Aimer, par amour de Dieu, des gens qui n'aiment pas Dieu,

c'est le paradoxe des disciples du Christ.

Notre capacité d'amour personnelle est bien en deçà des ambitions chrétiennes.

Pour aimer comme Dieu le veut,

on a absolument besoin de sa grâce,

qu'on reçoit en priorité à travers les sacrements, ou par la prière.

Prétendre aimer son prochain parfaitement

si l'on n'aime pas d'abord Dieu par dessus tout

c'est au mieux une illusion, au pire un mensonge.

Aimer, c'est faire un choix.

Refuser de choisir, et donc de renoncer à tout ce qu'on ne choisit pas,

c'est se rendre incapable d'aimer vraiment.

Douter de l'existence de Dieu,

n'est-ce pas en définitive douter de sa propre existence?

On ne peut réduire le Christ à l'être humain Jésus...

Il était dès avant la création du monde!

Trouver le bonheur est l'entreprise de toute une vie.

Le garder une fois qu'on l'a trouvé, une attention de tous les jours.

Faire adopter son enfant par Dieu en le faisant baptiser,

et ensuite ne plus jamais lui parler de Dieu de toute sa vie,

ça n'a aucun sens.

"Il faut que je complète dans ma chair ce qui manque à la Passion du Christ",

disait saint Paul.

Mais que peut-il manquer à la Passion du Christ?

La sainteté de chacun d'entre nous,

pour que le Fils de Dieu ne soit pas mort et ressuscité en vain.

Esaü a perdu son droit d'aînesse pour un plat de lentilles...

On perd beaucoup plus quand on échange la messe du dimanche

contre une grasse matinée ou de la simple paresse.

"Le juste est haïssable pour le pécheur

parce que sa simple existence est un reproche à ses yeux".

Il faudrait que ça ne soit que pour ça que le christianisme soit décrié de par le monde.

Être handicapé de l'amour,

parce qu'on n'a pas eu droit à l'amour de ses parents étant enfant,

c'est le pire des handicaps que je puisse imaginer.

Se laisser voler par quelqu'un par "amitié",

c'est être complice du diable, qui fait d'un ami un voleur

sous nos yeux,

sans qu'on réagisse.

On ne peut pas être chrétien si on n'a pas compris que Jésus est le Fils de Dieu,

Dieu lui-même.

Sainte Thérèse de l'enfant-Jésus est à mon sens la plus grande sainte du XXème siècle.

Elle a fait redécouvrir à l'Eglise que l'amour vécu dans le quotidien le plus humble

est le chemin qui mène au ciel,

à une époque où on croyait que la dureté et l'humiliation étaient la seule façon de faire.

Je pense que ce n'est pas une bonne idée de cacher la mort aux enfants,

quand elle survient dans une famille.

Connaître la mort, c'est tout à fait nécessaire pour ne pas se tromper sur la vie.

L'amour sentimental et l'amour chrétien, s'ils ne sont pas incompatibles,

n'ont cependant pas grand-chose en commun :

le premier est un instinct, l'autre est le don de soi. 

Il n'est ni trop tôt ni trop tard pour faire le bien : il faut juste le faire aujourd'hui.

Le mariage n'est pas l'aboutissement d'une vie à deux,

mais son point de départ...

Le combat de la sainteté ne consiste pas à lutter contre les péchés,
mais pour l'amour.