Comprendre la création comme un coup de pouce donné par Dieu

à un moment donné et forcément très lointain,

ça n'a pas de sens.

Dieu crée. Maintenant. Et pour toujours.

L'humanisme restera toujours supérieur aux communautarismes...

je préfère être défini seulement comme humain,

ce qui me rapproche de plusieurs milliards d'individus,

que d'être défini en fonction de mon origine, mon sexe, ma couleur de peau,

mes actes, mon métier ou mes pensées,

qui, tous mis bout à bout, me séparent d'une énorme portion de l'humanité.

Il faut une petite dose de naïveté pour être heureux,

puisqu'il faut commencer par croire que c'est possible...

Et si c'était vrai...

Et si c'était vrai qu'Il soit né un soir d'été,

Caché dans une grotte aux regards des puissants

Et puis qu'Il ait dû fuir un assassin d'enfants

Porté par ses parents en pays étranger...

Et si c'était vrai qu'après la mort d'Hérode

Il soit revenu vivre en pays de Judée,

Apprenti charpentier d'un village déprécié

En attendant le jour des noces de Cana...

Et si c'était vrai que, passés les trente ans

Il se soit peaufiné un groupe de disciples,

Puis, voyageur sans toit, il ait fait un périple

Pour annoncer aux siens le royaume des enfants

Et si c'était vrai qu'un soir ses ennemis

Aient mis leurs mains sur lui pour lui ôter la vie

Grâce à la trahison de l'un de ses amis

Et que volontairement il ait donné sa vie...

Et que trois jours plus tard Dieu l'aie ressuscité

Pour qu'il soit avec nous jusqu'à la fin des temps...

Si c'était vrai, tout ça, il faudrait être bouché

Ou méchant, ou aveugle... pour dire non à l'Amant.

Éliminer totalement Dieu de sa vie,

et ensuite se plaindre de son absence,

voilà le sort de l'orgueilleux et du sot.

Heureusement que lors de notre jugement dernier,

nous aurons l'Esprit Saint comme avocat :

Lui seul sait dans quels pièges tendus par l'ennemi nous sommes tombés,

et quel est notre degré de responsabilité chaque fois que nous aurons manqué d'amour.

Par exemple, le diable peut toujours accuser Adam et Ève d'avoir croqué la pomme,

mais il ne pourra pas nier que c'est lui qui leur a menti pour qu'ils la mangent,

et qu'il porte donc bien plus qu'eux le poids des conséquences du péché.

Crier vers Dieu est non seulement un droit, mais parfois même un devoir.

Cependant, une fois qu'on a bien crié,

il faut apprendre à se taire,

si on veut avoir une chance d'entendre sa réponse.

Craindre la mort?

Ça me semble tout à fait raisonnable.

Mais avoir peur de Dieu?

Ça, en revanche, ça ne l'est pas.

Il est moins grave d'être idiot que d'être orgueilleux.

Les simples d'esprit auront accès au paradis.

Les orgueilleux, non.

On a tort de considérer spontanément les gens anormaux

comme s'ils étaient malades, handicapés, nécessairement malheureux de leur différence

ou nécessitant des traitements ou des opérations.

Être anormal, c'est juste être en dehors de la norme, et donc du plus grand nombre.

Les génies sont anormaux. Les artistes sont anormaux. Les saints sont anormaux.

Je ne vois rien là qui nécessite la moindre guérison ou rentrée dans le rang. 

C'est étrange.

Anormal et exceptionnel signifient la même chose,

et pourtant la connotation est tout à fait opposée.

Si le péché n'était pas entré dans le monde,

la mort non plus n'existerait pas.

Mais le péché étant, à n'en pas douter, bel et bien présent parmi nous,

si nous étions immortels dès ici-bas,

alors la situation de ceux qui s'efforcent de suivre les commandements de Dieu

serait le pire sort que l'on puisse imaginer,

et il serait sans remède,

parce que ce sont les violents qui, depuis toujours, tentent de s'emparer de ce monde...

Il faut bien que la moisson se fasse un jour,

si l'on veut avoir une chance de séparer l'ivraie du blé.

J'entends souvent dire que c'est le même Dieu,

quelle que soit la religion que l'on choisit,

(comme si c'était, dans la majorité des cas, un choix... mais enfin soit)

et donc que tout se vaut, en définitive.

S'il n'est pas permis de douter qu'il n'y a, effectivement, qu'un seul Dieu,

en revanche la conception que chaque religion en a est, elle, très différente,

et même parfois radicalement opposée (voire quasiment absente).

Seul le christianisme, reprenant la définition qu'en donne saint Jean,

croit que Dieu est Amour.

Déjà quand on consacre sa vie à Dieu,
il est si facile d'oublier les tenants et les aboutissants spirituels de notre vie
que je n'ose pas imaginer ce que ça donne
chez ceux qui déjà à la base les ignorent ou n'en ont rien à faire...

Être prêtre, c'est être témoin

de l'amour fou de Dieu pour le monde

et du désintérêt quasiment total du monde pour cet amour.

Rien de bon ne peut être accompli sans humilité.

L'orgueil, bien sûr, a pu accomplir de grandes choses au cours de l'histoire.

Mais jamais sans coûter beaucoup de sang, en général innocent.
On ne peut donc pas dire que ces choses, pour grandes qu'elles aient été, 
soient bonnes.

Déjà quand on a la foi, la maladie et la mort sont des épreuves difficiles à supporter.

Mais alors quand on ne l'a pas...

Franchement, je n'ai jamais compris comment on pouvait les digérer en étant athée. 

La foi, c'est comme les assurances :

ça n'empêche pas plus la mort d'arriver qu'une assurance n'empêche les accidents,

mais au moins ensuite on n'a pas à se préoccuper d'autre chose que de soi-même,

l'aspect économique (pour les assurances) ou spirituel (pour la foi)

étant pris en charge par quelqu'un d'autre.

Prétendre être disciple du Christ sans croire en Lui me semble assez... improbable?

C'est pourtant ce que font certaines sectes

qui se présentent à nos portes comme chrétiennes

alors qu'elles ne croient pas une seconde que Jésus-Christ est Dieu.

Si le mot "chrétien" n'avait pas été inventé, à Éphèse, pour désigner des gens qui, eux,

le croyaient fermement (au point de donner leur vie pour cette foi),

alors pourquoi pas.

Mais ce n'est pas du tout le cas...

Ils sont donc soit menteurs, soit tellement ignorants

de ce qu'ils se targuent pourtant de connaître mieux que personne

que cette imposture est un motif d'ébahissement permanent en ce qui me concerne.

Comment une génération sacrifiée à l'instabilité affective de ses parents

peut-elle avoir la moindre confiance dans l'amour,

et même, la simple connaissance de ce que c'est vraiment qu'aimer?