On le sait avec internet : une amitié purement virtuelle, 

d'une personne qu'on ne rencontre jamais, tôt ou tard, dans la vraie vie, 

ça finit toujours par s'estomper puis par ne rester qu'un souvenir. 

Avec Dieu, on court le même risque : après tout, on ne le voit pas, 

on ne peut pas le toucher, le prendre dans ses bras ou boire un coup en blaguant. 

Du coup, si on ne se met pas, tôt ou tard, à le fréquenter régulièrement et souvent à la messe, 

l'amour de Dieu s'estompe, petit à petit, puis finit par disparaitre sans même qu'on s'en rende compte.

On est obligés, quand on est prêtre, d'avoir un certain détachement

devant le manque d'amour et de recherche de Dieu des gens. 

Si on laissait l'indifférence du monde face à l'amour de Dieu nous affecter pleinement, 

on n'y survivrait pas. 

Autant je peux aider quelqu'un qui a le coeur ouvert et qui cherche Dieu à le trouver, 

autant je ne peux rien pour quelqu'un que Dieu n'intéresse pas et qui est satisfait comme ça. 

Dieu lui-même n'a pas la clé des coeurs, et ne peut contraindre personne à l'aimer.

Eh bien, ce que Dieu ne peut pas faire, je ne le peux pas non plus. 

Je n'arriverai jamais à me faire à l'idée qu'on puisse accepter froidement, 

comme si c'était quelque chose de peu d'importance, 

d'interdire à un être déjà conçu de naître.

S'il y a bien un endroit où le péché originel, 

c'est à dire choisir ce qui est bien et mal sans tenir compte de la volonté de Dieu, 

se manifeste dans toute sa terreur, 

c'est là. 

Tant qu'un problème ne nous concerne pas directement, 

on le trouve généralement de peu d'importance. 

Je crois que la chose qui me fait le plus de peine au monde
est la dureté de coeur :
quand quelqu'un n'a aucun amour de Dieu,
au mieux une indifférence polie, au pire de la colère ou de la haine, 
ou aucun amour du prochain, sous prétexte que celui-ci
n'a pas la bonne religion, la bonne origine, nationalité, couleur de peau, etc...
Seul l'amour passionné de Dieu ouvre à l'amour du prochain,
à l'amour de la vie et au respect de tout ce qu'Il a créé par amour.

Plus on est impliqué dans la vie spirituelle, 

plus il est important d'avoir les pieds sur terre. 

Parce que c'est impossible de transmettre notre foi

si on a l'air complètement perdu dans les alleluias en permanence. 

Eh puis, jusqu'à la résurrection, on fait partie de cette terre, comme tout le monde,  

alors il serait prématuré de faire comme si ça n'était pas le cas.

Y a-t-il des gens assez méchants pour aller finir en enfer ? 

Oui, il y en a. 

Mais il n'y a pas besoin d'être un monstre pour y aller. 

Refuser d'aimer Dieu ou son prochain est à la portée de n'importe qui.

C'est même très facile : on ne peut aimer deux maîtres, 

or ceux qui décident d'aimer l'argent, le pouvoir ou les plaisirs par dessus tout,

en ne pensant qu'à leur intérêt personnel, au détriment de tout le monde, 

n'aiment ni Dieu ni ses commandements. 

Comment pourraient-ils alors choisir de passer leur éternité avec Lui, 

après l'avoir méprisé et rejeté avec ardeur toute leur vie ici-bas ? 

Or l'enfer, ce n'est ni plus ni moins que la vie éternelle sans Dieu. 

Non, vraiment, il est large, et largement parcouru, le chemin qui y mène.  

Hélas.

Quand on est avec des gens qu'on aime, le temps passe toujours trop vite.

Quand on est avec des gens qu'on n'aime pas, il passe toujours trop lentement.

C'est pour ça qu'on ne s'ennuyera pas un instant au paradis, 

puisque ne pourront y entrer que ceux qui, lors de leur vie sur terre,

ont accepter d'aimer et d'être aimés en donnant leur vie les uns pour les autres,

et que l'amour de Dieu les unira tous dans un même amour mutuel,

alors que le temps semblera désespérément long en enfer,  

puisque ceux qui iront ont refusé l'amour.

Je ne sais pas si c'est parce qu'on appelle les prêtres "père"
que parfois certains paroissiens se comportent avec eux comme des enfants,
voire comme des adolescents capricieux.
Si c'est à cause de ça, alors j'aimerais autant qu'on m'appelle autrement.

Pour qu'il sache vivre, 

l'oisillon a besoin que ses parents lui apprennent à voler ; 

le prédateur, qu'ils lui apprennent à chasser ;  

l'humain, qu'ils lui apprennent à aimer. 

On ne peut pas avoir d'amis 

si on n'est pas prêt à accepter les défauts des autres. 

Plus on voudrait que quelque chose soit vrai,  

plus il est difficile d'admettre quand ce n'est pas le cas.

Penses-tu être réductible à ta religion, ou à ton pays d'origine, à ton niveau social, 

ton compte en banque, ton métier, tes opinions politiques, tes idées ou tes actes ? 

Non ? Pas vraiment ? C'est trop réducteur ? Tu es plus que chacune de ces choses, 

et même que toutes ces choses réunies ? 

Alors, si c'est trop réducteur pour toi, ça l'est pour tout le monde.  

Ne juge pas les autres sur des critères sur lesquels tu n'aimerais pas être jugé toi-même.

Une culture qui n'évolue pas est condamnée à se scléroser et à disparaitre.

Ce qui est valable pour l'art en général l'est aussi pour la liturgie.

Pour qu'elle reste vivante, il ne faut pas avoir peur de ses évolutions.

Tant qu'elle continue à remplir sa mission de relation entre Dieu et son peuple

et entre le peuple et Dieu, quelles que soient les nostalgies des uns ou des autres, 

alors elle reste non seulement légitime, mais juste et bonne.

Je trouve que le monde devient de plus en plus agressif.

La bienveillance, la délicatesse, l'éducation même, n'ont plus pignon sur rue.

Ce qui prévaut, ce sont les revendications, les cris et les exigences.

C'est le signe évident que quelque chose ne va pas dans notre société : 

quand on crie, c'est qu'on a mal quelque part, qu'on en soit conscient ou pas.

Pour traiter les autres avec empathie,

il faut être sûr de soi : savoir ce que l'on croit, savoir qui l'on est.

Sinon, on serait complètement perdu, baladé d'une idée à l'autre

sans plus savoir à quoi se raccrocher.

C'est peut-être pour ça que si peu de monde se permet d'avoir de l'empathie :

parce qu'ils ne sont pas assez sûrs d'eux pour pouvoir aller vers les autres 

et tenter de les comprendre en se mettant un instant à leur place.

Le succès jamais démenti des revues, sites internets,

réseaux sociaux ou émissions, basés sur le voyeurisme,

qui épluchent la vie des stars ou de parfaits inconnus,

est à mon sens un révélateur de la vacuité de la vie d'un grand nombre de gens :

s'ils avaient une vie satisfaisante et pleinement vécue,

ils n'auraient que faire de la vie des autres, 

et n'auraient pas besoin de s'en repaître.

Je suis, par principe, opposé à tout type de ségrégation ou de sectarisme.

Dieu aimant tout ce qu'Il a créé, Il aime toute l'humanité.

Pas seulement les chrétiens, les saints ou les personnes vertueuses,

mais absolument tout le monde, du premier athée à la dernière prostituée.

Ceux que Dieu aime, qui suis-je, moi, pour les mépriser ?

Depuis quand les poteries font-elles des concours de beauté entre elles,

alors que le potier les a toutes façonnées avec le même soin et la même passion ?

On sera sauvés ensemble, ou on sera perdus ensemble.

Ne crois pas que le fait de mépriser toute l'humanité qui ne pense pas comme toi,

qui n'a pas la même vie, la même formation ou la même chance que toi,

te rend plus aimable aux yeux de Dieu et te mènera au salut 

pendant que le reste de l'humanité sera plongé dans la mort.

Tiens, une petite combine utile quand tu ne sais pas quoi dire en confession :

demande pardon pour le bien que tu n'as pas fait,

pour les actions de grâce que tu n'as pas rendues à Dieu.

Tu peux être tranquille : même si tu ne t'en es pas rendu compte,

mais c'est un peu le principe des péchés par omission, 

il y a sans aucun doute quelque chose qui te concerne là.