce que "Dieu ne se réjouit pas de la mort du pécheur,

mais il veut qu'il se convertisse et qu'il vive".

L'or au creuset était plus tranquille caché dans sa mine,

quand on le laissait en paix.

Mais il sera infiniment plus précieux ensuite, devenu oeuvre d'art.

Il en va de même pour ceux que Dieu veut sanctifier.

Il est strictement impossible d'être saint et orgueilleux en même temps.

Il y a des prêtres, tombés au front du combat du bien et du mal,

qui mériteraient les honneurs religieux au lieu du déshonneur public.

L'amour parfait,

c'est quand on remet sa vie entre les mains d'une personne,

et que cette personne la respecte totalement,

sans essayer de la voler.

Bien sûr, il n'y a qu'en Dieu

qu'on peut avoir une confiance absolue dans ce domaine.

Il n'y a pas d'ami plus sûr

qu'un ancien ennemi qui s'est converti à force de l'aimer.

Il est extrêmement difficile d'aimer un milliardaire pour lui-même,

sans aucune arrière-pensée intéressée.

C'est pareil pour l'amour de Dieu.

Faire le choix d'aimer, c'est un travail à plein temps.

Les dégâts commis par les querelles d'héritages sont tels,

que c'est à se demander si saint Augustin n'avait pas raison

quand il voulait abolir le droit à la propriété privée.

L'amour ne peut fonctionner à plein régime

que quand il est aimé en retour.
Enfin, l'amour humain en tout cas.

Nos péchés n'empêchent pas plus Dieu de nous aimer

que vivre dans une grotte n'empêche le soleil de briller.

La tentation d'être des "parfaits" dans l'Eglise
s'est toujours soldée par des schismes.

Ce qui justifie l'amour de soi, c'est l'amour du prochain :

on ne peut prendre soin des autres parfaitement

que quand nos propres besoins sont satisfaits,

tout comme un serveur de restaurant mange avant de servir les clients.

Dieu fait la volonté de ceux qui font la sienne,

à condition qu'ils lui demandent ce qu'Il veut leur donner.

L'amour ne peut être, par définition, que libre et gratuit :

si on le force, ça s'appelle du viol,

si on l'achète, ça s'appelle de la prostitution.

Aimer quelqu'un parce qu'il nous fait des cadeaux,

c'est juste s'aimer soi-même.

Si on veut entendre Dieu,

la moindre des choses,

c'est de l'écouter.

Nous ne sommes pas des oisillons

pour rester toujours la bouche ouverte en direction du ciel,

à attendre que Dieu la remplisse.