Quand on commence à juger le pape, 

on ne sait pas où ça s'arrête. 

L'histoire nous a montré que, souvent, ça conduit à des schismes. 

Juger le pape, c'est juger l'homme choisi par Dieu pour diriger son Eglise. 

N'y a-t-il pas alors un risque de juger Dieu lui-même ? 

Qu'il est téméraire de prendre le risque de se retrouver dans cette situation ! 

Qu'en dira Dieu, quand ça sera à son tour de nous juger ? 

Le chrétien est le disciple du Christ. Pas son maître. 

Quand on ne comprend pas ce qu'Il fait, 

on est toujours libre de méditer tout cela dans notre coeur, 

mais pas de hurler à tort et à travers

comme si on en avait la légitimité, 

comme si on était au-dessus de Dieu et de ses choix. 

Aimer quelqu'un plus que les autres,

ce n'est pas un problème en soi. 

Jésus n'avait-il pas un disciple qu'il aimait plus que les autres ? 

Pierre n'aimait-il pas Jésus plus que les autres apôtres ? 

Non, aimer n'est pas un problème. 

Le problème, c'est quand on n'aime plus qu'une personne, 

aux dépends de toutes les autres, 

ou quand on attend de cette personne une exclusivité d'attention, 

bref quand on la veut pour soi, et qu'on veut être tout pour elle. 

N'aie pas peur d'aimer les autres pour eux-mêmes, 

en étant disponible pour tout le monde,

mais crains de les aimer pour toi, 

comme un avare son or. 

J'aime bien la façon dont Marie demande à Jésus son premier miracle, à Cana. 

"Ils n'ont plus de vin". 

Elle ne lui dit pas quoi faire, elle lui fait confiance, il sait bien ce qu'il a à faire. 

Je me dis qu'on devrait s'en inspirer quand on prie. 

Au lieu de demander à Dieu de faire tout un tas de choses, 

ne suffirait-il pas de porter à son attention simplement les faits, rien que les faits ? 

Mr Truc est malade. Machine va être opérée aujourd'hui. Bidule n'a pas le moral, etc...

Il saura quoi faire de ça, tout seul, comme un grand. 

L'orgueil, il ne faut pas le laisser vagabonder sans frein, 

sinon ça finit toujours par se payer.

Consacrer sa vie à accumuler des moyens de vivre

et ne jamais prendre le temps d'en profiter et de vivre pour soi, 

ça n'a pas de sens. 

Alors que j'étais jeune prêtre, une enfant m'a pris au dépourvu avec une question : "pourquoi il faut faire sa première communion ?". D'habitude, j'ai assez facilement réponse à tout. Là, je n'ai pas su quoi lui dire. Pourquoi faut-il communier ? La communion c'est manger le corps et le sang du Christ, d'accord, mais pourquoi ? J'ai quand même su lui répondre que c'était parce que Jésus nous l'avait demandé, mais ça ne l'a pas satisfaite. Alors j'ai pris mes évangiles, et je me suis mis à la recherche du pourquoi. En fait, ce n'était pas caché bien loin, et je le savais, en plus : "si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour" (Jn 6, 53-54). Quand j'ai revu cette gamine, je lui ai dit qu'on communiait pour avoir la vie éternelle et pour ressusciter, que ça servait à ça. Là elle a été contente de ma réponse, et elle a demandé à faire sa communion, parce que ressusciter, ça l'intéressait. 

Si quelqu'un inventait un médicament capable de nous rendre éternels, sa fortune serait faite. Déjà tous ceux qui vendent des produits de beauté et autres poudres de perlimpinpin censés nous rendre éternellement jeunes se font des milliards, parce que la recherche de l'éternité a toujours titillé l'humanité. On en trouve des traces dès les plus anciennes histoires qui nous soient parvenues, comme celle de Gilgamesh par exemple. Et ce ne sont pas les transhumanistes actuels qui diront le contraire, eux qui cherchent la vie éternelle dans la technologie, la robotique, la génétique ou l'informatique. 

Eh bien en fait, nous, chrétiens, ça fait longtemps que nous l'avons, le remède. Il suffit de communier au corps et au sang du Christ, sacramentellement à la messe, spirituellement dans notre façon de vivre selon ses enseignements. 

Jésus, le jour de l'ascension, est reparti vers le Père. Mais il ne nous a pas laissés orphelins : non seulement il nous a envoyé l'Esprit Saint, mais il est resté caché au milieu de nous, dans le Saint Sacrement de son corps et de son sang. On peut non seulement le voir et le toucher, mais même le manger, se nourrir, à la source même, de l'Amour de Dieu. Recevoir directement de Lui le remède de vie éternelle. 

Aime le Saint Sacrement. Visite-le. Honore-le. Prie-le. Adore-le. Passe du temps avec Lui. Prépare-toi à le recevoir, et communie. 

Dieu est parmi nous ! Il t'offre la vie éternelle. Ne vas-tu pas en profiter ? 

Une journée passée à ne penser qu'à soi, 

c'est une journée de foutue. 

Les gens qui ne sont préoccupés que par eux-mêmes, 

ça fait un peu de la peine. 

Ils vivent enfermé dans une prison

et ils n'en pas du tout conscience. 

Dieu est le seul juge

de ce que chacun a à faire sur cette terre. 

Pour se préoccuper de prévenir les autres

de ne pas se laisser aller à l'orgueil, 

ne faut-il pas en être soi-même rempli ? 

On n'imagine chez les autres que les défauts que l'on a soi-même. 

Entrer en pélerinage, 

c'est accepter de donner tout son temps à Dieu. 

Ça peut prendre un certain temps, 

selon qu'on est plus ou moins habitué à Lui en laisser dans notre vie courante. 

On ne peut pas connaître les bontés du Seigneur, 

on ne peut même pas les imaginer, 

tant qu'on n'accepte pas de Lui consacrer son temps, 

ou au moins un peu de temps chaque jour. 

Donner de son temps à Dieu, 

ce n'est pas le perdre, mais le consacrer. 

Si Dieu veut que tu utilises ton temps autrement, 

Il te le fera connaître. 

Je ne sais pas si "le christianisme", ça existe.

Ce qui existe, ce sont les personnes concrètes qui incarnent le concept. 

Donc, si on veut rendre "le christianisme" aimable et attirant, 

il faut que chaque chrétien le soit,

parce qu'on deviendra plus facilement chrétien pour devenir comme les personnes qu'on admire

que pour suivre des idées désincarnées. 

Ce n'est pas pour rien que Dieu s'est fait homme. 

Être capable de suivre ce qui nous semble être juste

alors que quelqu'un au grand pouvoir de nuisance nous enjoint de faire le contraire, 

ça demande une force d'esprit et un courage qui ne sont pas communs. 

Pour être capable d'agir ainsi le jour où ça comptera vraiment, 

il faut s'habituer petit à petit à écouter son sens de la justice et à lui obéir, 

quels que soient les dérangements que ça occasionne. 

Les amis, ce n'est pas que quand ça ne va pas qu'il faut s'en souvenir. 

L'amitié, ça s'entretient, et même quand je vais très bien et que je n'ai besoin de personne, 

les oublier serait une grave erreur, et une grande injustice.
N'appelle pas tes amis que quand tu as besoin d'eux.  

Si on passe ses journées à bougonner, à se plaindre, 

à dire du mal des autres ou à les juger, 

à traiter tout le monde avec violence, insultes ou mépris, 

alors il est illusoire de penser qu'on puisse être en communion avec Dieu. 

J'aime bien aller en pélerinage à Lourdes. 

Quand on vient d'un lieu semi-désert en terme de nombre de chrétiens à la messe en semaine, 

être plongé dans un peuple qui, chaque jour, prie, se confesse, participe à la messe, 

au chemin de croix, aux processions, à l'adoration eucharistique etc etc..., 

ça fait le même effet que doivent ressentir les bédouins du désert quand ils arrivent à une oasis. 

Ça ne me semble pas être un luxe, pour continuer de traverser le désert avec allégresse.

Le monde a besoin de gratuité, 

parce que l'amour, c'est gratuit : 

on ne peut ni l'acheter, ni le forcer. 

Eh bien, pour fomenter l'amour entre nous, 

il faut savoir faire des choses gratuites avec ses amis, 

où on se réunit juste pour le plaisir

et sans autre objectif que celui d'apprécier d'être réunis

et d'échanger des nouvelles autour d'un apéro, d'un repas ou d'une pétanque.

Il est bien rare d'avoir des réunions gratuites entre prêtres : 

il faut toujours un thème, un travail à faire, des trucs à cogiter (souvent dans le vide, en plus,

mais c'est un autre problème).

C'est bien dommage que nous, qui prêchons l'amour à longueur de journée,

soyons si peu dégourdis quand il s'agit de le vivre entre nous.

Pourtant Jésus nous a donné l'exemple, lui qui emmenait les apôtres se reposer 

avec lui dans la montagne, chaque fois qu'ils en avaient besoin. 

Avoir la foi, c'est un privilège, puisque tout le monde ne l'a pas. 

Il faut en être d'autant plus reconnaissant et plus heureux d'avoir été choisi pour la recevoir, 

même si c'est sans le moindre mérite de notre part, 

juste parce que Dieu l'a voulu.